اللوثرية

على السؤال - إجابة رئيس دير سرجيوس الأب الأرشمندريت إغناطيوس (بريانشانينوف) سؤال. What is Lutheranism? إجابة . اللوثرية هي تعاليم لوثر وأتباعه فيما يتعلق بالدين المسيحي. سؤال . متى بدأت اللوثرية؟ إجابة. بدأ لوثر في الكشف عن آرائه منذ عام 1517م. سؤال . هل كان تأسيس اللوثرية ضروريًا لإنقاذ الناس؟ إجابة . إن وقت إنشائها يثبت أنه ليست هناك حاجة إليها. إذا كان تعليم المسيح كافياً لخلاص الناس لمدة 15 قرناً، فلماذا اللوثرية؟ إذا اعترفنا باللوثرية باعتبارها تعليمًا ضروريًا، فيجب علينا بالضرورة أن نعترف بأن التعليم الأصلي لكنيسة المسيح لم يكن كافيًا للخلاص، وهو عبث واضح وتجديف. سؤال . لكن الكنيسة الرومانية، التي كان لوثر ينتمي إليها، كانت مخطئة؛ لماذا كان الخلاص في أعماقه مشكوكًا فيه جدًا. ما الضرر الذي أحدثه لوثر برفض أخطاء روما؟ إجابة . في الواقع، لقد تسللت أخطاء كثيرة إلى الكنيسة الرومانية. كان من الممكن أن يفعل لوثر خيرًا لو أنه، بعد أن رفض أخطاء اللاتين، استبدل هذه الأخطاء بالتعاليم الحقيقية لكنيسة المسيح المقدسة؛ لكنه استبدلها بأخطائه. بعض مفاهيم روما الخاطئة، وهي في غاية الأهمية، تم اتباعها بالكامل، وتم تعزيز بعضها. سؤال . ماذا اتبع مثلا وماذا عزز؟ إجابة. واتبع عقيدة دمج الثالوث الأقدس، على حد تعبير بطريرك القسطنطينية إرميا، مع الاحتفاظ في قانون الإيمان بتعليم اللاتين الذي قبلته روما في القرن التاسع الميلادي. وعن انبثاق الروح القدس من الآب والابن؛ وفي الوقت نفسه، كان هذا التعليم الخاطئ هو السبب الرئيسي لرفض الغرب لكنيسة المسيح الحقيقية، التي تم الحفاظ عليها والحفاظ عليها بكل نقائها في الشرق. اتبع لوثر خطأ اللاتين فيما يتعلق بالاحتفال بسر المعمودية المقدسة، والتي، وفقا لوعي اللاتين أنفسهم، تم إجراؤها في الغرب حتى القرن الثاني عشر مع غمر ثلاثة أضعاف، وليس صب. في إنجيل متى، الفصل 28، الآية 19، حيث أمر الرب تلاميذه أن يعلموا جميع الأمم، ويعمدوهم، تُستخدم كلمة βαπτίζοντες في النص اليوناني، والتي تعني بالروسية "تغطيس". وقد استخدمت هذه الكلمة أيضًا في مواضع أخرى من العهد الجديد في النص اليوناني، حيث تتحدث عن المعمودية. عزز لوثر المفهوم الخاطئ لدى اللاتين فيما يتعلق بالسر الإلهي للإفخارستيا. في القرن الثاني عشر، استبدل اللاتين قداسهم الأصلي بقداس جديد، حيث ألغوا استدعاء الروح القدس والصلاة من أجل تحويل الخبز والخمر إلى جسد المسيح ودمه. ولهذا السبب فقد اللاتين هذا السر العظيم، إذ رفضوا الجزء الأكثر أهمية من القداس. رفض لوثر القداس جملة وتفصيلا قائلا: “إن الخبز يتحول في فم من ينال الشركة بالإيمان!” استبدل لوثر أخطاء اللاتين بأخطاءه: فهو، الذي رفض بشدة سلطة الباباوات الخارجة عن القانون، رفض السلطة القانونية، ورفض رتبة الأسقف ذاتها، والتكريس ذاته، على الرغم من حقيقة أن إنشاء كليهما ينتمي إلى الرسل أنفسهم، دون أدنى شك وفقًا لإرادة الرب نفسه. وبالمثل، بعد أن رفض الغفران، رفض سر الاعتراف، على الرغم من أن كل الكتاب المقدس يشهد أنه من المستحيل الحصول على مغفرة الخطايا دون الاعتراف بها. رفض لوثر الأعمال الصالحة تمامًا، مؤكدًا أن الإيمان وحده يكفي للخلاص، حتى لو لم تتوافق الأعمال معه. بما أن الرسول القدوس يعقوب في رسالته المجمعية يوضح بوضوح خاص أن الإيمان، الذي تثبته الأعمال، ضروري للخلاص، فقد رفض لوثر رسالة الرسول يعقوب المجمعية. يقول لوثر في إحدى رسائله: "إن النفس لا تشارك مطلقًا في تلك الأفعال الشهوانية التي ينغمس فيها الجسد، ولا تتنجس بها على الإطلاق". سأل لوثر زوجته ذات مرة، إذا كان اتحاد راهب برداء مع راهبة برداء يمكن أن يسمى زواجًا، فهل تعتبر نفسها قديسة؟ وعندما ردت كاتارينا بأنها، لكونها خاطئة، لا تستطيع أن تعتبر نفسها قديسة، صاح لوثر: "انظر! يا له من تأثير البابوية اللعين! نحن جميعًا قديسون بالإيمان!" سؤال . هل هناك أخطاء أخرى في تعليم لوثر؟ إجابة . كافٍ؛ لكن معظمها لا ينتمي إلى لوثر نفسه؛ إنها تكرارات لبدع قديمة وجديدة كانت موجودة قبل لوثر. على سبيل المثال، يرفض تبجيل الأيقونات المقدسة، والآثار المقدسة، ودعوة قديسي الله القديسين وأم الرب نفسها؛ يرفض جميع الأسرار، باستثناء المعمودية والشركة، التي شوهتها؛ يرفض كل التقاليد بشكل عام، ويفسر الكتاب المقدس بشكل خاطئ، تاركًا لكل شخص تفسيره حسب فهمه وإرادته، مع أن الرسول القدوس بطرس يقول بوضوح: "كل نبوة في الكتاب لا يمكن أن تحل من تلقاء نفسه، لأنه لم تنطق قط بنبوة حسب مشيئة إنسان، 1 بل تكلم بها أناس الله القديسون مسوقين من الروح القدس" (2 بط 1: 20-21). كل هذه الأخطاء مجتمعة لا تتعارض مع الكنيسة المقدسة الحقيقية الواحدة فحسب، بل تحتوي أيضًا على العديد من التجاديف الخطيرة على الروح القدس. سؤال . هل يمكن لمن يعتنق تعاليم لوثر أن يخلص؟ إجابة . بالإضافة إلى أن هذا واضح بالفعل من كل ما سبق، دعونا نقرأ ردًا على الكلمات الأولى للرمز الذي ألفه القديس أثناسيوس الكبير: “من أراد أن يخلص، عليه أولاً أن يحافظ على الإيمان الكاثوليكي، الذي إذا لم يحفظه أحد سليمًا وغير دنس، فسوف يهلك بلا شك إلى الأبد”. سؤال . ما الذي دفع لوثر إلى الانغماس في مثل هذه الأخطاء الفادحة، وما الذي كان سببًا لهذا الانتشار القوي لتعاليمه؟ إجابة . كان لوثر مفتونًا، من ناحية، بالانتهاكات الحادة للسلطة البابوية، ومن ناحية أخرى، بمزاجه الذي لا يقهر. وتحولت معارضة البابا إلى كراهية لا هوادة فيها - وتفنيد العقائد اللاتينية وتحويله إلى إساءة غبية جامحة. إن كتابات لوثر لا تطاق ليس فقط بالنسبة للأتقياء، ولكن حتى بالنسبة للقارئ المحترم. إنهم يتنفسون أفظع الفساد والتجديف المحموم. وإذا كان لتعاليمه أتباع كثيرون، فإن أسباب ذلك كانت شخصية عند البعض، وسياسية عند البعض الآخر، وجهل عند الجمهور. إذا كان العديد من المتعلمين اليوم يتبعون تعاليم لوثر، فذلك لأنهم لم يفكروا أبدًا في الإيمان المسيحي، أو لم يقرؤوا كتابات مؤسس كنيستهم، أو بسبب العناد غير المرن. ومع ذلك، فإن اللوثرية تجلب راحة كبيرة للشخص الذي يريد أن يلجأ إلى الله بأقل قدر ممكن ويحد من رغباته الجسدية بأقل قدر ممكن. سؤال . هل يمكن للفحص العلمي أن يثبت عدم أساس اللوثرية ويؤدي إلى معرفة الكنيسة الحقيقية؟ إجابة . من المحتمل جدا. إن تأسيس الكنيسة المسيحية على يد الله الإنسان وانتشارها على يد الرسل على الأرض، كونه حدثًا، تفسره الحقائق. ومن يفحص هذه الحقائق بنزاهة يرى أنها كلها تثبت سلامة الكنيسة الشرقية التي حافظت على عقائد وطقوس الكنيسة البدائية في مجملها. سيرى الوهم والتراجع التدريجي للغرب. سنرى سبب هذا التراجع: من ناحية، كبرياء الباباوات، ومن ناحية أخرى، هيمنة البرابرة وجهلهم في الغرب، الذين جلسوا منذ منتصف القرن التاسع على عرش رئيس روما. سوف يرى بذور الإصلاح في السلطة الهائلة القبيحة للباباوات، وفي انتهاكاتها، وفي الجهل الفادح لأوروبا في ذلك الوقت؛ سوف نرى سخافة المعتقدات البروتستانتية وبينها اللوثرية، التي فرضتها القسوة، والتي ولدت من صراع العواطف، والتي تشكلت في ظل السياسة والجهل؛ تتغير باستمرار، باعتبارها أساسًا للمعرفة الإنسانية غير المستقرة، أخيرًا، في الغالب، تحولت إلى كلمة جديدة. كان هناك زيرنينكامبف، عالم ألماني تلقى تعليمه في جامعتي لايبزيغ وغوتنغن، وهو لوثري، يرغب في معرفة كنيسة المسيح الحقيقية. وكرس معظم حياته للبحث في هذا الموضوع في أفضل المكتبات في ألمانيا وإنجلترا؛ بالفعل في شيخوخته وصل إلى كييف، حيث حصل على التثبيت المقدس. لقد ترك وراءه مجموعة ثمينة من الحقائق التي تثبت أن الكنيسة الشرقية هي كنيسة المسيح الواحدة. بإرادة الإنسان. – إد.