Глава 32

„აჰა... სიმართლით... მეფე და მთავრები განაჩენით დაიწყებენ მმართველობას“ (ეს. 32,1), ანუ ხიზკია და მისი მთავრები. „და კაცი... იქნება თავშესაფარი ქარისგან“ (ეს. 32,2), ანუ თავშესაფარი იქნება უბედურების დროს. „და არ ეუბნებიან წმიდა სულელს, რომ მართოს ყოველივე ეს... რამეთუ წმიდა სულელი იტყვის“ (ეს. 32:5-6). ეს ეხება ასურეთის მეფეს, რომელიც ფიქრობდა, რომ თავისი ძალითა და კერპების ძალით დაამარცხებდა ხიზკიას. „და გული გონებითა ხილვას გაიგებს“ (ეს. 32:4), ანუ ხიზკიაჰუ, რომელმაც გახსნა რაბშაკეს წერილები... უფალს (ეს. 37:14). ასეთია რაბშაკე ღმერთის გმობაში. "და ზმნა... ხიბლი", როგორც ამბობს რაბშაკე: "სად არიან ხალხთა ღმერთები?" „აჰა... გაუმაძღრებს სულებს შეუქმნის და მწყურვალს საზრდოს წაართმევს“ (ეს. 32,6). ამ განზრახვით თქვეს: „ნუ შეგცდენთ ხიზკიას სიტყვებმა... ეს ქალაქი ასურეთის მეფის ხელში არ გადაეცეს“ (ეს. 36:14–15). "ვინც დიდია სულით, დიდ რამეებს ურჩევს." სულით ძლიერი ხიზკია დიდ საქმეებს ურჩევს, რადგან მტკიცე ნდობით უყურებს ღმერთს. „და... დარჩება... დიდებაში“ (ეს. 32,8), ანუ გადარჩება და შეინარჩუნებს თავისი სამეფოს სიდიადეს. „მდიდარ ქალებო, ადექით და ისმინეთ ჩემი ხმა: ქალიშვილებო, ისმინეთ ჩემი სიტყვები იმედით“ (ესაია 32:9). მდიდარი ცოლები და ქალიშვილები, რომლებსაც იმედი აქვთ, იუდას ქალაქების არსი არიან, რომლებიც ხსნის იმედით მხიარულობდნენ. „და კვნესიან დღეებში და წლებში“ (ეს. 32:10). მათ იმედი ჩამოერთმევათ, ხსნა გაქრება, დედამიწის ნაყოფი შემცირდება, მტრები გაანადგურებენ მათ თავიანთ მიწაზე. ეს არის ნათქვამის შესაბამისად: „კიდევ ერთი ზაფხული (ერთი) ... კედარის ძეთა დიდება დაიცლება“ (ეს. 21:16). ისა.32:10) ხსნა, რომელიც მოსალოდნელი იყო, არ მოვა. „იყავი შიშველი, გაშიშვლდი, ჯვალოს შემოახვიე შენი წელი“ (ეს. 32,11), რადგან შენი ქვეყანა განადგურებულია და მაცხოვრებლები ასურელებს ტყვეობაში აიყვანეს. „ჩემი ხალხის ქვეყანაში ეკლები და ეკალი გაჩნდება და ყველა სახლში მიხარია“ (ეს. 32:13), ანუ განადგურდება იუდას ქალაქები. „ტაძარი დაივიწყება“, ანუ იერუსალიმის წმინდა ტაძარი. "და ძალა შეწყდება", ანუ ქალაქი არ გახდება ხალხმრავლობა. „ვნების სახლები... იქნება... გამოქვაბულები... ვირს სიხარულით გაუხარდება“ (ეს. 32:14). წინასწარმეტყველი მიუთითებს იერუსალიმის დაცემაზე; ზოგიერთი მისი მკვიდრი ტყვეობაშია, ზოგი კი ეგვიპტეში გაიქცა და თავშესაფარი ეძება. „დონდეჟი ჩვენზე მოვა სული უზენაესისგან და იქნება უდაბნო ჰერმელში, ჰერმელი კი მუხის კორომად ჩაითვლება“ (ეს. 32:15). იუდას მიწა გაუდაბურდება, როგორც კარმელი (ჰერმელი); და კარმელი, ანუ ყველაფერში გამრავლებული ასურელები ცეცხლში დაიწვებიან. „და განისვენებს სასამართლო უდაბნოში, რომლითაც მართალი მსაჯული შურს იძიებს იუდეის ქვეყნის განადგურების გამო და სიმართლე დამკვიდრდება კარმელში“ (ეს. 32:16), რადგან ასურელები მიიღებენ თავიანთ საზღაურს. „სიმართლის საქმეები იქნება მშვიდობა“ (ესაია 32:17). ებრაელები დაჯილდოვდებიან მშვიდობითა და სიმშვიდით ჭეშმარიტების პატივისცემისთვის. „და დამკვიდრდება ჩემი ხალხი მშვიდობის ქალაქში“, ანუ იერუსალიმში (ეს. 32:18). "და სეტყვა დაეცემა ტყეს", ანუ ასურეთის სამეფოს. „ქალაქი მინდორივით ჩამოვა მიწაზე“ (ეს. 32:19), ანუ ასურეთის მეფის ამაყი ბანაკი, რომელიც ძლიერი ქალაქივით აღმართულია. „ნეტარ არიან ისინი, ვინც მთელ წყალზე თესავს“. კურთხეული - ან იმიტომ, რომ ხსნა მათ უწინასწარმეტყველებენ; ან იმიტომ, რომ მათ სჯეროდათ წინასწარმეტყველება, რომელიც ეუბნებოდა მათ, ვინც ცხოვრობდა ხიზკიას ქვეშ. მაგრამ ეს, უპირველეს ყოვლისა, ეხება წმიდა მოციქულებს და მქადაგებლებს, რომლებმაც დათესეს მხსნელი სიტყვის თესლი ყველა ერში. „სადაც ხარი და ვირი თელავს“ (ეს. 32:20). ხარის გამოსახულების ქვეშ აქ წარმოდგენილია ისრაელის ხალხი, რომელიც კანონის უღლის ქვეშ იმყოფებოდა, ვირის გამოსახულებით კი წარმართები, რომლებიც კანონის მიხედვით უწმინდურად ითვლებოდნენ. ხოლო წმიდა მოციქულებმა ყველას თანაბრად ასწავლეს და ყველა მათგანში გაავრცელეს ქრისტეს სახარების სახარება. შეიძლება დაგაინტერესოთ: