Глава 15

«І сказав Господь до мене: Коли Мойсей та Самуїл стануть перед Моїм лицем, молитися за цей народ, нема душа Моя до цих людей» (Єр.15:1). Щоб не смуткував пророк про те, що не відповідає Бог на молитву його, Господь говорить Єремії: «І великі пророки, Мойсей і Самуїл, не були б почуті тепер, хоча свого часу їхня молитва за цей народ була почута». Бог послухав і молитву Мойсея в пустелі, коли народ поклонявся бичкові, і молитві Самуїла, коли народ просив собі царя. Той та інший молитвами своїми визволили народ від гніву, тоді як ні про кого іншого пророка не написано, щоб те ж зробили вони молитвами своїми. "Нарікає сьома сьома", тобто Лія, що народила Якову сім синів. в землю Асирійську. В іншому сенсі, що породила сімох пророк, називає коліно Єфремове, яке заснувало царство Самарійське і яке силою і надбанням перевищувало всіх синів Ізраїлевих. поставлених у Дані та Бет-Елу, і ще боввана чотириособового. «Горе мені, мати (моя), що народила еси мя, мужа при шельнаго і лайка по всій землі» , тобто в землі Ізраїльтян і язичників, тому що пророкую їм лиха. «Не заях, нижче зая́т у мене хто: все клену мене» (Єр.15:10); нікому не робив я шкоди, і мені ніхто не шкодив, проте всі не перестають лихословити мене, і причина їхніх скарг та, що говорив я їм про наближення часу покарання: «Подобно». Ти... безбожність... і злобу, дивитись розкрадання і лукавство противу мені?» (Авв.1:3). «Не залишу тебе на благо», – говорить Господь (Єр.15:11). Так говорить Бог пророку Єремії і обіцяє йому допомогу після того, як Господь виправдає передбачення його справою і посоромить гонителів його за їхнє лихослів'я і зухвалість. Так і було здійснено рукою ворогів його народу, Халдєєв, але не перш, ніж виповнились слова його пророцтва. «Не сивих у сонмі їхніх граючих», тобто хибних пророків, які знущалися з мене, коли передбачав я про загрозливі лиха, і які спокушали народ суєтною надією миру і спокою. «Але боявся від лиця руки Твоєї: на сивому сидінні, бо скорботи повних» (Єр.15:17). Не наслідував я звичаїв і діл лжепророків і народу, тому що сповнений був скорботи і думав про ті великі лиха, які всемогутня рука Твоя приготувала народові цьому, і не приховала їх від мене. "Ти б л мені як вода брехлива, не має вірності" (Єр.15: 18). Ти був для мене тим же, що "вода викриття" або "жертва ревнення" (Чис.5: 18), яка, за встановленням Божим, повинна відрізняти винних від невинних, але через беззаконня. І пророк каже: «Благаю Тебе, не будь для мене подібним до цієї води, що не відрізняє тих, що грішили від тих, що не грішили». «Задля цього каже Господь: коли звернішся, поставлю тебе» . Якщо твоя душа звикне терпляче переносити все, що буває з людьми, то прийму тебе, як коханого і друга. «І коли виведеш чесне від недостойного, бо будеш уста Моя» . Якщо навчиш народ Мій покаянню і правді, навчиш його віддалятися від гріха, то будеш, як уста Мої, тобто будеш Мені близький і приємний. «І звернуться до тебе, і ти не звернешся до них» (Єр.15:19), тобто вони будуть наслідувати тебе, а не ти їм. Сказано це про Варуха, Авакума та інших пророків, які навчалися у Єремії. Вам може бути цікаво: