Глава 42

„Ете, Мојот слуга, го зајакнувам со знаци и чудеса“ (Иса. 42:1). Во мистериозна смисла, ова се однесува на Христос, Кој е наречен „слуга“ затоа што дојде од Отецот за да ја врши Неговата волја и да го откупи народот, и зеде облик на слуга, земајќи го нашето тело, „се понизи, стана послушен до смрт, дури и до смрт на крстот“ (Фил. 2:8 „Мојот избран е избран 4:1). на она што беше речено: „Ете, возљубен мој. „Нема да плаче, ќе ослабне и неговиот глас ќе се слуша надвор“ (Ис. 42:2). Ова е исто како она што беше речено: „Учете од Мене, зашто јас сум кроток и смирен по срце“ (Матеј 11:29). „Скршената трска нема да ја избрише и светилката што треперува нема да ја угаси“ (Ис. 42:3). Ова се однесува на народот на Јуда, кој е скршена трска, но Христос не го исклучи овој народ од Својата економија и не ги скрши тврдината и стапот на неговото царство додека самиот не го скрши со својата дрскост пред Бога и не се стави себеси надвор од Божјата економија. законот се нарекува светилка, затоа што кога засветли Сонцето на правдата, законот стана ист како слепиот во цел ден. Меѓутоа, Бог не го угаси, односно не го уништи законот, туку духовно го обнови и го усоврши. Ова место може да се протолкува на друг начин: „не угаснува“, односно Христос во детството, иако Ирод, кој ги уби младенчињата, тоа го сакал, „нема да угасне“, иако Евреите кренале камења за да фрлат по Него. Иако кралот, првосвештениците и сиот народ се обидуваат да го убијат Христа, Тој нема да умре, „додека не донесе суд на земјата и островите не се потпрат на Неговиот закон“ (Ис. 42:4), односно, Тој нема да биде угасен или помрачен додека народите не го прифатат Неговото Ново Евангелие. Како сведоштво за тоа, за Синот е речено: „Јас... ќе те држам за рака и ќе те зајакнам, и те дадов за завет меѓу народот, за светлината на народите, со отворање на очите на слепите, за да ги изведеш врзаните и од затворската куќа и оние што седат во темнина“ (Ис. 42:6-7, кои беа слепите на вистината). „Пејте му нова песна на Господа“, односно незнабошците мора да му пеат нова песна на Бога. Зашто, ако Евреите, избавени од седумдесет години заробеништво, му пееле нова песна на Бога, тогаш колку повеќе незнабошците треба да пеат нова песна по нивното ослободување од ропството кое траело илјадници години? „Прославете го Неговото име од краиштата на земјата“. И ова е исто така ново, дека од сите краишта на земјата ќе има пофалба на Бога за спасението што Господ и го донесе на целата земја. „Тие што слегуваат во морето и што го исполнува“. Оние кои пловеа по морињата и оние кои донесоа жртви во морето ќе го слават Бога, бидејќи сега ќе го спознаат вистинскиот Бог и ќе Го слават како Господар на морето. „Островите и оние што живеат на нив“ (Ис. 42:10), т.е. сите острови ќе Го слават Господа со сето мноштво народ што ќе живее на нив. „И Кидар ќе биде на пасиштата“, зашто, откако го научија стравот Божји, незнабошците, кои беа како ненаселена пустина и со помрачен ум, ќе уживаат во мир. „А оние што живеат на карпите ќе фалат“, односно од незнабошците ќе течат потоци од божествени зборови. „Од работ на планините ќе викаат“ (Ис. 42:11). Дури и оние кои се повлекле од Бога и принесувале жртви на карпите, сега ќе Го слават Бога, принесувајќи Му жртва на исповед. Така, „целата земја е полна со слава Господова“ (Ис. 6:3); при Христовото доаѓање се подигнаа цркви и на високите планини и на карпите и се подигнаа живеалишта на оние кои пеат пофалби, наместо оние кои претходно таму им принесуваа жртви на своите идоли. „Ќе Му оддадат слава на Бога“ (Ис. 42:12), односно сите заедно ќе му оддадат слава на Господ Исус Христос. „Тивко... од вечноста трпев како да се пораѓам“. Иако Бог ги казнува грешниците со вистина, добрината, како сочувствителна мајка, од љубов ја задржува казнувачката рака. „Ќе ги обединам вчудовиденоста и стравопочитта на сите што го водат мојот народ во заробеништво“ (Исаија 42:14). „Ќе ги уништам планините и ридовите“ (Ис. 42:15), односно царства и орди. „И ќе ги наведам слепите да одат по пат што не го виделе, и ќе ги направам да одат по патеки што не ги знаат“ (Исаија 42:16). Ова е она што се вели за идното избавување на Израелците од заробеништво. Тоа потполно се исполнило кај незнабошците, кои биле во заблуда и слепи за познанието на вистината, но биле повикани од Христос преку светите апостоли. А апостолите ги водеа по за нив непознати патеки, по патишта по кои ниту нивните татковци ниту тие самите не оделе, односно по нови патеки на запазување на евангелските заповеди. „Кога сте слеп ќе слушате, а кога сте слеп ќе гледате; а кој е слеп, дали Моите слуги? Ова е кажано за Израелците. „А глувиот, како Мојот гласник, испратен од Мене? односно гласникот што го испратив во Вавилон, бидејќи не Ме послушав. „Кој... е слеп, кој го поседува? И ова е кажано за израелските цареви кои биле одведени во заробеништво (Ис. 42:18–19). „Многу пати сте виделе, но не чувате: ушите се отворени и не слушате“ (Ис. 42:20). Тоа е кажано за да не можат да се спротивстават: „Како ќе слушаат оние што се нарекуваат глуви?“, според реченото: „Слушајќи ќе слушнете и нема да разберете“ (Ис. 6,9). „Кој е во тебе тој што ќе го инспирира ова? Кој ќе разбере, гледајќи ја казната што ќе ги снајде оние што го прекршуваат законот? „И ќе чуе во времето што доаѓа“ (Ис. 42:23), односно со великодушноста покажана по гневот. „Господ Бог сака, заради Неговата праведност, да го велича и прослави законот“ (Ис. 42:21). Ако се свртиш кон Мене, ќе те прифатам и ќе ги казнам оние што го прекршуваат законот. „Секој млад човек е глупав“, односно вашите војници ја измамиле вашата надеж. „И тие се криеја во своите куќи како врзани“ (Ис. 42:22), односно се криеја од своите непријатели. „Кој ќе му даде на Јаков прекор? Така и младите и силните исчезнаа. „И Израел на оние што го зедоа во заробеништво“ (Ис. 42:24), односно кој ги предаде Израелците како плен на нивните непријатели? „И... пламенот се крена... оган, и не им се помисли“ (Ис. 42,25), затоа, како лисја, ќе паднат и ќе одат во заробеништво и срамно ропство. Можеби ќе ве интересира: