Глава 23

„Beda pastierom, ktorí ničia a rozháňajú ovce mojej pastvy“ (Jer. 23:1). Táto kapitola obsahuje akoby dve časti: prvá sa týka kráľov, druhá kniežat ľudu a kňazov. „A zhromaždím pozostatky svojho stáda zo všetkých krajín, ktoré ich vyhnali“ (Jer. 23:3). Po sedemdesiatich rokoch zhromaždím zvyšok svojho stáda. „A ustanovím nad nimi pastierov“ (Jer. 23:4), teda Zorobábela a Ježiša, syna Jozedekovho. "Hľa, prichádzajú dni... a vybudujem spravodlivý východ pre Dávida... a toto je jeho meno, ktorým ho budú volať: náš Pán je spravodlivý" (Jer 23:5-6). Toto tajomstvo bolo ustanovené v Zorobábelovi, ale splnilo sa v našom Pánovi; Zorobábel sa nevolal a nemohol volať: „Náš Pán je spravodlivý“, ale taký sa volá a volá Kristus, náš Pán. O Ňom svedčili proroci, apoštoli, archanjel Gabriel, ktorý hlásal Jeho počatie, a spoluslúžiaci anjeli s Gabrielom, ktorí pastierom zvestovali Jeho Narodenie. A predsa, ani Zorobábel, ani nikto iný ako on, nedal ľudu Pánovu tie veľké dary, o ktorých Jeremiáš tu i o kúsok ďalej vyhlasuje, že tieto dary budú dané s príchodom veľkého Kráľa, ktorý medzi nimi povstal. Prvým z týchto darov, ktoré jasne predpovedal už Izaiáš, je vyslobodenie a obrátenie všetkých národov a ich zjednotenie do jediného ľudu. Druhým darom je večná vláda Dávidovho semena a taká úplná hojnosť všelijakých výhod, že z pamäti budú vymazané aj všetky štedrosti, ktoré Pán ukázal starým generáciám. To je to, čo Izaiáš vo svojom proroctve o príchode a Kráľovstve nášho Pána predtým predpovedal: „Nepamätaj na prvé a nemysli na staré, hľa, tvorím novú vec, ktorá teraz zažiari, a poviem vám, že urobím cestu na púšti a rieku bez vody“ (Iz. 43:18-19). Takéto slovo nepochybne nemožno pripísať ani Zerubábelovi, ani žiadnemu inému z vodcov ľudu Júdu. „Ó, prorok, moje srdce je vo mne vyťaté“ (Jer. 23:9). Toto je druhá časť kapitoly, v ktorej prorok odsudzuje hriechy kňazov a falošných prorokov a ukazuje, aký ťažký súd je nad nimi vynesený. „Ich postup je zlý“ (Jer. 23:10), to znamená, že Židia sa usilujú o zlo. "Prorok a kňaz sa poškvrnili... A u prorokov Samárie som videl klamať: Prorokoval som skrze Baala a svoj ľud oklamal. A jeruzalemskí proroci videli bláznovstvo, tých, ktorí cudzoložia a chodia v klamstve," to znamená, že všetci cudzoložia, všetci tvoria jednu skupinu klamárov... "spevňujú si ruky." 14, 13:13 pre svojich priateľov ich chudoba. „Preto povedal všemohúci Pán prorokovi: Hľa, nakŕmim ich popolom a napojím ich žlčou... Hľa, búrka od Pána... prichádza“ (Jer. 23:15, 19). Pán uvalí na hriešnikov rozhodný trest podľa prísneho úsudku, akoby v ohnivom hneve, "Prečo miešaš plevy so pšenicou?" (Jer. 23:28), teda ich falošné sny vysielaniu Ducha Svätého. Prorok predkladá tri obrazy, aby ukázal silu a nadradenosť Božieho slova, a to: pšenicu, ktorá je vlastne ľudská a najlepšia potrava pre človeka; oheň, ktorý ničí všetko; a železo, ktoré všetko prekoná. „Preto, hľa, som prorok, hovorí Pán, ktorý kradnem moje slová“ (Jer 23:30). Takto hovorí prorok o tých falošných prorokoch, ktorí ukradli ich pravé proroctvá od pravých prorokov a ako tajomstvo ich oznámili jednej osobe, pričom im zakázali oznámiť to iným. A zároveň chceli, ak sa proroctvo naplní, povedať: „Hľa, máme svedectvo, že sme to povedali vopred,“ a ak sa nesplní, obviniť Jeremiáša a iných pravých prorokov, akoby všetkých oklamali. Ale je aj iný druh lživých prorokov, ktorí hovoria oboje, len aby povedali niečo príjemné tým, ktorí počúvajú, a ubezpečili: „Nepríde na teba zlé“ (Jer. 23:17), a podľa zvyku lživých prorokov potvrdzujú svoje slovo v mene Pánovom. A sú podobní tým, o ktorých Jeremiáš povedal skôr, že miešajú svoje falošné sny s posolstvami Ducha a klamú ľudí... „v ich klamstvách a v ich podvodoch“ (Jer. 23:32). Takými boli za Jeremiáša Chananiáš, Achab, Sedekiáš a Elamit Šelam. Mohlo by vás zaujímať: