Глава 14

„Und die Tannen (Rehböcke) gebar das Feld und ließen ihre Früchte zurück, als ob es kein Gras gäbe. Onagri (wilde Esel) streiften ... über die Wege und fegten den Wind in sich hinein wie eine Schlange“ (Jer. 14:5–6). Jeremia sagt den götzendienerischen Juden Hungersnot und Durst voraus, mit denen Moses zuvor gedroht hatte. Diese Katastrophe ereignete sich unter Zedekia, und die Einwohner Jerusalems litten schwer unter Hunger und Durst, denn der Regen vom Himmel hatte aufgehört, das Land war wüst und dürstete nach Wasser. Als Beispiel zeigt der Prophet zwei Arten wilder Tiere. Sie sind leicht zu rennen, und obwohl sie von Hunger und Durst geplagt werden und nirgendwo Nahrung finden, rennen sie mit der ganzen Geschwindigkeit und Leichtigkeit ihrer Füße überall hin. „Und die Bäume“, sagt der Prophet, „gebarten auf dem Feld und ließen ihre Früchte zurück“, weil sie vom Hunger gequält werden und weglaufen, um nach Nahrung für sich selbst zu suchen. „Und onagri stasha auf... den Wegen“, entlang derer das Wasser aus den Quellen floss, aber versiegte und entlang der Wege seines Flusses verschwand; oder „stasha on ... paths“, weil sie auf rauen und hartnäckigen Wegen auf der Suche nach Wasser eilten, es aber nicht fanden und kühle Luft in sich einatmeten, um sich in ihrem Durst zu erfrischen. „Ich werde nicht wie ein Fremder auf der Erde sein.“ Dies ist das Gebet von Jeremia. Er betet zu Gott, dass er sich nicht von den Menschen abwendet, die sich von den alten Generationen an entschieden haben, ein geliebtes Volk vor allen irdischen Nationen zu sein, und für ihn nicht sozusagen ein Fremder geworden ist, der sich nicht um die Sorgen der Bewohner des Landes kümmert, durch das er geht, und sich nicht darum kümmert, die Sorgen der Leidenden zu lindern, sei es, weil er sie für sich selbst fremd hält und sie am Ende des Tages verlassen und weiterziehen muss, oder weil Der Reisende selbst sei oft arm, dürftig und unfähig, den Bedürftigen zu helfen, „und wie ein Reisender, der sich in die Vitalität zurückzieht.“ Du bist kein Reisender, Du brauchst dir keine Sorgen um ein Haus zu machen, in dem du übernachten kannst. Du lebst schon lange auf dem Berg Zion, vom Tag der Errichtung der Kirche an hast du in deiner Stiftshütte gewohnt (Jer 14,8). „Und der Herr sprach zu mir: Bete nicht für das Wohl dieses Volkes“ (Jer. 14:11). Da Jeremia nicht aufhörte zu beten und für das Volk betete, sondern die falschen Propheten beschuldigte und die Sünde des Volkes als weniger schwerwiegend darstellte, indem er sagte: „Falsche Propheten betrügen dieses törichte Volk“, nimmt der Herr sein Gebet nicht an und sagt, dass er die falschen Propheten zusammen mit dem bösen Volk vernichten wird. Sie könnten interessiert sein an: