Глава 15

“Y me dijo el Señor: Si Moisés y Samuel se presentan delante de mí para orar por este pueblo, mi alma no irá a este pueblo” (Jer. 15:1). Para que el profeta no se entristezca porque Dios no responde a su oración, el Señor le dice a Jeremías: “Y los grandes profetas, Moisés y Samuel, no fueron escuchados ahora, aunque en su tiempo fue escuchada su oración por el mismo pueblo”. Dios escuchó tanto la oración de Moisés en el desierto, cuando el pueblo adoraba al becerro, como la oración de Samuel, cuando el pueblo pedía un rey. Ambos libraron al pueblo de la ira con sus oraciones, mientras que de ningún otro profeta está escrito que hicieran lo mismo con sus oraciones. “La que dio a luz siete lamentos”, es decir, Lea, que le dio a Jacob siete hijos. “El sol se pondrá para ella cuando aún es mediodía” (Jer. 15:9), porque de los hijos de Lea, primero fueron llevados en cautiverio los descendientes de Rubén, y luego Simeón e Isacar, y junto con los efraimitas, todos los hijos de los hijos de Lea fueron reasentados y llevados a la tierra de Asiria. En otro sentido, la que dio a luz al profeta nombra siete a la tribu de Efraín, que fundó el reino de Samaria y que era superior en poder y riqueza a todos los hijos de Israel. O el profeta nombra todo el ejército de los hijos de Israel que dieron a luz a siete, que hicieron el becerro en el desierto, los dos becerros que hizo Jeroboam hijo de Nabat, y que levantaron en Dan y Betel, y también el ídolo de cuatro caras. Yo daré” (Jer. 15:9), es decir, la tribu de Judá y sus hermanos, los hijos de Leví y los hijos de Benjamín, que no fueron destruidos en la caída de Samaria, entregaré a los babilonios a la muerte y al restablecimiento. “¡Ay de mí, madre mía, que me dio a luz, extranjera y insultadora en toda la tierra”, es decir, en la tierra de Israel y de los paganos, porque les predigo desastres! “Yo no he matado, nadie me ha matado: maldito soy todo conmigo” (Jer. 15:10); A nadie he hecho daño, y nadie me ha hecho daño a mí, pero todos no dejan de calumniarme, y el motivo de sus quejas es que les dije que se acercaba el tiempo del castigo. Asimismo, el profeta Avaakum dice: “Lo que me has mostrado… maldad… y malicia, ¿ves robo y es maldad contra mí? (Hab.1:3). “No os abandonaré para siempre”, dice el Señor (Jer. 15:11). Esto es lo que Dios le dice al profeta Jeremías y le promete ayuda después de que el Señor justifica sus predicciones con sus propios hechos y avergüenza a sus perseguidores por sus calumnias e insolencias. Esto fue hecho por mano de los enemigos de su pueblo, los caldeos, pero no antes de que se cumplieran las palabras de su profecía. “No me senté en compañía de los que juegan”, es decir, los falsos profetas que se burlaban de mí cuando predecía catástrofes amenazadoras y que engañaban al pueblo con la vana esperanza de paz y tranquilidad. “Pero tuvieron miedo de tu mano, y se sentaron solos, porque estaban llenos de tristeza” (Jer. 15:17). No imité las costumbres y las obras de los falsos profetas y del pueblo, porque me llené de tristeza y pensé en aquellos grandes desastres que tu mano todopoderosa tenía preparados para este pueblo, y no me los oculté. “Fuisteis como agua mentirosa para mí, no teniendo fidelidad” (Jer. 15:18). Fuiste para mí lo mismo que “agua de reprensión” o “sacrificio de celos” (Núm. 5:18), que, según el establecimiento de Dios, debe distinguir al culpable del inocente, pero por la iniquidad de los sacerdotes, resulta ser falso y no tener fidelidad. Y el profeta dice: “Te ruego que no seas para mí como esta agua, que no distingue a los que han pecado de los que no han pecado”. “Por eso dice el Señor: Si te vuelves, yo te levantaré”. Si tu alma se acostumbra a soportar con paciencia todo lo que le sucede a la gente, entonces te aceptaré como amante y amigo. “Y si sacas lo honorable de lo indigno, será Mi boca”. Si enseñas a Mi pueblo el arrepentimiento y la justicia, les enseñas a evitar el pecado, entonces serás como Mi boca, es decir, estarás cerca y me agradarás. “Y ellos se volverán a ti, y tú no te volverás a ellos” (Jer. 15:19), es decir, te imitarán a ti y no tú a ellos. Esto se dijo acerca de Baruc, Habacuc y otros profetas que estudiaron con Jeremías. Quizás te interese: