Глава 23

“Mjerë barinjtë që shkatërrojnë dhe shpërndajnë delet e kullotës sime” (Jer. 23:1). Ky kapitull përmban, si të thuash, dy pjesë: e para u referohet mbretërve, e dyta princave të popullit dhe priftërinjve. “Dhe do të mbledh mbetjet e kopesë sime nga të gjitha vendet që i kanë dëbuar” (Jer. 23:3). Pas shtatëdhjetë vjetësh do të mbledh mbetjen e kopesë Sime. “Dhe do të caktoj barinj mbi ta” (Jer. 23:4), domethënë Zorobabelin dhe Jezusin, birin e Jozedekut. “Ja, ditët po vijnë... dhe unë do të ndërtoj një Lindje të drejtë për Davidin...dhe ky është emri i tij me të cilin do ta thërrasin: Zoti ynë është i drejtë” (Jer. 23:5-6). Ky mister u shugurua në Zorobabel, por u përmbush në Zotin tonë; Zorobabeli nuk quhej dhe nuk mund të quhej: "Zoti ynë është i drejtë", por i tillë është dhe quhet Krishti, Zoti ynë. Për të dëshmuan profetët, apostujt, kryeengjëlli Gabriel, i cili predikoi ngjizjen e Tij dhe engjëjt që bashkëpunonin me Gabrielin, të cilët u njoftuan barinjve për Lindjen e Tij. E megjithatë, as Zorobabeli, as dikush tjetër si ai, nuk i dha popullit të Zotit ato dhurata të mëdha për të cilat Jeremia, si këtu, ashtu edhe pak më tej, shpall se këto dhurata do të jepen me ardhjen e Mbretit të madh që është ngritur mes tyre. E para nga këto dhurata, e parashikuar tashmë qartë nga Isaia, është çlirimi dhe kthimi në besim i të gjitha kombeve dhe bashkimi i tyre në një popull të vetëm. Dhurata e dytë është mbretërimi i përjetshëm i farës së Davidit dhe një bollëk kaq i plotë i të gjitha llojeve të përfitimeve, saqë edhe të gjitha bujaritë që Zoti u tregoi brezave të lashtë do të fshihen nga kujtesa. Kjo është ajo që Isaia, në profecinë e tij për ardhjen dhe Mbretërinë e Zotit tonë, kishte parashikuar më parë: “Mos kujto të parën dhe mos mendo për të vjetrën, ja, unë po krijoj një gjë të re që tani do të shkëlqejë dhe do t'ju them se do të bëj një rrugë në shkretëtirë dhe një lumë pa ujë” (Is. 43:18-19). Një fjalë e tillë, pa dyshim, nuk mund t'i atribuohet as Zorobabelit dhe as ndonjë prej udhëheqësve të popullit të Judës. “O profet, zemra ime është prerë brenda meje” (Jer. 23:9). Kjo është pjesa e dytë e kapitullit, në të cilën profeti denoncon mëkatet e priftërinjve dhe profetëve të rremë dhe tregon se çfarë gjykimi të rëndë është shqiptuar ndaj tyre. “Rruga e tyre është e keqe” (Jer. 23:10), domethënë judenjtë përpiqen për të keqen. "Profeti dhe prifti janë ndotur... Dhe te profetët e Samarisë pashë që gënjeva: profetizova nëpërmjet Baalit dhe populli im i mashtruar. Dhe profetët e Jeruzalemit panë marrëzi, ata që shkelin kurorën dhe ecin në gënjeshtra", domethënë të gjithë shkelin kurorën, të gjithë përbëjnë një grup gënjeshtarësh të tyre... 13-14 ) për miqtë e tyre gjatë varfërisë së tyre. “Për këtë arsye Zoti i Plotfuqishëm i foli profetit: Ja, unë do t'i ushqej me hi dhe do t'i bëj të pinë vrer... Ja, një stuhi nga Zoti... vjen” (Jer. 23:15, 19). Zoti do të vendosë ndëshkim vendimtar mbi mëkatarët, sipas gjykimit të rreptë, si në zemërim të zjarrtë, "Pse po përzieni bykun me grurin?" (Jer. 23:28), domethënë ëndrrat e tyre të rreme ndaj transmetimeve të Frymës së Shenjtë. Profeti paraqet tre imazhe për të treguar fuqinë dhe epërsinë e fjalës së Zotit, domethënë: gruri, i cili në të vërtetë është njerëzor dhe ushqimi më i mirë për njeriun; zjarri që shkatërron gjithçka; dhe hekuri, i cili kapërcen gjithçka. “Për këtë arsye, ja, unë jam një profet, thotë Zoti, që vjedh fjalët e mia” (Jer. 23:30). Kështu flet profeti për ata profetë të rremë, të cilët ua vodhën profecitë e vërteta profetëve të vërtetë dhe, si një sekret, ia komunikuan një personi, duke i ndaluar që t'ua kumtojnë të tjerëve. Dhe në të njëjtën kohë ata donin të thoshin, nëse përmbushet profecia, të thoshin: "Ja, ne kemi një dëshmi që e thamë këtë paraprakisht", dhe nëse nuk përmbushet, të akuzonin Jereminë dhe profetët e tjerë të vërtetë, sikur të kishin mashtruar të gjithë. Por ka edhe një lloj tjetër profetësh gënjeshtarë që i thonë të dyja, vetëm për t'u thënë diçka të këndshme atyre që dëgjojnë dhe sigurojnë: “Asnjë e keqe nuk do të vijë kundër teje” (Jer. 23:17), dhe, sipas zakonit të profetëve gënjeshtarë, ata e konfirmojnë fjalën e tyre në emër të Zotit. Dhe ata janë të ngjashëm me ata për të cilët Jeremia tha më parë, se i përziejnë ëndrrat e tyre të rreme me mesazhet e Frymës dhe i mashtrojnë njerëzit... “në gënjeshtrat dhe mashtrimet e tyre” (Jer. 23:32). Të tillë nën drejtimin e Jeremisë ishin Hananiahu, Ashabi, Zedekia dhe Shelamiti nga Elamiti. Ju mund të jeni të interesuar në: