Глава 20

"ولما سمع فشور بن إمير الكاهن المقيم رئيسًا على بيت الرب إرميا يتنبأ بهذا الكلام، فضرب فصح إرميا النبي وألقاه في الكنز" (إرميا 20: 1-2). كان فصحور كاهنًا برتبة بناء، لكنه كان يكره إرميا لأن النبي استنكر رفاقه الكهنة، وحزن فصحور لأن إرميا في المدينة الملكية علَّم علنًا ضد إرادة الكهنة، الذين منعوه من القيام بذلك. فثار الكهنة ورؤساء كهنة اليهود على يوحنا وعلى ربنا وعلى تلاميذه. "فقال له إرميا: ليس يسمى اسمك فصحًا، بل غريبًا من كل مكان" (إرميا 20: 3). قال إرميا هذا عنه، لأنه كان على فصح أن يذهب وينتقل إلى بابل، ويعاني هناك من الحاجة إلى كسرة خبز، مثل نسل عالي الكاهن (1 صم 2: 36). "وأعطي كل قوت هذه المدينة... فينهبونها ويغلبونها" (إرميا 20: 5). وبما أن النبي قال إن شعب يهوذا بأكمله سيُخون للبابليين، يضيف هنا أنه بعد دمار أورشليم وحصونها ستُدمر أيضًا المدن المحيطة بها والتي كانت بمثابة حمايتها. "لقد خدعتني يا رب فخدعت" (إر 20: 7)، أي انخدعت إما بما قيل لإرميا: "ها أنا جعلتك... على الأمم وعلى الممالك" (إر 1: 10)، أو بالوعد بأنهم يجادلونه ولا ينتصرون، بينما الفعل لم يتوافق مع الكلمة، فالنبي إذ نظر إلى حاله الضيق الحالي لم يرى شيئًا. نهاية للكوارث في المستقبل. ولكن خوفًا من أن يبدو بقوله هذا وكأنه ينحرف عن الطريق الصحيح، التفت إرميا وأعلن أعمال الرب الصالحة، قائلاً: "احمد الرب لأنك أنقذت نفس المسكين من يد الأشرار" (إرميا 20: 13). يسمي نفسه فقيرًا لأنه لا يجد أي مساعدة بشرية، مع أن مساعدة الله لم تنقطع عنه. «ملعون اليوم الذي ولدت فيه». يلعن النبي اليوم الذي تحدد فيه دينونة الله السبي والمجاعة والطاعون القاتل وغيرها من الكوارث للأشرار. "ملعون اليوم... الذي ولدتني فيه أمي فلا يبارك" (إر 20: 14). سيكون هذا هو اليوم، حتى لو لم يلعن النبي. "ملعون الرجل الذي قال لأبي نهرًا: يولد لك ابنًا رجوليًا" (إر 20: 15). ولم يعرف النبي حتى هل كان هناك من أعلن ذلك لأبيه بالفعل. ولكن كما لعن النهار، فإنه يلعن الرسول، الذي ربما لم يكن موجودًا على الإطلاق. ولذلك فإن هذه الكلمات لا تدل على غضب شديد عند النبي (فإنه ليس هناك غضب على شيء غير موجود)، بل تعبر فقط عن حزن قاس (مثلك أنت في الحزن الشديد عادة ما تتلفظ بكلمات فارغة ومتهورة لا تظهر إلا أنك في حزن). هنا يجب أن نكرر ما قلناه سابقًا: ما يقوله إرميا هنا قد قاله أيضًا أيوب البار الذي شهد عنه الروح القدس أنه "لم يخطئ ولم يجدف على الله بفمه" (أي 1: 2). وتوجد عبارات مشابهة كثيرة في سفر المزامير، مكتوبًا بوحي الروح القدس الذي علم النبي وأرشده. فإنه لا ينبغي الخلط بين كلام الأنبياء وكلام الناس العاديين والحمقى. ومن غير اللائق أن نقول إن إرميا أراد الانتقام كرجل غاضب على جاره. على العكس من ذلك، كما قلنا سابقًا، فهو إما كنبي يتنبأ بالكوارث المستقبلية للآخرين، أو يكشف عن حزنه لأسباب غير مستهجنة، ولكنها مخفية عنا وتجاوز فهمنا، ويعبر عنها بكلمات ألفها الروح القدس نفسه وحددها للأنبياء. قد تكون مهتمًا بـ: