Глава 42

“He aquí mi siervo, yo lo fortalezco con señales y prodigios” (Isaías 42:1). En un sentido misterioso, esto se refiere a Cristo, quien es llamado “siervo” porque vino del Padre para hacer su voluntad y redimir al pueblo, y tomó forma de siervo, tomando nuestra carne, “se humilló, haciéndose obediente hasta la muerte, y muerte de cruz” (Fil. 2:8 “Escogida mía, mi alma es acepta” (Is. 42:1). Esto equivale a lo dicho: “He aquí, amado mío... Mi alma está bien”. complacido” (Mateo 12:18), proclamará” (Is. 42:1), es decir, se vengará de los demonios que los perseguían por causa de los paganos. “No llorará, desfallecerá y su voz se oirá afuera” (Is. 42:2). Esto es lo mismo que se dijo: “aprended de mí, que soy manso y humilde de corazón” (Mateo 11:29). “No apagará la caña rota, ni apagará la lámpara que oscila” (Isaías 42:3). Esto se refiere al pueblo de Judá, que es una caña quebrada, pero Cristo no excluyó a este pueblo de Su economía y no quebró la fortaleza y la vara de su reino hasta que él mismo la aplastó con su insolencia delante de Dios, y se puso fuera de la economía de Dios. la ley se llama lámpara, porque cuando brillaba el Sol de justicia, la ley se volvía igual que el ciego en pleno día. Sin embargo, Dios no apagó, es decir, no destruyó la ley, sino que la renovó y perfeccionó espiritualmente. Este lugar se puede interpretar de otra manera: “no apagará”, es decir, Cristo en su infancia, aunque Herodes, que mató a los niños, así lo quiso, “no apagará”, aunque los judíos levantaron piedras para arrojarle. Aunque el rey, los sumos sacerdotes y todo el pueblo están tratando de matar a Cristo, Él no morirá, “hasta que traiga juicio sobre la tierra, y las islas confíen en su ley” (Is. 42:4), es decir, no será apagado ni oscurecido hasta que las naciones acepten su nuevo evangelio. Como testimonio de esto, se dice del Hijo: “Yo... te tomaré de la mano y te fortaleceré; y te he dado por pacto entre los pueblos, por luz de las naciones, para abrir los ojos de los ciegos, para sacar de prisión a los presos y a los que habitan en tinieblas” (Isaías 42:6-7), es decir, los gentiles que estaban ciegos a la verdad. “Cantad un cántico nuevo al Señor”, es decir, los paganos deben cantar un cántico nuevo a Dios. Porque si los judíos, liberados de setenta años de cautiverio, cantaron un cántico nuevo a Dios, ¿cuánto más deberían cantar los paganos un cántico nuevo después de su liberación de la esclavitud que duró miles de años? "Glorificad su nombre desde los confines de la tierra". Y también esto es nuevo, que desde todos los confines de la tierra habrá alabanza a Dios por la salvación que el Señor ha traído a toda la tierra. “Los que descienden al mar y lo que lo llena”. Los que surcaron los mares y los que trajeron sacrificios al mar alabarán a Dios, porque ahora conocerán al Dios verdadero y lo glorificarán como Señor del mar. “Las islas y los que en ellas habitan” (Is. 42:10), es decir, todas las islas alabarán al Señor con toda la multitud de pueblos que en ellas habitan. “Y Kidar estará en los pastos”, porque, habiendo aprendido el temor de Dios, los paganos, que eran como el desierto deshabitado y tenían una mente oscurecida, disfrutarán de paz. “Y los que habitan sobre las rocas alabarán”, es decir, de los paganos brotarán corrientes de palabras divinas. “Desde el borde de los montes clamarán” (Isaías 42:11). Incluso aquellos que se han apartado de Dios y han sacrificado sobre las rocas, ahora alabarán a Dios ofreciéndole un sacrificio de confesión. Así, “toda la tierra está llena de la gloria del Señor” (Is. 6:3); con la venida de Cristo, se erigieron iglesias tanto en las altas montañas como en las rocas, y se erigieron moradas de los que cantaban alabanzas, en lugar de los que antes sacrificaban allí a sus ídolos. “Ellos darán gloria a Dios” (Is. 42:12), es decir, todos juntos darán gloria al Señor Jesucristo. “Silencio... desde la eternidad he sufrido como si estuviera dando a luz”. Aunque Dios castiga a los pecadores en verdad, la bondad, como una madre compasiva, por amor detiene la mano castigadora. “Yo traeré asombro y espanto a todos los que llevan cautivo a mi pueblo” (Isaías 42:14). “Devastaré montes y colinas” (Is. 42:15), es decir, reinos y hordas. “Y haré andar a los ciegos por camino que no han visto, y les haré andar por sendas que no conocen” (Isaías 42:16). Esto es lo que se dice sobre la futura liberación de los israelitas del cautiverio. Esto se cumplió plenamente entre los paganos, que estaban equivocados y ciegos al conocimiento de la verdad, pero fueron llamados por Cristo por medio de los santos apóstoles. Y los apóstoles los llevaron por caminos desconocidos para ellos, por caminos que ni sus padres ni ellos mismos habían recorrido, es decir, por nuevos caminos de observancia de los mandamientos del Evangelio. "Cuando estéis ciegos oiréis, y cuando estéis ciegos veréis. ¿Y quiénes son los ciegos, Mis siervos?" Esto se dice de los israelitas. “¿Y sordos, como Mi mensajero, enviado por Mí?” es decir, el mensajero que envié a Babilonia, porque no me escuchó. "¿Quién... es ciego, de quién es el dueño?" Y esto se dice acerca de los reyes de Israel que fueron llevados al cautiverio (Isaías 42:18-19). “Habéis visto muchas veces, pero no guardáis; los oídos están abiertos y no oís” (Isaías 42:20). Esto se dice para que no puedan objetar: “¿Cómo oirán los que se llaman sordos?”, según lo dicho: “Oiréis de oído y no entenderéis” (Is. 6,9). “¿Quién hay en ti que inspirará esto?” ¿Quién comprenderá el castigo que recae sobre quienes infringen la ley? “Y oirá en el futuro” (Isaías 42:23), es decir, con la generosidad que se muestra después de la ira. “El Señor Dios quiere, por causa de su justicia, magnificar y glorificar la ley” (Isaías 42:21). Si recurréis a Mí, os aceptaré y castigaré a los que infrinjan la ley. “Todo joven es tonto”, es decir, tus soldados han engañado tu esperanza. “Y se escondieron en sus casas como atados” (Isaías 42:22), es decir, se escondieron de sus enemigos. “¿Quién le reprochará a Jacob?” Entonces tanto los jóvenes como los fuertes desaparecieron. “Y Israel a los que lo llevaron cautivo” (Isaías 42:24), es decir, ¿quién entregó a los israelitas en presa de sus enemigos? “Y... las llamas subieron... fuego, y no se pensó en ellos” (Is. 42:25), por lo tanto, como hojas, caerán e irán al cautiverio y a la esclavitud vergonzosa. Quizás te interese: