Глава 22

“Ahora así dice Jehová contra la casa del rey de Judá: Tú eres Galaad para mí, oh jefe del Líbano, a menos que te lleve al desierto, a ciudades deshabitadas, y no traiga sobre ti un homicida, con un hacha en su mano, y corten tus cedros escogidos” (Jer. 22:6-7). El profeta habla de la casa del rey, o de su palacio, o de la ciudad real, que se preparaba para la destrucción; Llama a Jerusalén Galaad, un nombre extraño, que muestra que sus habitantes están alienados por Dios. Y llama cedros escogidos a los príncipes de Judá y a los sacerdotes. “No lloréis al muerto, sino llorad por él”, es decir, no lloréis por el rey Josías, a quien los que lo conocen están entregando a sepultura; No le sucedió lo mismo que le sucede a uno que es llevado cautivo, que muere por parte de otro, y no tiene quien le dé sepultura. “Llorar por el que se va, porque el que no volverá verá la tierra de su nacimiento” (Jer. 22:10), es decir, llorar por Salum (Sellim), o Joacaz, hijo de Josías. “Antes de esto habló el Señor a Sellim hijo de José... que salió... de este lugar: nadie volverá a este lugar, pero en aquel lugar, aunque haya ido delante de él, allí morirá, y nadie verá esta tierra” (Jer. 22:11-12). Será llevado cautivo a Egipto y no verá su ciudad ni la casa del rey. Pero esa tierra extraña que lo aceptará, y después de su muerte esconderá su cuerpo dentro de sí misma. “¡Ay del rey de Judá, que edifica su casa... no con juicio” (Jer. 22:13). El profeta pronuncia estas y las siguientes palabras sobre Joaquín, el padre de Joaquín, y primero le cuenta sus pecados y luego presagia su destrucción. "La comida reinará, como te animan con... el cedro, ¿ah?" Piensas que tu reinado durará muchos años y, por eso, te "animan sobre ... cedro ah", es decir, decoras casas con cedro y construyes magníficos edificios. “Tu padre comió y bebió, pero... hizo justicia” (Jer. 22:15). Y Josías, tu padre, como tú, era dueño del reino, y heredó todas las bendiciones del reino de Salomón: sus riquezas eran grandes, y él era glorioso, pero hacía justicia y rectitud, las cuales tú no haces. “Yo... le hice bien” (Jer. 22:21), porque hizo justicia, derramé bienes sobre él y lo ayudé, y le envié la muerte antes de los desastres que sobrevinieron a sus hijos después de su muerte. “No harán duelo por él... El asno será sepultado en sepultura” (Jer. 22:18-19). El rey Nabucodonosor mató a Joaquín, hijo de Josías, quien se apartó de él tres veces; El cuerpo de Joaquín fue sacado y arrojado más allá de las puertas de Jerusalén, en un lugar inmundo. “Sube al Líbano y clama, y ​​llega tu voz a Basán, y clama hasta el fondo del mar, porque has destruido todos tus amores” (Jer. 22:20). Aquí el profeta habla a toda la tribu de Judá y le muestra cuán vana es la esperanza para las naciones aliadas con él, porque ellas también serán derrotadas por los caldeos, humilladas bajo el yugo de la esclavitud y no podrán ayudar a sus vecinos. “Si te sientas en el Líbano y haces nido en cedros, gemirás cuando te sobrevengan enfermedades, como las que dan a luz” (Jer. 22:23). El Profeta condena el lujo y la arrogancia a los que se entregaban los judíos de esa época y, por lo tanto, los compara con los altos cedros del Líbano; y bajo la imagen de las enfermedades y gemidos de la mujer que da a luz, les predice la humillación y el dolor que les sobrevendrá en la migración. “Oh tierra, tierra, tierra, oíd la palabra del Señor” (Jer. 22:29). Estas palabras están en conexión con las dichas anteriormente, donde el profeta denuncia a los judíos por su dureza de corazón, diciendo: “No oiré tus palabras en tu abundancia, y tus palabras: no las escucharé” (Jer. 22:21). El profeta habla aquí bellamente, llamando a la tierra a escuchar sus palabras, porque los judíos, que deberían haber escuchado las palabras proféticas, se volvieron como la tierra insensible. Estaban tan sordos como la tierra. Cuando el profeta habló, habló como a la tierra. Los judíos no escucharon lo que les dijo Jeremías. “Esta es palabra de Jehová: Escribe a este hombre declarado sin hijos, que no prosperará en sus días; porque de su descendencia surgirá un varón que se sentará en el trono de David” (Jer. 22:30). Este es Joaquín, el hijo de Joaquín, el profeta dice de él que irá “a tierra extraña”, a Babilonia, “y no volverá” de allí, y por eso lo llama “vaso indecente” (Jer. 22:26-28). Las palabras: “un hombre... declarado sin hijos” no significan que Joaquín no tuvo hijos, sino que sus hijos no poseerán el reino de su padre. Porque el último rey de Judá fue Sedequías, tío de Jeconías, hijo de Josías, y Selafiel, hijo de Jeconías, nunca estuvo en el trono de su padre, sino que murió en tierra extranjera. Quizás te interese: