Глава 38

« A cette époque-là, Ezéchias était malade à mourir... Et Ezéchias tourna son visage vers le mur et pria l'Eternel en disant : Souviens-toi de l'Eternel, comment nous avons marché devant toi avec vérité et avec un cœur droit » (Esaïe 38 : 1-3). Ézéchias a dit cela probablement parce qu'il a vu de tels rois qui régnaient mal, mais dont leurs fils héritaient de leur trône. « Ainsi parle l'Éternel, le Dieu de David, ton père... Voici, je ferai revenir l'ombre de degrés, à l'image de laquelle Achaz ton père est descendu, selon les degrés, je ferai revenir le soleil de dix degrés... Et le soleil montera de dix degrés, à l'image de l'ombre qui est descendue » (Is. 38 : 5, 8). Le signe des dix degrés (marches) donné à Ézéchias signifiait le mystère de la mort et de la sortie du lit de mort ; mais on peut dire que ce même signe signifiait aussi les ténèbres qui, après la mort d'Ézéchias, couvraient le peuple de Dieu. De même que le jour augmentait de dix heures du temps du père, de même les ténèbres augmentaient du temps de son méchant fils. Et pourtant, dix heures ajoutées à la journée dessinent le mystère de la Lumière parfaite qui devait éclairer le monde. De plus, le nombre d’étapes représente également le décalogue dans lequel Ézéchias puisait la lumière et la vie. « J'ai dit à la fin de mes jours : j'irai, c'est-à-dire que je mourrai, mon dernier jour est venu, aux portes de l'enfer, je quitterai le reste de ma vie » (Is. 38, 10). Je laisse le reste de mes années aux portes de l'enfer ; dans la fleur de l'âge, je vais au tombeau, et maintenant je suis déjà descendu dans le tombeau. « Rekokh : personne ne verra le Seigneur au pays des vivants. » J'ai dit après le jugement qu'Isaïe m'avait dit que je ne verrais pas le Seigneur dans le pays des vivants, c'est-à-dire que je ne verrais pas le trône du Seigneur à Jérusalem. « À moins que je ne voie un homme avec ceux qui habitent dans la fosse », c'est-à-dire dans les demeures de poussière (Ésaïe 38 : 11). « Mon âge est pris et emporté comme une tente de berger » (Esaïe 38 : 12). Ma vie m'a été enlevée et transférée avec mon âge, « comme une tente de berger », qui est ici aujourd'hui, et le matin elle est déjà dans un autre endroit. "Ma vie est tissée comme un fil." Comme un fil tordu, le temps de ma vie s'est raccourci et diminué. « Comme une étoffe qui va bientôt être coupée » (Ésaïe 38 : 12). Je m'empresse d'accomplir la mesure de mes jours ; Je deviens comme un tissu qui va bientôt être coupé. «J'ai été trahi du jour à la nuit» (Esaïe 38, 13). Jour et nuit, je prie et je pleure. "Comme une hirondelle gazouillante, je gazouillais, comme une colombe gémissante, je gémissais de tristesse et de pleurs, à cause de la définition qui m'était donnée. J'ai levé les yeux... en haut : Seigneur, et... délivre-moi, et aie pitié de moi" (Is. 38, 14). Ezéchias, lorsqu'il entendit une définition d'Isaïe sur lui-même, se tourna vers la prière et leva les yeux vers le ciel, où Dieu habite, comme vers un lieu lointain et inaccessible au péché. Il a demandé au Seigneur la délivrance des Assyriens et la miséricorde pour lui-même afin que sa vie soit prolongée. "Que vais-je dire ? Dis-le-moi." Il demande que les paroles mêmes qu'il prononce ne soient pas les siennes, mais que Dieu Lui-même mette dans sa bouche les paroles qui plaisent à Dieu. « Et il le fit, et il secoua tout mon sommeil » (Esaïe 38 : 15), parce que Dieu ôta de lui les chagrins de son âme. "Le Seigneur aura pitié d'eux." « À cause de cette vie et de mon esprit,… Seigneur,… guéris… et donne-moi la vie… » (Ésaïe 38 : 16). Alors il implore une vie spirituelle et vertueuse pour lui donner la guérison et la vie à sa chair. Il l’a également exprimé dans les mots suivants : « J’ai créé ce qui plaît à tes yeux » (2 Rois 20 : 3). «Le monde a-t-il rendu mes chagrins plus amers», car après sa délivrance des Assyriens, une maladie mortelle l'a frappé. « Mon âme t'a plu, afin qu'elle ne périsse pas dans la corruption », c'est-à-dire qu'Ézéchias n'a pas péri lorsque les Assyriens ont tout détruit, « et tu as emporté tous mes péchés pour toi » (Ésaïe 38 : 17), montrant par là qu'Ézéchias n'a été sauvé que par la bonté de Dieu. Dans un autre sens, cela s'est accompli en notre Seigneur. Car Lui, ayant revêtu le corps de notre humilité, a pris sur Lui et a porté sur Lui les péchés de nous tous. "Car l'enfer ne vous a pas béni, et la mort ne vous a pas loué." Les lèvres des morts cessent de te louer. « Ceux qui descendent au tombeau ne proclameront pas ta vérité » (Is. 38 : 18), car quiconque repose dans les tombeaux est privé du don de la parole. « Les vivants te béniront, comme je l'ai fait aujourd'hui », parce que j'ai été rendu vivant d'entre les morts ; et tu m'as fait cela aujourd'hui. Quand Ésaïe, par ordre de Dieu, prononça la mort d'Ézéchias, alors il était déjà comme mort. Et quand il a apaisé Dieu avec la prière qui lui a été apportée, et que Dieu lui a donné la vie, alors il proclame et prêche qu'il est devenu vivant et qu'il est ressuscité. « Le Père déclarera ta fidélité aux enfants » (Is. 38, 19), c'est-à-dire qu'une génération annoncera cet événement à une autre génération. Ou bien, selon la fidélité et l’immuabilité des promesses de Dieu, Ézéchias espère avoir des fils. En effet, trois ans plus tard, Manassé lui naquit. « Et Isaïe dit à Ézéchias : Prends des figuiers... applique-toi... sur la plaie et tu seras en bonne santé » (Ésaïe 38 :21). Lui, pour qui tout n'est pas difficile, guérit avec des figues un ulcère cruel, qui n'était inférieur à aucun médicament. Vous pourriez être intéressé par :