Глава 11

«Γιατί η αγαπημένη μου έχει δημιουργήσει πολλές αηδίες στο σπίτι μου;» Ο προφήτης μιλάει για τα θυσιαστήρια που έστησε στο ναό ο Μανασσής ή για τα πολλά βδελύγματα που έδειξε στον Ιεζεκιήλ το Πνεύμα. Διότι, αν και ο προφήτης αναφέρεται στο παρελθόν, προαναγγέλλει (προκαθορίζει) και μελλοντικούς χρόνους, όπως φαίνεται από τα όσα ειπώθηκαν: «και το άγιο κρέας θα αφαιρεθεί από εσάς, επειδή επικράτησε η κακία σας» (Ιερ. 11:15). Ο προφήτης αποκαλεί ιερό κρέας το κρέας των ζώων που κάηκαν, ενώ το αίμα τους χύνονταν στο θυσιαστήριο και δείχνει ότι για τη μεγάλη κακία των Ιουδαίων θα εκπληρωθούν οι απειλές που ειπώθηκαν από αυτόν ειδικά με αυτά τα λόγια: «Θα τιμωρήσετε τον εαυτό σας στην Ιερουσαλήμ: ας μη φύγει η ψυχή μου από σένα, μήπως σε κάνω αδιάβατο.6:8». «Είμαι ευλογημένη ελιά, είμαι κόκκινος καρπός, είμαι κόκκινο λουλούδι, ονομάζω τον Κύριο το όνομά σου» (Ιερ. 11:16). Αυτό ήταν το όνομα της Ιερουσαλήμ, που ήταν σαν δέντρο, περήφανη για την ομορφιά των κλαδιών της και την αφθονία των καρπών. Ο Κύριος αγάπησε τις πύλες του περισσότερο από όλες τις σκηνές του Ιακώβ, και το όνομά του ήταν πιο ένδοξο από το όνομα όλων των γύρω εθνών. «Στο άκουσμα του μεγάλου κλαδέματος, στείλτε φωτιά πάνω του... και θα καταβροχθίσει τα κλαδιά του· και ο Κύριος των δυνάμεων, που το φύτεψε επάνω σας, μίλησε άσχημα εναντίον σας» (Ιερ. 11:16–17). Ο προφήτης αναγγέλλει την κρίση που εκδόθηκε στην Ιερουσαλήμ. Το νόημα αυτών των λέξεων είναι το εξής: ο Θεός μέτρησε, ζύγισε και καθόρισε την καταστροφή των Ιουδαίων. Πηγαίνετε λοιπόν, Βαβυλώνιοι, κατακτήστε και ερημώστε τη γη του Ιούδα, καταστρέψτε με φωτιά την κορυφή της ελιάς, δηλαδή την ψηλή Ιερουσαλήμ, την κεφαλή του βασιλείου του Ιούδα, κάψτε τα κλαδιά, δηλαδή τις πόλεις με τις οποίες, σαν κλαδιά, είναι καλυμμένη η Ιερουσαλήμ, και αυτό είναι το ίδιο που ο προφήτης τα επαναλαμβάνει, ας τα καταστρέψει όλα, ας τα καταστρέψει. (Ιερ.12:9). «Λέει: Ελάτε, ας βάλουμε ξύλα στο ψωμί του, και ας τον εξοντώσουμε από τη γη των ζωντανών» (Ιερ. 11:19). Έτσι οι κάτοικοι της Αναθοθ συζήτησαν για τον θάνατο του Ιερεμία και είπαν: «Ας βάλουμε ξύλα στο ψωμί του», δηλαδή θα του δώσουμε ξύλα για φαγητό, γιατί στη Γραφή ό,τι τρώγεται ως τροφή ονομάζεται ψωμί. Το να προσφέρεις σε κάποιον ένα δέντρο σημαίνει είτε να τον χτυπήσεις με ένα δέντρο, είτε να τον κρεμάσεις σε ένα δέντρο, είτε να τον κάψεις, όπως η έκφραση «χελιδόνι φυσάει» σημαίνει να σε χτυπήσει καλάμι. Και όπως ένα δέντρο καταστρέφεται όταν ψήνουν ψωμί πάνω του ή το καίνε σε ένα σπίτι, έτσι ας καταστρέφεται το δέντρο όταν χτυπάμε, καίμε ή κρεμάμε τη σάρκα του προφήτη. Οι κάτοικοι του Αναθοθ ετοίμασαν το ψωμί του Ιερεμία από το τάδε αλεύρι. Αλλά στον Ιερεμία μόνο η εικόνα παρουσιάστηκε μυστηριωδώς, γιατί οι Εβραίοι τη σκότωσαν όχι με ξύλα, αλλά με πέτρες. Αυτή η προφητεία εκπληρώθηκε στον Κύριό μας. Οι Εβραίοι Του έβαλαν «ξύλο σε ψωμί», τον σκότωσαν δηλαδή καρφώνοντάς τον στο δέντρο. «Κύριε των δυνάμεων, κρίνει δίκαια, δοκίμασε καρδιές και κοιλιές». Εσύ, Κύριε, γνώρισε την αθωότητά μου, το αυτί Σου άκουσε τις προσευχές που τους πρόσφερα, «για να δω την εκδίκησή σου πάνω τους» (Ιερ. 11:20), δηλαδή την εκδίκηση με την οποία εκδικείσαι, γιατί εσύ είσαι ο δίκαιος Κριτής. «Επί αυτών», δηλαδή όχι σε όλους, αλλά μόνο σε μερικούς από αυτούς, στους επαναστατημένους κατοίκους του Αναθοθ, που μισούν την ειρήνη του λαού Σου, γι' αυτό συμβουλεύονται για τον θάνατό μου. Γιατί είναι δύσκολο γι' αυτούς που οι πονηρές προθέσεις τους ματαιώνονται από τις προτάσεις μου. Φυσικά, υπήρχαν δύο λόγοι για αυτό το μίσος: ένας στρατηγός, επειδή ο Ιερεμίας κατήγγειλε το κοινό αμάρτημα της ειδωλολατρίας μεταξύ των ανθρώπων και τρομοκρατούσε τους Εβραίους με τρομερές απειλές, προβλέποντας την πτώση του βασιλείου και την καταστροφή των πόλεων. ο άλλος λόγος ήταν ιδιωτικός, γιατί οι κάτοικοι της Αναθοθ ζήλευαν τον Ιερεμία, βλέποντας την υπεροχή του έναντι των άλλων ιερέων που ζούσαν στην Αναθοθ, και γνωρίζοντας ότι το όνομα του Ιερεμία είχε μεγάλη εκτίμηση από όλο τον λαό. Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι αυτοί οι ίδιοι δύο λόγοι ώθησαν τους Εβραίους: «Ας ζητήσουν τον Βαραββά και ας καταστρέψουν τον Ιησού» (Ματθαίος 27:20). Μπορεί να σας ενδιαφέρει: