Глава 22
ترجمة آلية عن الأصل · عرض الأصل
"والآن هكذا قال الرب عن بيت ملك يهوذا: أنت جلعاد لي يا رئيس لبنان، إن لم آت بك إلى البرية إلى مدن غير مسكونة وأجلب عليك رجلاً قاتلاً وفأساً بيده، فيقطعون أرزك المختار" (إرميا 22: 6-7). يتحدث النبي عن بيت الملك، أو عن قصره، أو عن المدينة الملكية التي كانت تستعد للتدمير. يدعو أورشليم جلعاد، وهو اسم غريب، مما يدل على أن سكانها بعيدون عن الله. ويدعو رؤساء يهوذا والكهنة أرزًا مختارًا.
"لا تبكوا على الميت بل ابكوا عليه" أي لا تبكوا على الملك يوشيا الذي سيدفنه الذين يعرفونه. ولم يحدث له مثل ما يحدث لمن أُسر ومات عن غيره وليس له من يدفنه. "ابكوا ابكوا على الرحيل، لأن الذي لا يرجع سيرى أرض ميلاده" (إرميا 22: 10)، أي ابكوا شلوم (سليم) أو يهوآحاز بن يوشيا.
"قبل هذا قال الرب لسليم بن يوسف... الذي خرج... من هذا المكان: لا يرجع أحد إلى هذا المكان، بل إلى ذلك المكان، حتى لو تقدم قبله، هناك يموت، ولا يرى أحد هذه الأرض" (إرميا 22: 11-12). ويؤخذ إلى السبي في مصر ولا يرى مدينته ولا بيت ملكه. لكن تلك الأرض الغريبة التي ستقبله، وبعد وفاته ستخفي جسده داخلها.
""ويل لملك يهوذا الذي يبني بيته... لا بالحق"" (إرميا 22: 13). يقول النبي هذه الكلمات وما يليها عن يواكيم، والد يهوياكين، ويحسب له أولًا خطاياه، ثم يُنبئ عن هلاكه.
"سوف يسود الطعام، كما تشجعت بشأن... الأرز آه؟" تعتقد أن حكمك سيستمر لسنوات عديدة، وبالتالي "تشجع على ... الأرز آه"، أي أنك تزين المنازل بالأرز وتبني مباني رائعة. "أَكَلَ أَبُوكَ وَشَرَبَ وَكَانَ... يَعْمَلُ بِرًّا" (إر 22: 15). ويوشيا أبوك مثلك كان صاحب المملكة، وورث كل بركات مملكة سليمان، وكانت ثروته كثيرة، وكان مجيدا، وأجرى حقا وعدلا، ما لم تصنعه أنت. ""أحسنت إليه"" (إرميا 22: 21)، لأنه صنع البر، سكبت عليه الخيرات وأعنته، وأرسلت عليه الموت قبل الكوارث التي حلت بأولاده بعد موته.
"لا يندبونه... يُدفن الحمار" (إرميا 22: 18-19). وقتل الملك نبوخذنصر يواكيم بن يوشيا الذي تراجع عنه ثلاث مرات. تم إخراج جسد يواكيم وإلقائه بعيدًا عن أبواب أورشليم في مكان نجس.
"اصعد إلى لبنان وناد، وليأت صوتك إلى باشان، وناد إلى عمق البحر، لأنك أهلكت كل أحبائك" (إرميا 22: 20). يتحدث النبي هنا إلى قبيلة يهوذا بأكملها ويظهر له مدى عبث رجاء الأمم المتحالفة معه، لأنهم أيضًا سيهزمون أمام الكلدانيين، ويذلون تحت نير العبودية، ولن يتمكنوا من مساعدة جيرانهم.
"إذا جلست في لبنان وعششت في شجرة أرز، فإنك تئن عندما يأتيك المرض كالوالدات" (إرميا 22: 23). يستنكر النبي الترف والعجرفة التي انغمس فيها اليهود في ذلك الوقت، ولذلك شبههم بأرز لبنان الشامخ؛ وتحت صورة أمراض وآهات المولودة يتنبأ لهم بالذل والأسى الذي سيحل بهم في الهجرة.
"يا أرض، أرض، أرض اسمعي كلمة الرب" (إرميا 22: 29). هذه الكلمات مرتبطة بما سبق ذكره، حيث يستنكر النبي اليهود بسبب قساوة قلوبهم، قائلاً: "لا أسمع كلامك بكثرة وجودك، وكلامك: لا أسمع" (إرميا 22: 21). يتحدث النبي هنا بشكل جميل، داعيًا الأرض إلى الاستماع إلى كلامه، لأن اليهود، الذين كان ينبغي عليهم أن يسمعوا الكلام النبوي، صاروا كالأرض غير الحساسة. لقد كانوا صماء مثل الأرض. وعندما تكلم النبي كان كأنه إلى الأرض. ولم يسمع اليهود لما قاله لهم إرميا.
"هذه هي كلمة الرب: اكتب هذا الرجل الذي عقيمًا، والذي لا ينجح في أيامه، لأنه سيكون من نسله رجل يجلس على كرسي داود" (إرميا 22: 30). هذا هو يهوياكين بن يواكيم، يقول عنه النبي إنه سيذهب "إلى أرض غريبة"، إلى بابل، "ولا يرجع" من هناك، ولذلك يدعوه "إناء فاحش" (إرميا 22: 26-28). الكلمات: "رجل... أعلن عقيمًا" لا تعني أن يهوياكين لم يكن له أولاد، بل أن أولاده لن يرثوا مملكة أبيهم. لأن آخر ملوك يهوذا كان صدقيا عم يكنيا بن يوشيا، وشلافيئيل بن يكنيا لم يجلس على عرش أبيه قط، بل مات في أرض غريبة.
قد تكون مهتمًا بـ: