Глава 41

“Callad, islas, y las naciones cambien de fuerza” (Isaías 41:1), es decir, o - hablen por sí mismas, o - junto con sus dioses, sean condenadas. “Por tanto, retrocedan delante de él las naciones, y tengan miedo los reyes”. Si los paganos y sus dioses reconocieron la verdad, entonces la verdad los seguirá. Pero como el Creador del mundo lo llamó, y es despreciado por los paganos, entonces que se retiren ante Él las naciones... “Hará de los suyos como polvo, y como palo desechado para su arco” (Isaías 41:2), es decir, convertirá en polvo la espada que trajo contra ellos. "Y engendraré, es decir, las naciones paganas, y crearé paz para su pueblo. Él no entrará en el camino con sus pies" (Isaías 41:3). Porque le resulta igualmente fácil oprimir a sus enemigos y consolar a sus amigos. “¿Quién hizo e hizo esto?” (Isaías 41:4). ¿Y quién le habló a Moisés de las guerras y de la salvación de los cercanos a Dios? “Las islas le vieron y tuvieron miedo” (Isaías 41:5), es decir, aquellos a quienes Él llamó a juicio para juzgarlos por su pueblo. “Y el carpintero aprueba al herrero que golpea con martillo y forja, y dice: soldar es bueno” (Is. 41:7). El profeta se burla de los ídolos de los cuales las islas, llamadas por Dios al juicio, buscaron ayuda. “La descendencia de Abraham, a quien amé... Yo soy vuestro Dios, que os fortalecí... y os confirmé con mi diestra justa” (Is. 41:8, 10), es decir, vosotros sois la descendencia de Abraham, amado por Mí, a quien fortalecí, llamándome desde los confines de la tierra, desde el oriente. “Serán como inexistentes... tus rivales” (Is. 41:11), es decir, los babilonios que os atacan. “Serán como si no fueran” (Isaías 41:12). Edomitas, griegos y todas las naciones que pelean (pelea) contra ti. “No temas, gusano de Jacob, pequeño de Israel” (Is. 41:14), porque derribarás ambos reinos y sus soberbios planes. Dios llama a su pueblo el gusano de Jacob y del escasamente poblado Israel, porque como un gusano socavará y destruirá la fortaleza de los reyes paganos. “He aquí, yo os he puesto como ruedas de carros nuevos... habéis derribado los montes y adelgazado los collados” (Isaías 41:15). El profeta llama montañas y colinas a los reinos y fortificaciones de los paganos. “Los pobres y los pobres: buscarán agua, y no la habrá” (Is. 41:17). El profeta llama mendigos a los judíos que en Babilonia anhelan la liberación. “Pero abriré ríos en los montes y manantiales en medio de los campos” (Isaías 41:18), es decir, consolaré a los judíos con la noticia de su regreso de Babilonia. "Pondré cedros y tornados en la tierra árida; en lugar de espinos y cardos que produje para sus pecados, plantaré en la llanura hermosos cipreses" (Isaías 41:19). Estas imágenes muestran que la tierra de Judá abundará en todo a su regreso de Babilonia. Esta profecía se cumplió completamente con la venida del Mesías con el llamado y la conversión de los paganos, que aquí son representados como los judíos pobres y pobres, que buscan agua y no la encuentran. Jacob predijo lo mismo: “Y este es el deseo de las naciones” (Gén. 49:10). Y a Ezequiel se le dice: “Si te hubieras enviado a gente... que no entendía las palabras... te habrían escuchado” (Ezequiel 3:6). “Yo”, dice, “oiré a los sedientos de Jacob” (Isaías 41:17); y en el sentido espiritual continúa: “Abriré ríos en los montes, es decir, arroyos de profecía, y manantiales en medio del campo” (Is. 41:18), es decir, corrientes de agua del apostolado. “Pondré cedros y tornados en la tierra árida” (Is. 41,19), es decir, sumos sacerdotes, sacerdotes y ministros de los misterios, que entre los paganos celebrarán el Sacramento y quebrantarán el Cuerpo y la Sangre para la purificación de las almas, pondré en lugar de los sacerdotes y adivinos, que con sus sacrificios idólatras profanaron las almas de la gente sencilla. “Que se acerquen y os digan lo que ha de suceder” (Isaías 41:22). El profeta describe el juicio de los adoradores de dioses falsos porque obstinadamente faltaron el respeto al Dios verdadero, y revela que los dioses paganos no conocen el futuro. “Y nosotros somos sabios como dioses: haréis el bien y haréis el mal” (Isaías 41:23). Cuando descubras lo que sucederá, entonces sabremos que puedes hacer el bien y el mal. “Pero tú no eres nada; tu elección es abominación” (Isaías 41:24). El profeta llama abominación a los ídolos mismos, que las naciones han elegido para sí, o a las malas opiniones de quienes adoraban a los ídolos. “Yo he levantado a los que son del norte... para que vengan del oriente del sol”. Este es Zorobabel, el sacerdote Josué, hijo del sumo sacerdote Josedek, y los demás con ellos. “Vengan los príncipes y... pisoteen” (Isaías 41:25), es decir, al pueblo de Gog y a los griegos. “Daré un comienzo a Sión”, es decir, las buenas promesas proclamadas desde antiguo. “Y... a Jerusalén... dame un evangelista” (Is. 41:27), es decir, un evangelista que proclame esto. “Todos ellos son nada... y sus obras son el soplo del viento” (Is. 41:29). Ellos mismos son vanos y transitorios, y sus obras son tan vanas como ellos mismos. Quizás te interese: