Глава 41

„Ућутите, острва, и нека народи мењају снагу своју“ (Ис. 41,1), односно или – нека говоре сами за себе, или – заједно са својим боговима нека буду осуђени. „Зато нека се народи повуку пред Њим, и нека се боје краљеви. Ако су незнабошци и њихови богови препознали истину, истина ће их пратити. Али пошто га је Створитељ света назвао, а презре га незнабошци, онда нека се повуку пред Њим народи... „Мач ће свој начинити као прах, и као одбачену стабљику на лук свој“ (Ис. 41, 2), то јест, претвориће се у прах мачем који је на њих извео. „И родићу се, то јест, незнабожачке народе, и створићу мир за његов народ. Он неће ићи на пут ногама својим“ (Исаија 41:3). Јер Њему је подједнако лако да тлачи своје непријатеље и да теши своје пријатеље. „Ко је ово направио и урадио?“ (Иса.41:4). А ко је рекао Мојсију о ратовима и спасењу блиских Богу? „Острва Га виде и уплаше се“ (Ис. 41:5), то јест, они које је позвао на суд да им суди за свој народ. „А дрвопрерађивач одобрава ковача који бије чекићем и кује, и каже: добро је лемљење“ (Ис. 41,7). Пророк се руга идолима од којих су острва, позвана од Бога на суд, себи потражила помоћ. „Семе Аврамово, кога сам волео... Ја сам Бог твој, који те учврстио... и утврдио те десницом Својом праведном“ (Ис. 41:8, 10), то јест, ти си семе Аврамово, љубљено од Мене, кога сам ојачао, призвавши с краја земље, са истока. „Биће као непостојећи... ваши супарници“ (Ис. 41:11), односно Вавилонци који вас нападају. „Биће као да нису“ (Ис. 41:12). Едомци, Грци и сви народи који се боре (боре) против вас. „Не бој се, црве Јакове, мали Израиљев” (Ис. 41:14), јер ћеш срушити оба царства и њихове горде планове. Бог свој народ назива Јаковљевим црвом и слабо насељеним Израиљем, јер ће као црв поткопати и уништити тврђаву паганских царева. „Ево, направио сам те као нове точкове бојних кола... разорио си планине и проредио брда“ (Исаија 41:15). Царства и утврђења пагана пророк назива планинама и брдима. „Сиромашни и сиромашни: воду ће тражити, и неће је бити“ (Ис. 41:17). Пророк оне Јевреје који у Вавилону чезну за избављењем назива просјацима. „Али отворићу реке на горама и изворе усред поља“ (Ис. 41,18), односно утешићу Јевреје вестима о њиховом повратку из Вавилона. „Поставићу кедар и торнадо у земљу безводну. Уместо трња и чичка, које сам изнео за грехе њихове, посадићу лепе чемпресе у равници“ (Ис. 41:19). Ове слике показују да ће земља Јудина обиловати свиме по њиховом повратку из Вавилона. Ово пророчанство се у потпуности испунило доласком Месије позивом и обраћењем пагана, који су овде приказани као сиромашни и сиромашни Јевреји, који траже воду, а не налазе је. Јаков је предвидео исту ствар: „А ово је жеља народа“ (Пост. 49:10). А Језекиљу је речено: „Да си те послао људима... који нису разумели речи... послушали би те” (Језекиљ 3:6). „Ја ћу“, каже он, „чути да су жедни од Јакова“ (Ис. 41:17); а у духовном смислу наставља: ​​„Отворићу реке на горама, то јест потоке пророчке, и изворе усред поља“ (Ис. 41,18), односно водотоке апостолства. „Поставићу кедар и торнаде у земљу безводну“ (Ис. 41, 19), односно првосвештенике, свештенике и служитеље тајни, који ће међу незнабошцима вршити Свету Тајну и разбијати Тело и Крв ради очишћења душа, поставићу на место свештеника и прорицатеља који су са својим прорицатељима и прорицатељима пророка, људи. „Нека се приближе и кажу вам шта ће се догодити“ (Ис. 41:22). Пророк приказује осуду обожаватеља лажних богова јер су тврдоглаво непоштовали правог Бога и открива да пагански богови не знају за будућност. „А ми смо учени, као што смо богови: чинићете добро, а чинићете зло“ (Ис. 41:23). Када откријете шта ће се догодити, тада ћемо знати да можете чинити добро и чинити зло. „Али ви сте од ничега, ваш избор је одвратан“ (Ис. 41:24). Пророк назива одвратношћу или саме идоле, које су народи сами себи изабрали, или рђава мишљења оних који су се клањали идолима. „Подигао сам оне који су са севера... да дођу са истока од сунца. Ово је Зоровавељ, свештеник Исус Навин, син првосвештеника Јоседека, и остали с њима. „Нека дођу кнезови и... погазе“ (Ис. 41,25), то јест народ Гога и Грка. „Ја ћу дати почетак Сиону“, то јест добра обећања која су објављена од давнина. „И... Јерусалиму... дај ми јеванђелисту“ (Ис. 41,27), то јест јеванђелисту који ће ово објавити. „Сви су они ништа... и њихова су дела дах ветра“ (Ис. 41:29). Они сами су сујетни и пролазни, а њихова дела су сујетна као и они сами. Можда ће вас занимати: