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Erhöhung (Erhebung) des kostbaren Kreuzes

Глава 9

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„Macht schnell, die Länder Sebulon und das Land Naphthali“, das heißt, die Bewohner des Landes Sebulon beeilten sich, in die Gefangenschaft zu gehen, und die Bewohner des Landes Naphthali, um ihren Besitz zu verlieren. „Und das Königreich wurde gestärkt“, das heißt der Assyrer; Die Krone seiner Könige wurde prächtig, seine Herrschaft wuchs. Und dies weist auf die Zeit der beiden Könige von Assyrien, Tiglath-Pileser und Salmanassar, hin, von denen der erste begann und der zweite schließlich die Israeliten in die Gefangenschaft führte. „Der Weg der Pest ... ist im Land des Jordan“ (Jes. 9, 1), also nicht am Ufer des Meeres, sondern in jenen Ländern der Israeliten, durch die der Weg zum Meer von den Orten innerhalb des Gelobten Landes aus führte, die an die Besitztümer der Tirianer und Sidonier grenzten. Der Prophet sagt, dass ihre Bewohner zusammen mit allen Bewohnern des heidnischen Galiläas in die Gefangenschaft gebracht wurden. „Wer in der Finsternis wandelt, hat ein großes Licht gesehen; euch, die ihr im Schatten des Todes lebt, wird ein Licht leuchten“ (Jesaja 9,2). Dies wurde erfüllt, als unser Herr begann, sein rettendes Evangelium zu predigen und Zeichen in Galiläa und innerhalb der zuvor aufgeführten Stämme zu vollbringen. „Du hast das Volk vervielfacht, aber die Freude nicht vergrößert.“ Du hast die Zahl der Israeliten erhöht und den Juden nicht viel Freude bereitet. „Ich freute mich vor dir ... wie sich die freuen, die ihren Gewinn teilen“ (Jesaja 9,3), das heißt, das Haus Juda freute sich über den Fall und die Gefangenschaft der Israeliten. „Bevor das Joch zerstreut wird, legt euch darauf.“ Er zerschmetterte das Königreich Israel, das die Juden versklaven wollte. „Wie an dem Tag wie Midian“ (Jesaja 9,4), das heißt, er vernichtete die Israeliten, so wie die Midianiter unter Gideon vernichtet wurden. „Inmitten der Aufregung sind alle möglichen Stimmen zu hören“, das heißt die Stimmen der Juden, die sich über die Gefangenschaft des Königreichs Israel freuen. „Jede...Kleidung ist mit Blut befleckt.“ Mit Kleidung ist das Volk Israel selbst gemeint, das mit seinem eigenen Blut befleckt ist. „Sie wurden verbrannt und Nahrung für das Feuer“ (Jesaja 9,5), das heißt, die Israeliten wurden den Assyrern ausgeliefert, die sie wie Feuer vernichten würden. „Ein Sohn wurde uns von einem Kind geboren und uns gegeben.“ Was hier gesagt wird, gilt teilweise für Hiskia, kann aber zum größten Teil nicht auf ihn angewendet werden. Selbst das, was Hiskia in einem geheimnisvollen Sinne zugeschrieben werden könnte, sollte auf den Herrn Hiskia angewendet werden, der aus seinem Samen stammte. „Und sein Name heißt... Wunderbar.“ Der Herr ist wunderbar, weil er wahrer Gott ist und als Mensch erscheint. „Berater, mächtiger Gott... das Alter der Eier.“ Der Prophet bezeugt, dass der Sohn, der „geboren ... und uns gegeben“ wurde, der Gott der Zeitalter ist: sowohl des gegenwärtigen Zeitalters als Schöpfer, Versorger, Treuhänder und Lebensspender als auch des zukünftigen Zeitalters als König, als Richter, als Erbe und Segen der Heiligen. „Fürst des Friedens“ – dies kann aufgrund der Sanftmut seiner Herrschaft auch dem friedliebenden Hiskia zugeschrieben werden (Jes. 9,6). „Und sein Friede hat kein Ende“, dies wurde in unserem Herrn erfüllt, „auf dem Thron Davids und in seinem Königreich.“ Der Herr wird auf dem Thron Davids herrschen, der gerecht war, und nicht auf dem Thron Ahas, der böse war. „Korrigiere es und interveniere ... in Gerechtigkeit und Gerechtigkeit“, das heißt in Gerechtigkeit und Gerechtigkeit, wie es während der Herrschaft Davids war. „Von nun an bis in alle Ewigkeit“ ist ein Ausdruck, der bei Segnungen verwendet wird, ähnlich wie der folgende: „Möge der Herr, der König, ewig leben! Der Eifer des Herrn der Heerscharen wird dies tun“ (Jes 9,7). Wenn diese Worte auf die Zeit Hiskias angewendet werden, dann beziehen sie sich auf die Philister, zu denen gesagt wurde: „Freue dich nicht ... fremde Frauen“, also die Philister (Jes. 14:29). „Die Leute von Ephraim und die Bewohner von Samaria sind verärgert und hochmütig und sagen: Lasst uns die Sockel verlassen ... Wir werden die Steine ​​abhauen und die wilden Feigenbäume abhauen und sie durch ... Zedern ersetzen ... und wir werden uns eine Säule bauen“ (Jesaja 9,9-10). „Und sie werden mit ihrem ganzen Mund die Lippen Israels verschlingen“ (Jes 9,12). Der Prophet weist auf Tiglath-Pileser und seine Verbündeten hin, die das Königreich Ephraim stürzten. „Und der Herr wird gegen ihn ... die Feinde von Racine stärken“, in denen die Israeliten ihre Hoffnung und ihren Schutz sahen. „Aber seine Hand ist immer noch in der Höhe“ (Jes. 9,11–12), weil Gott Salmanassar wie Tiglath-Pileser gegen die Israeliten bringen wird. „Und das Volk bekehrte sich nicht, bis die Plage kam“ (Jesaja 9,13), das heißt, bis Salmanassar Samaria eroberte und seine Bewohner in die Gefangenschaft führte. „Und der Herr nahm das Haupt und den Irrtum von Israel weg“ (Jesaja 9,14), das heißt ihre eigenen Richter, die der Herr über sie setzte, und die falschen Propheten, die sie für sich fanden. „Und dieses selige Volk wird schmeicheln und... mich verschlingen“ (Jes. 9,16), das heißt, böse Priester und lügnerische Propheten werden sich als Schmeichler erweisen und das Volk so weit bringen, dass es in Babylon versinkt. „Deshalb wird sich der Herr nicht über ihre jungen Männer freuen und sich ihrer Waisen und Witwen nicht erbarmen; die Israeliten werden der Gewalt ihrer Feinde ausgeliefert werden, die ihre jungen Männer töten und ihre Waisen und Witwen in die Gefangenschaft führen werden, wie alle Ungerechtigkeiten und Bosheiten“ (Jes. 9,17), mit Ausnahme einer kleinen Anzahl von Gerechten, die unter ihnen leben, denen sie jedoch unterworfen werden Katastrophen mit sich. „Und die Auserwählten werden in Rauch gehüllt“, das heißt eine Katastrophe, die das ganze Volk treffen wird. „Und die Ungerechtigkeit wird wie ein Feuer brennen“, der Zorn des erzürnten Herrn wird sie bestrafen, „und sie wird im Dickicht der Eichenwälder brennen“ (Jes 9,18). Der Prophet nennt das ganze Volk einen Eichenhain und ein Dickicht – junge Männer und kampfstarke Männer. Sie könnten interessiert sein an:
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