Глава 20

"A keď Pašor, syn kňaza Emmera, ktorý bol ustanovený za vládcu domu Hospodinovho, počul Jeremiáša prorokovať tieto slová. A Passor udrel proroka Jeremiáša a hodil ho do pokladu" (Jer 20:1-2). Paschor bol kňazom v hodnosti staviteľa, ale nenávidel Jeremiáša, pretože prorok odsudzoval svojich spolukňazov a Paschor bol smutný, že Jeremiáš v kráľovskom meste otvorene učil proti vôli kňazov, ktorí mu to zakázali. A tak sa židovskí kňazi a veľkňazi vzbúrili proti Jánovi, proti nášmu Pánovi a proti Jeho učeníkom. „A Jeremiáš mu povedal: ‚Tvoje meno sa nevolá Pascha, ale cudzinec zo všetkých strán‘“ (Jer 20:3). Jeremiáš to o ňom povedal, pretože Paschor musel ísť a presťahovať sa do Babylonu a trpieť tam, že potrebuje čo i len kúsok chleba, ako potomstvo veľkňaza Éliho (1 Sam 2:36). „A dám tomuto mestu všetku silu... a vyplienia ho a dobyjú“ (Jer. 20:5). Keďže prorok povedal, že celý ľud Judska bude vydaný Babylončanom, dodáva, že po zničení Jeruzalema a jeho pevností budú zničené aj mestá, ktoré ho obklopujú a slúžia ako jeho ochrana. „Podviedol si ma, Pane, a ja som zvedený“ (Jer. 20:7), to znamená, že som oklamaný tým, čo bolo povedané Jeremiášovi: „Hľa, urobil som ťa... nad národmi a nad kráľovstvami“ (Jer. 1:10), alebo sľubom, že sa s ním budú hádať a nezvíťazia na jeho terajšom skutku nevideli žiadny koniec katastrofám v budúcnosti. Ale v obave, že tým, čo to povedal, sa zdá, že odbočuje zo správnej cesty, sa Jeremiáš obráti a ohlasuje dobré skutky Hospodinove slovami: „Chváľte Pána, lebo ste vyslobodili dušu chudobných z rúk zlých“ (Jer. 20:13). Nazýva sa chudobným, pretože nemá ľudskú pomoc, hoci Božia pomoc pre neho neprestala. "Prekliaty je deň, v ktorom som sa narodil." Prorok preklína deň, v ktorom Boží súd určí zajatie, hlad, smrteľnú pohromu a iné pohromy pre bezbožných ľudí. „Prekliaty je deň... keď ma moja matka porodila, nech nie je požehnaný“ (Jer 20:14). Taký bude deň, aj keby prorok nezatracoval. „Prekliaty je muž, ktorý povedal môjmu otcovi rieka: narodí sa ti mužné dieťa“ (Jer 20:15). Prorok ani nevedel, či existuje niekto, kto to skutočne oznámil jeho otcovi. Ale ako preklial deň, tak preklial aj posla, ktorý možno nikdy neexistoval. Preto tieto slová nevyjadrujú u proroka silný hnev (lebo niet hnevu na niečo, čo neexistuje), ale vyjadrujú len krutý smútok (tak ako aj vy v ťažkom smútku vyslovujete obyčajne prázdne a nerozvážne slová, ktoré len ukazujú, že ste v smútku). Tu musíme zopakovať to, čo sme povedali predtým: to, čo tu hovorí Jeremiáš, povedal aj spravodlivý Jób, o ktorom Duch Svätý svedčil, že „nezhrešil a nerúhal sa Bohu svojimi ústami“ (Jób 1:2). Mnoho podobných vyjadrení nachádzame v žaltári, napísanom podľa vnuknutí Ducha Svätého, ktorý učil proroka a viedol ho. Lebo slová prorokov by sa nemali zamieňať so slovami obyčajných a hlúpych ľudí. A je neslušné tvrdiť, že Jeremiáš túžil po pomste, ako človek nahnevaný na svojho blížneho. On the contrary, as we have already said, he either, as a prophet, predicted future disasters for others, or revealed his own grief for reasons that were not reprehensible, but hidden from us and exceeding our understanding, and expressed it in words that the Holy Spirit Himself composed and defined for the prophets. Mohlo by vás zaujímať: