Глава 7

عيسى 7: 1. فصعد راسين ملك ارمل وفيقي بن روملي ملك اسرائيل. ذهب راسين (رصين) وابن روملي (رمالين) لمحاربة آحاز، لكنهما "لم يستطيعا" لأنهما كانا خائفين من غزو ملك أشور. إشعياء 7: 2. ونادى في بيت داود وقيل: تشاور آرام مع أفرايم.. إشعياء 7: 3. فقال الرب لإشعياء: اخرج للقاء آحاز أنت وابنك الباقي ياسوب (سارياسوب)... إشعياء 7: 4. وقل له... لا تخف، لا تضعف نفسك من طرفي هذه الرؤوس المدخنة. عندما بدأ بيت داود ومملكة يهوذا والملك يرتعدون، لأن الآراميين والأفرايميين قد تحالفوا مع بعضهم البعض للذهاب إلى أورشليم، واهتز بيت يهوذا كشجرة تحركها الريح، فقال الرب لإشعياء النبي: "اخرج أنت و... ياسوب (شيرياسوف أو سارياسوب) ابنك الباقي". وما قاله إشعياء مثل هذا لم يقله أحد من الأنبياء. يدعو النبي ملوك سوريا والسامرة "Kontz ami glavni" لأنهم كانوا يعتزمون الدخول في معركة مع رأس الجميع. ويدعوهم "جمرًا مدخنًا" لأنهم خرجوا لمحاربة النار الآكلة. إشعياء 7: 8. مثل رأس آرام الدمشقية عاصمة المدن السورية هي دمشق. إشعياء 7: 9. رئيس مدن افرايم سومورون إشعياء 7: 8. ولكن بعد خمس وستين سنة، تستصغر مملكة أفرايم أمام الناس، أي أن الأفرايميين سوف يقعون في أيدي الآشوريين. إشعياء 7:10. فقال لآحاز: . إشعياء 7: 11. اسأل نفسك علامة من الرب. اطلب، يقول النبي، علامة، كل ما تريد وأين تريد. إشعياء 7: 13. الطعام لا يكفيك، إنه عمل يجب أن تقدمه كشخص، وكم تعطيه... العمل هو الله مو؟ ألا يكفيكم أن تثقلوا الأنبياء أنكم تثقلوا على رب الأنبياء؟ حتى لا أثقل عليكم أكثر من الله الذي يتكلم فيّ ها العذراء تحبل وتلد ابناً ويدعى اسمه عمانوئيل. هناك تناقض هنا في الاسم وفي الطبيعة. إذا كانت العذراء كيف تحمل؟ إذا حملت فلماذا العذراء؟ ومن يسمع هذا فهل يصدقه؟ الرب نفسه سوف يعطيك علامة. بما أن الرب سيعطي علامة، فلا تختبر كيف ستكون، لأنه ليس هناك شيء يصعب على الله أن يفعله. اسم عمانوئيل يعني: "الله معنا". إشعياء 7: 15. تخلصي من الزبدة والعسل. وهذا يدل على تلك المواهب المجيدة التي لا توصف التي ينقلها كلمة الله المتجسد إلى الطبيعة البشرية، أو شريعة الله التي قال عنها المسيح إنها مجانية منه (يوحنا 4: 34)، أو تلك المواهب الإلهية التي وعدت بها النفوس القديسة فيما قيل: "اذهبوا كلوا خمرًا وشحمًا بلا فضة وبلا ثمن" (إش 55: 1). يقول أيوب عن هذه العطايا إنها لن تُعطى للأشرار، ولن يبتهج بالشركة من أنهار وينابيع "عسل وزيت بقول" (أيوب 20: 17). إشعياء 7: 16. قبل أن يفهم، اطرح الشر عنك واختر الخير... فتبقى الأرض أي أنه قبل أن يأتي الطفل المولود إلى الولاية ليميز بين الخير والشر، "ستترك الأرض"، التي تهتم بها الآن. وبالفعل فقد هجر الملكان المذكوران الأرض. لكن النبي يعني هنا أيضًا أن أرض يهوذا وشعبها سيتم التخلي عنها قبل أن يبلغ ابن مريم السن الذي يستطيع فيه الطفل التمييز بين الخير والشر. إذا كان اليهود لا يؤمنون بالإنجيل، فليقرأوا في السجلات التذكارية الرومانية، ويجدوا أنه في نفس العام الذي ولد فيه ربنا، ترك الله أرضهم، وصار اليهود خاضعين للرومان، وتم إحصاءهم لضريبة الرأس. إشعياء 7: 18. و... يدعو الرب الذباب الذي... الذي على أنهار مصر، والنحل الذي في أرض الأشوريين. إشعياء 7:19. وسوف يأتون جميعًا ويستريحون في براري فاموت. يدعو النبي المصريين ذبابًا، والأشوريين نحلًا، لأنهم جاءوا مع تغلث فلاسر إلى أرض إسرائيل وخربوها. إشعياء 7:20. في ذلك اليوم يحلق الرب بموسى السكر، - أي الآشوريين الذين شحذهم الغضب الصالح كالموسى - سيحلق... عن أرض النهر ... الأردن أي سبط رأوبين وجاد ونصف سبط منسى. إشعياء 7:21. في ذلك اليوم يطعم الرجل ثورا واحدا وشاتين: إشعياء 7:22. و... من كثرة الخلق يُحمل الزيت اللبن والعسل. وهذا يعلن الوفرة التي ستكون عند العودة من السبي. قد تكون مهتمًا بـ: