Глава 32

„Ето... в правда... царят и първенците ще започнат да управляват с правосъдие” (Ис. 32:1), тоест Езекия и неговите първенци. „И човек... ще бъде като убежище от вятъра” (Ис. 32:2), тоест ще бъде убежище във времена на бедствие. „И не казват на безумния да владее над всички тези неща... Защото безумният ще говори” (Ис. 32:5-6). Това се отнася за царя на Асирия, който смяташе, че със силата си и силата на своите идоли ще победи Езекия. „И сърцето с ума ще разбере видението” (Ис. 32:4), тоест Езекия, който отвори писмата на Рабсак... до Господа (Ис. 37:14). Такъв е Рабшак в богохулството срещу Бога. „И глаголът... чар“, както казва Рабшак: „Къде са боговете на народите?“ „Тук... той ще създаде души от алчните и ще отнеме храната от жадните души“ (Ис. 32:6). С това намерение те казаха: „Нека думите на Езекия не ви мамят... този град няма да бъде предаден в ръката на асирийския цар“ (Ис. 36:14-15). „Който е велик по дух, съветва велики неща.“ Езекия, силен по дух, съветва велики неща, защото гледа към Бога с твърдо доверие. „И... ще пребъде... във величие” (Ис. 32:8), тоест ще бъде спасен и ще запази величието на царството си. „Богати жени, станете и чуйте гласа Ми; дъщери, слушайте думите Ми с надежда“ (Исая 32:9). Богатите съпруги и дъщери, които се надяват, са същността на градовете на Юда, които се наслаждаваха на надеждата за спасение. „И след дни и години те ще стенат” (Ис. 32:10). Те ще бъдат лишени от надеждата си, спасението ще изчезне, плодовете на земята ще станат оскъдни, враговете ще ги погубят в земята им. Това е в съответствие с казаното: „още едно лято (едно) ... славата на синовете на Кидар ще изчезне” (Ис. 21:16). Иса.32:10) Очакваното освобождение няма да дойде. „Голи, голи, препашете кръста си във вретище” (Ис. 32:11), защото земята ви е опустошена, а жителите са отведени в плен от асирийците. „В земята на Моя народ тръни и тръни ще растат и във всяка къща ще се радвам“ (Ис. 32:13), тоест градовете на Юда ще бъдат унищожени. „Храмът ще бъде забравен“, тоест светият храм на Йерусалим. „И властта ще спре“, тоест градът няма да стане претъпкан. „Къщите на похотта... ще бъдат... пещери... магарето ще се наслаждава в радост” (Ис. 32:14). Пророкът говори за падането на Ерусалим; Някои от жителите му са в плен, други бягат в Египет, търсейки убежище. „Дондежът ще дойде върху нас с Духа от Всевишния и ще има пустиня в Ермел, а Ермел ще се счита за дъбова горичка“ (Ис. 32:15). Юдовата земя ще запустее като Кармил (Хермел); и Кармил, тоест асирийците, които изобилстваха във всичко, ще бъдат изгорени с огън. „И съдът ще почива в пустинята, с която праведният Съдия ще отмъсти за опустошението на Юдейската земя, и правдата ще обитава в Кармил“ (Ис. 32:16), защото асирийците ще получат дължимата им награда. „И делата на правдата ще бъдат мир“ (Исая 32:17). Евреите ще бъдат възнаградени с мир и спокойствие за почитането на истината. „И Моят народ ще живее в града на мира“, тоест в Ерусалим (Ис. 32:18). „И град ще падне върху гората“, тоест върху царството на Асирия. „Градът ще слезе като поле на земята“ (Ис. 32:19), т.е. гордият лагер на асирийския цар, издигащ се като силен град. "Блажени са тези, които сеят край цялата вода." Блажени – или защото им е предсказано избавление; или защото са повярвали на пророчеството, изречено на онези, които са живели при Езекия. Но това се отнася преди всичко за светите апостоли и проповедници, които посяха семената на спасителното слово във всички народи. „Където волът и магарето тъпчат” (Ис. 32:20). Под изображението на вол тук са представени израилтяните, които са били под игото на закона, а под изображението на магаре са представени езичниците, които според закона са били считани за нечисти. И светите апостоли ги учеха всички еднакво и разпространяваха благовестието на Христовото благовестие във всички тях. Може да се интересувате от: