Глава 41

„Млъкнете, острови, и нека народите променят силата си” (Ис. 41:1), тоест или - нека говорят за себе си, или - заедно с боговете си, нека бъдат осъдени. „Затова нека народите отстъпят пред Него и нека царете се страхуват.“ Ако езичниците и техните богове разпознаха истината, тогава истината ще ги последва. Но тъй като Създателят на света го е призовал, а Той е презиран от езичниците, тогава нека отстъпят пред Него народите... „Ще направи меча на своите като прах и като отхвърлено стъбло към лъка си“ (Ис. 41:2), тоест ще се превърне в прах с меча, който донесе срещу тях. "И ще размножа, тоест езическите народи, и ще създам мир за народа Му. Той няма да влезе в пътя с краката Си" (Исая 41:3). Защото за Него е еднакво лесно да потиска враговете Си и да утешава приятелите Си. „Кой направи и направи това?“ (Исая 41:4). И кой каза на Моисей за войните и спасението на близките до Бога? „Островите Го видяха и се уплашиха” (Ис. 41:5), т.е. онези, които Той призова на съд, за да ги съди за Своя народ. „И дърводелецът одобрява ковача, който бие с чук и кове, и казва: запояването е добро“ (Ис. 41:7). Пророкът се подиграва с идолите, от които са търсили помощ островите, призвани от Бога на съд. „Потомството на Авраам, когото възлюбих... Аз съм твоят Бог, който те укрепих... и те утвърдих с праведната Си десница” (Ис. 41:8, 10), тоест ти си потомството на възлюбения от Мен Авраам, когото укрепих, призовавайки от краищата на земята, от изток. „Те ще бъдат като несъществуващи... ваши съперници” (Ис. 41:11), тоест вавилонците, които ви атакуват. „Ще бъдат като че ли не са били” (Ис. 41:12). едомци, гърци и всички народи, които воюват (воюват) против вас. „Не бой се, червей Якове, малкият Израилев” (Ис. 41:14), защото ти ще събориш и двете царства и техните горди планове. Бог нарича Своя народ червея на Яков и рядко населения Израел, защото като червей той ще подкопае и разруши крепостта на езическите царе. „Ето, направих те като нови колела на колесница... ти разруши планините и изтъни хълмовете“ (Исая 41:15). Пророкът нарича царствата и укрепленията на езичниците планини и хълмове. „Сиромасите и бедните: ще търсят вода и няма да я има” (Ис. 41:17). Пророкът нарича онези евреи, които във Вавилон копнеят за избавление, като просяци. „Но Аз ще отворя реки по планините и извори всред полетата” (Ис. 41:18), тоест ще утеша евреите с новината за завръщането им от Вавилон. "Ще насадя кедър и торнадо в безводната земя. Вместо тръни и бодили, които изведох за греховете им, ще насадя красиви кипариси в равнината" (Ис. 41:19). Тези изображения показват, че земята на Юда ще изобилства от всичко след завръщането им от Вавилон. Това пророчество се изпълни напълно при идването на Месията чрез призоваването и обръщането на езичниците, които тук са изобразени като бедните и бедните евреи, търсещи вода и не намиращи я. Яков предсказа същото нещо: „И това е желанието на народите” (Бит. 49:10). И се казва на Езекил: „Ако ти беше те изпратил при хора... които не разбираха думите... щяха да те послушат” (Езек. 3:6). „Аз“, казва той, „ще ги чуя жадни от Яков“ (Ис. 41:17); и в духовен смисъл той продължава: „Ще отворя реки по планините, сиреч потоци на пророчество, и извори всред полето” (Ис. 41:18), сиреч водни течения на апостолството. „Ще поставя кедър и торнадо в безводната земя” (Ис. 41:19), тоест първосвещеници, жреци и служители на тайнствата, които сред езичниците ще извършват Тайнството и ще пречупват Тялото и Кръвта за очистване на душите, ще поставя на мястото на свещениците и гадателите, които с идолопоклонническите си жертви оскверняват душите на простите хората. „Нека се приближат и ти кажат какво ще стане” (Ис. 41:22). Пророкът описва присъдата на поклонниците на фалшивите богове, защото те упорито не уважаваха истинския Бог, и разкрива, че езическите богове не знаят бъдещето. „И ние сме учени, тъй като сме богове: ще вършите добро и ще вършите зло” (Ис. 41:23). Когато разберете какво ще се случи, тогава ще знаем, че можете да правите добро и зло. „Но вие не сте нищо, вашият избор е мерзост“ (Ис. 41:24). Пророкът нарича мерзост или самите идоли, които народите са избрали за себе си, или нечестивите мнения на онези, които се покланят на идолите. „Издигнах тези, които са от север... за да могат да дойдат от изток на слънцето.“ Това е Зоровавел, свещеникът Исус Навин, синът на първосвещеника Йозедек, и останалите с тях. „Нека дойдат князете и... да стъпчат с нозете си“ (Ис. 41:25), тоест хората на Гог и гърците. „Ще дам начало на Сион“, тоест добрите обещания, провъзгласени от древността. „И... до Ерусалим... дай ми евангелист” (Ис. 41:27), тоест евангелист, който да възвести това. „Всички те са нищо... и делата им са полъх на вятъра“ (Ис. 41:29). Самите те са суетни и преходни и делата им са суетни като тях самите. Може да се интересувате от: