Глава 32

„Ете... во праведност... царот и кнезовите ќе почнат да владеат со суд“ (Ис. 32:1), односно Езекија и неговите кнезови. „А човекот... ќе биде како засолниште од ветрот“ (Ис. 32:2), односно ќе биде засолниште во време на катастрофа. „И на светиот будала не му кажуваат да владее над сето тоа... зашто светиот будала ќе зборува“ (Ис. 32:5–6). Ова се однесува на асирскиот цар, кој мислел дека со својата сила и со силата на своите идоли ќе го победи Езекија. „И срцето со умот ќе го разбере видението“ (Ис. 32,4), односно Езекија, кој му ги отворил писмата на Рабшаке... на Господа (Ис. 37,14). Таков е Рабшаке во богохулењето против Бога. „И глаголот... шарм“, како што вели Рабшаке: „Каде се боговите на народите? „Еве... ќе создаде души од алчните и ќе ја одземе храната од жедната душа“ (Ис. 32:6). Со оваа намера тие рекоа: „Зборовите на Езекија да не ве измамат... овој град нема да биде предаден во рацете на асирскиот цар“ (Ис. 36:14–15). „Кој е голем по дух, советува големи работи“. Езекија, силен по дух, советува големи работи, бидејќи кон Бога гледа со цврста доверба. „И... ќе остане... во величина“ (Ис. 32,8), односно ќе се спаси и ќе ја зачува величината на своето царство. „Богати жени, станете и чујте го Мојот глас: ќерки, слушајте ги Моите зборови со надеж“ (Исаија 32:9). Богатите сопруги и ќерки кои се надеваат се суштината на градовите на Јуда, кои уживаа во надежта за спасение. „И во денови и години ќе стенкаат“ (Ис. 32:10). Ќе бидат лишени од нивната надеж, спасението ќе исчезне, плодовите на земјата ќе станат оскудни, непријателите ќе ги уништат во нивната земја. Тоа е во согласност со она што беше речено: „уште едно лето... славата на Кедаровите синови ќе пропадне“ (Ис. 21:16). Иса.32:10) Избавувањето што се очекуваше нема да дојде. „Бидете голи, бидете голи, опашајте ги бедрата во вреќиште“ (Ис. 32,11), зашто вашата земја е опустошена, а жителите се одведени во заробеништво од Асирците. „Во земјата на Мојот народ ќе се појават трње и трње, и во секоја куќа ќе се радувам“ (Ис. 32:13), односно градовите на Јуда ќе бидат уништени. „Храмот ќе биде заборавен“, односно светиот храм во Ерусалим. „И моќта ќе престане“, односно градот нема да биде преполн. „Куќите на страста... ќе бидат... пештери... магарето ќе се насладува со радост“ (Ис. 32:14). Пророкот се однесува на падот на Ерусалим; Некои од неговите жители се во заробеништво, други побегнале во Египет барајќи засолниште. „Дондеж ќе дојде врз нас со Духот од Севишниот, и ќе има пустина во Хермел, а Хермел ќе се смета за дабова шума“ (Ис. 32:15). Земјата на Јуда ќе биде пуста, како Кармил (Хермел); а Кармил, односно Асирците кои изобилуваа со сè, ќе бидат изгорени во оган. „И ќе почива судот во пустината, со кој праведниот Судија ќе се одмазди за опустошувањето на земјата Јудеја, и правдата ќе живее во Кармил“ (Ис. 32,16), зашто Асирците ќе ја добијат својата соодветна награда. „И делата на праведноста ќе бидат мир“ (Исаија 32:17). Евреите ќе бидат наградени со мир и спокојство за почитување на вистината. „И мојот народ ќе живее во градот на мирот“, односно во Ерусалим (Ис. 32:18). „И град ќе падне во шумата“, односно врз царството Асирија. „Градот ќе се спушти како поле на земја“ (Ис. 32:19), односно гордиот логор на асирскиот цар, кој се издигнува како силен град. „Блажени се оние што сеат покрај сета вода“. Блажени - или затоа што им се предвидува избавување; или затоа што веруваа во пророштвото што им беше кажано на оние што живееја под Езекија. Но, ова првенствено се однесува на светите апостоли и проповедници, кои го посеаја семето на спасоносното слово во сите народи. „Каде што газат волот и магарето“ (Ис. 32:20). Под ликот на вол овде е претставен народот на Израел кој бил под јаремот на законот, а под ликот на магаре се претставени незнабошците кои според законот се сметале за нечисти. А светите апостоли ги поучија сите подеднакво и на сите го раширија Евангелието на Христовото. Можеби ќе ве интересира: