Глава 9

«Κάντε γρήγορα, χώρες Ζαβουλών και γη Νεφθαλί», δηλαδή οι κάτοικοι της γης Ζαβουλών έσπευσαν να πάνε σε αιχμαλωσία και οι κάτοικοι της γης Νεφθαλί να χάσουν τις κτήσεις τους. «Και ενισχύθηκε η βασιλεία», δηλαδή ο Ασσύριος. το στέμμα των βασιλιάδων του έγινε ένδοξο, η κυριαρχία του αυξήθηκε. Και αυτό δείχνει την εποχή των δύο βασιλιάδων της Ασσυρίας, του Τιγλάθ-Πιλεσέρ και του Σαλμανεσέρ, από τους οποίους ξεκίνησε ο πρώτος και ο δεύτερος οδήγησε τελικά τους Ισραηλίτες σε αιχμαλωσία. «Το μονοπάτι της επιδημίας… είναι στη γη του Ιορδάνη» (Ησ. 9:1), δηλαδή όχι η όχθη της θάλασσας, αλλά εκείνες οι χώρες των Ισραηλιτών μέσω των οποίων ο δρόμος προς τη θάλασσα βρισκόταν από τα μέρη που βρίσκονταν μέσα στη γη της επαγγελίας, που ήταν δίπλα στις κτήσεις των Τιριών και των Σιδώνων. Ο Προφήτης λέει ότι οι κάτοικοί τους αιχμαλωτίστηκαν μαζί με όλους όσους ζούσαν στην παγανιστική Γαλιλαία. «Οι άνθρωποι που περπατούν στο σκοτάδι έχουν δει ένα μεγάλο φως· εσείς που ζείτε στη σκιά του θανάτου, ένα φως θα λάμψει επάνω σας» (Ησαΐας 9:2). Αυτό εκπληρώθηκε όταν ο Κύριός μας άρχισε να κηρύττει το σωτήριο Ευαγγέλιό Του και να κάνει σημεία στη Γαλιλαία και στις φυλές που απαριθμήθηκαν προηγουμένως. «Πολλαπλασίασες τους ανθρώπους και δεν μεγάλωσες τη χαρά». Αύξησες τον αριθμό των Ισραηλιτών και δεν έφερες μεγάλη χαρά στους Ιουδαίους. «Χάρηκα μπροστά σου... όπως χαίρονται οι κοινωνοί» (Ησ. 9:3), δηλαδή ο οίκος του Ιούδα χάρηκε για την πτώση και την αιχμαλωσία των Ισραηλιτών. «Πριν από τη διασπορά του ζυγού, ξαπλώστε πάνω τους». Συνέτριψε το βασίλειο του Ισραήλ, που ήθελε να υποδουλώσει τους Εβραίους. «Όπως την ημέρα όπως ο Μαδιάμ» (Ησ. 9:4), δηλαδή, κατέστρεψε τους Ισραηλίτες όπως καταστράφηκαν οι Μαδιανίτες υπό τον Γεδεών. «Ακούγονται κάθε είδους φωνές μέσα στον ενθουσιασμό», δηλαδή οι φωνές των Εβραίων που χαίρονται για την αιχμαλωσία του βασιλείου του Ισραήλ. «Κάθε... ρούχο είναι βαμμένο με αίμα». Με τον όρο ρούχα εννοείται ο ίδιος ο λαός του Ισραήλ, βαμμένος με το ίδιο του το αίμα. «Καήκανε και τροφή για φωτιά» (Ησ. 9:5), δηλαδή οι Ισραηλίτες παραδόθηκαν στους Ασσύριους, οι οποίοι σαν φωτιά θα τους κατέστρεφαν. «Ένας Υιός μας γεννήθηκε από παιδί και μας δόθηκε». Αυτό που λέγεται εδώ ισχύει εν μέρει για τον Εζεκία, αλλά ως επί το πλείστον δεν μπορεί να εφαρμοστεί σε αυτόν, ακόμη και αυτό που θα μπορούσε να αποδοθεί στον Εζεκία, με μια μυστηριώδη έννοια, θα πρέπει να εφαρμοστεί στον Κύριο Εζεκία, ο οποίος προήλθε από το σπέρμα του. «Και το όνομά Του λέγεται... Υπέροχο». Ο Κύριος είναι υπέροχος γιατί είναι αληθινός Θεός και εμφανίζεται ως άνθρωπος. «Σύμβουλε, Πανίσχυρε Θεέ... ηλικία ωβ». Ο Προφήτης μαρτυρεί ότι ο Υιός, ο οποίος «γεννήθηκε... και δόθηκε σε μας», είναι ο Θεός των αιώνων: τόσο της παρούσας εποχής, ως Δημιουργός, Προμηθευτής, Διαχειριστής και Ζωοδότης, όσο και της μελλοντικής εποχής, ως Βασιλιάς, ως Κριτής, ως κληρονομιά και ευλογία των αγίων. «Πρίγκηπας της Ειρήνης» - αυτό μπορεί επίσης να αποδοθεί στον ειρηνόφιλο Εζεκία, λόγω της πραότητας της βασιλείας του (Ησ. 9:6). «Και η ειρήνη Του δεν έχει τέλος», αυτό εκπληρώθηκε στον Κύριό μας, «στο θρόνο του Δαβίδ και στη βασιλεία του». Ο Κύριος θα βασιλέψει στον θρόνο του Δαβίδ, που ήταν δίκαιος, και όχι στον θρόνο του Άχαζ, που ήταν πονηρός. «Διορθώστε το και μεσιτεύστε... εν δικαιοσύνη και δικαιοσύνη», δηλαδή σε δικαιοσύνη και δικαιοσύνη, όπως ήταν κατά τη βασιλεία του Δαβίδ. «Από τώρα μέχρι τον αιώνα» είναι μια έκφραση που χρησιμοποιείται κατά τη διάρκεια των ευλογιών, παρόμοια με την ακόλουθη: «Είθε ο κύριος βασιλιάς να ζήσει για πάντα! Αυτό θα κάνει ο ζήλος του Κυρίου των δυνάμεων» (Ησ.9:7). Αν αυτά τα λόγια ισχύουν για την εποχή του Εζεκία, τότε θα αναφέρονται στους Φιλισταίους, στους οποίους ειπώθηκε: «Μη χαίρεστε... ξένες γυναίκες», δηλαδή τους Φιλισταίους (Ησ. 14:29). «Ο λαός του Εφραίμ και εκείνοι που κατοικούν στη Σαμάρεια είναι θλιμμένοι και ψηλοί στην καρδιά, λέγοντας: Ας αφήσουμε τις πλίνθους... θα κόψουμε την πέτρα και θα κόψουμε τις άγριες συκιές και θα τις αντικαταστήσουμε με... κέδρους... και θα χτίσουμε για τον εαυτό μας έναν στύλο» (Ησ. 9:9-10). «Και θα καταβροχθίσουν τα χείλη του Ισραήλ με όλο τους το στόμα» (Ησ. 9:12). Ο προφήτης δείχνει τον Τιγλάθ-Πηλεσέρ και τους συμμάχους του, που ανέτρεψαν το βασίλειο του Εφραίμ. «Και ο Κύριος θα ενισχύσει εναντίον του... τους εχθρούς του Ρακίνου», στον οποίο οι Ισραηλίτες είδαν την ελπίδα και την προστασία τους. «Αλλά το χέρι Του είναι ακόμα ψηλά» (Ησ. 9:11–12), γιατί ο Θεός θα φέρει τον Σαλμανεσέρ, όπως ο Τιγλάθ-Πελεσέρ, εναντίον των Ισραηλιτών. «Και ο λαός δεν στράφηκε μέχρις ότου ήλθε η πληγή» (Ησ. 9:13), δηλαδή έως ότου ο Σαλμανεσέρ κατέλαβε τη Σαμάρεια και αιχμαλώτισε τους κατοίκους της. «Και αφαίρεσε ο Κύριος το κεφάλι και το σφάλμα από τον Ισραήλ» (Ησ. 9:14), δηλαδή τους δικούς τους δικαστές, τους οποίους ο Κύριος όρισε πάνω τους, και τους ψευδοπροφήτες που βρήκαν για τον εαυτό τους. «Και αυτοί οι ευλογημένοι θα κολακεύσουν και θα με... καταπιούν» (Ησ. 9:16), δηλαδή οι πονηροί ιερείς και οι ψεύτες προφήτες θα αποδειχθούν κολακευτές και θα φέρουν τους ανθρώπους στο σημείο να βυθιστούν στη Βαβυλώνα. «Γι' αυτό ο Κύριος δεν θα χαίρεται για τους νέους τους και δεν θα ελεήσει τα ορφανά και τις χήρες τους· οι Ισραηλίτες θα παραδοθούν στη δύναμη των εχθρών τους, οι οποίοι θα σκοτώσουν τους νέους τους και θα αιχμαλωτίσουν τα ορφανά και τις χήρες τους, όπως όλες οι ανομίες και η κακία» (Ησ. 9:17). σε καταστροφές μαζί τους. «Και οι εκλεκτοί θα τυλιχτούν στον καπνό», δηλαδή μια καταστροφή που θα πλήξει όλο τον λαό. «Και η ανομία θα καεί σαν φωτιά», ο θυμός του εκνευρισμένου Κυρίου θα τους υποβάλει σε τιμωρία, «Και θα καεί στα πυκνά των δασών βελανιδιάς» (Ησ. 9:18). Ο Προφήτης αποκαλεί ολόκληρο τον λαό ένα άλσος βελανιδιάς και ένα αλσύλλιο - νεαρούς άνδρες και άνδρες δυνατούς στη μάχη. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: