Глава 22

«Τώρα έτσι λέει ο Κύριος εναντίον του οίκου του βασιλιά του Ιούδα: Είσαι για μένα ο Γαλαάδ, αρχηγέ του Λιβάνου, αν δεν σε φέρω στην έρημο, σε ακατοίκητες πόλεις, και θα φέρω επάνω σου έναν φονιά και ένα τσεκούρι στο χέρι του, και θα κόψουν τους εκλεκτούς σου κέδρους. Ο προφήτης μιλάει για το σπίτι του βασιλιά ή για το παλάτι του ή για τη βασιλική πόλη, που ετοιμαζόταν για καταστροφή. Αποκαλεί την Ιερουσαλήμ Γαλαάδ, ένα ξένο όνομα, δείχνοντας ότι οι κάτοικοί της είναι αποξενωμένοι από τον Θεό. Και καλεί τους άρχοντες του Ιούδα και τους ιερείς εκλεκτούς κέδρους. «Μην κλαίτε για τον νεκρό, αλλά κλάψτε για αυτόν», δηλαδή, μην κλάψετε για τον Βασιλιά Ιωσία, τον οποίο όσοι τον γνωρίζουν τον παραδίδουν να ταφούν. δεν του συνέβη το ίδιο πράγμα όπως συμβαίνει σε κάποιον που πιάνεται αιχμάλωτος, που πεθαίνει στο πλευρό κάποιου άλλου και δεν έχει κανέναν να τον ταφεί. «Κλάψτε κλαίγοντας για αυτό που αναχωρεί, γιατί αυτός που δεν θα επιστρέψει θα δει τη γη της γέννησής του» (Ιερ. 22:10), δηλαδή κλάψτε για τον Σαλλούμ (Σελλίμ), ή τον Ιωάχαζ, τον γιο του Ιωσία. «Πριν από αυτό ο Κύριος μίλησε στον Σελίμ, τον γιο του Ιωσήφ... που βγήκε... από αυτό το μέρος: κανείς δεν θα επιστρέψει σ' αυτόν τον τόπο, αλλά σε εκείνο τον τόπο, ακόμη κι αν έχει προηγηθεί, εκεί θα πεθάνει, και κανείς δεν θα δει αυτή τη γη» (Ιερ. 22:11-12). Θα αιχμαλωτιστεί στην Αίγυπτο και δεν θα δει την πόλη του ούτε το σπίτι του βασιλιά. Αλλά αυτή η ξένη γη που θα τον δεχτεί και μετά το θάνατό του θα κρύψει το σώμα του μέσα της. «Αλίμονο στον βασιλιά του Ιούδα, που χτίζει τον οίκο του... όχι σε κρίση» (Ιερ. 22:13). Ο προφήτης λέει αυτά και τα ακόλουθα λόγια για τον Ιωακείμ, τον πατέρα του Ιωακείν, και πρώτα του μετράει τις αμαρτίες του και μετά προμηνύει την καταστροφή του. «Το φαγητό θα βασιλέψει, όπως σας ενθαρρύνουν για... κέδρο αχ;» Νομίζεις ότι η βασιλεία σου θα συνεχιστεί για πολλά χρόνια, και ως εκ τούτου «ενθαρρύνεσαι για... κέδρο αχ», δηλαδή στολίζεις σπίτια με κέδρο και χτίζεις υπέροχα κτίρια. «Ο πατέρας σου έφαγε και ήπιε, αλλά... έκανε δικαιοσύνη» (Ιερ. 22:15). Και ο Ιωσίας, ο πατέρας σου, όπως εσύ, κατείχε το βασίλειο, και κληρονόμησε όλες τις ευλογίες του βασιλείου του Σολομώντα: ο πλούτος του ήταν μεγάλος και ήταν ένδοξος, αλλά έκανε δικαιοσύνη και δικαιοσύνη, κάτι που εσύ δεν κάνεις. «Εγώ... του έκανα καλό» (Ιερ. 22:21), επειδή έκανε δικαιοσύνη, του έχυσα καλά πράγματα και τον βοήθησα και του έστειλα θάνατο πριν από τις καταστροφές που έπληξαν τα παιδιά του μετά τον θάνατό του. «Δεν θα τον θρηνήσουν... Ο γάιδαρος θα ταφεί με ταφή» (Ιερ. 22:18–19). Ο βασιλιάς Ναβουχοδονόσορ σκότωσε τον Ιωακείμ, τον γιο του Ιωσία, ο οποίος υποχώρησε από αυτόν τρεις φορές. Το σώμα του Ιωακείμ ανασύρθηκε και ρίχτηκε πολύ πιο πέρα ​​από τις πύλες της Ιερουσαλήμ, σε ένα ακάθαρτο μέρος. «Ανέβα στον Λίβανο και κλάψε, και ας έρθει η φωνή σου στη Βασάν, και φώναξε στον πυθμένα της θάλασσας, γιατί κατέστρεψες όλες τις αγάπες σου» (Ιερ. 22:20). Εδώ ο προφήτης μιλάει σε ολόκληρη τη φυλή του Ιούδα και του δείχνει πόσο μάταιη είναι η ελπίδα για τα έθνη που συμμάχησαν μαζί του, γιατί και αυτά θα νικηθούν από τους Χαλδαίους, θα ταπεινωθούν κάτω από τον ζυγό της σκλαβιάς και δεν θα μπορέσουν να βοηθήσουν τους γείτονές τους. «Αν κάθεσαι στον Λίβανο και φωλιάσεις σε κέδρους, θα στενάζεις όταν σου έρχονται αρρώστιες, όπως αυτοί που γεννούν» (Ιερ. 22:23). Ο Προφήτης καταδικάζει την πολυτέλεια και την αλαζονεία στην οποία επιδίδονταν οι Εβραίοι εκείνης της εποχής, και ως εκ τούτου τους παρομοιάζει με τους ψηλούς κέδρους του Λιβάνου. και κάτω από την εικόνα των ασθενειών και των στεναγμών της γυναίκας που γεννά, τους προβλέπει την ταπείνωση και τη θλίψη που θα τους βρουν στη μετανάστευση. «Γη, γη, γη, άκουσε τον λόγο του Κυρίου» (Ιερ. 22:29). Αυτά τα λόγια σχετίζονται με αυτά που ειπώθηκαν παραπάνω, όπου ο προφήτης καταγγέλλει τους Ιουδαίους για τη σκληρότητα της καρδιάς τους, λέγοντας: «Δεν θα ακούσω τα λόγια σου με την αφθονία σου και τα λόγια σου· δεν θα ακούσω» (Ιερ. 22:21). Ο προφήτης μιλάει όμορφα εδώ, καλώντας τη γη να ακούσει τα λόγια του, γιατί οι Εβραίοι, που έπρεπε να ακούσουν τα προφητικά λόγια, έγιναν σαν την αναίσθητη γη. Ήταν κουφοί σαν τη γη. Όταν μιλούσε ο προφήτης, μιλούσε σαν στη γη. Οι Εβραίοι δεν άκουσαν αυτά που τους είπε ο Ιερεμίας. «Αυτός είναι ο λόγος του Κυρίου: Γράψε αυτόν τον άνθρωπο που είναι άτεκνος, που δεν θα ευημερήσει στις μέρες του· γιατί από το σπέρμα του θα υπάρξει άνθρωπος που θα καθίσει στον θρόνο του Δαβίδ» (Ιερ. 22:30). Αυτός είναι ο Ιωακείν, ο γιος του Ιωακείμ, ο προφήτης λέει γι 'αυτόν ότι θα πάει «σε ξένη χώρα», στη Βαβυλώνα, «και δεν θα επιστρέψει» από εκεί, και γι' αυτό τον αποκαλεί «άσεμνο σκεύος» (Ιερ. 22:26-28). Οι λέξεις: «άνθρωπος... κηρυγμένος άτεκνος» δεν έχουν την έννοια ότι ο Ιωαχίν δεν είχε παιδιά, αλλά ότι τα παιδιά του δεν θα κατέχουν το βασίλειο του πατέρα τους. Διότι ο τελευταίος βασιλιάς του Ιούδα ήταν ο Σεδεκίας, ο θείος του Ιεκωνία, ο γιος του Ιωσία, και ο Σελαφιήλ, ο γιος του Ιεκονία, δεν ήταν ποτέ στον θρόνο του πατέρα του, αλλά πέθανε σε ξένη χώρα. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: