Глава 30

«Го́ре, чада отступи́вшая... сотвористе совет не Мною» ( Ис.30:1 ). Это говорится о тех Иудеях, которые бежали в Египет, не вопросив об этом Господа. «Будет бо вам крепость фараонов а в постыде́ние» ( Ис.30:3 ), потому что и фараона поразит царь Ассирийский. "Яко... он в Та́не , – то есть отмститель в Танисе (Цоане), – старейшины его, и ве́стницы его зли... пойдут к народ у, иже не упо́льзуют их» ( Ис.30:4–5 ). Князья народа Иудейского обратились к Египтянам, но Египтяне не помогут им, потому что Господь предаст их посрамлению и бесчестию. «Видение четвероногих юг а, в земле печали и... теснот ы. Лев и льви́чищь: оттуду аспиды и зм ий парящи й, иже везя́ху на хребтах ослов... богатство свое» ( Ис.30:6 ). Пророк обличает Иудеев, которые, будучи утесняемыми Ассириянами, искали убежища в Египте. И одни из них уподобляются льву и львенку, а другие аспиду и летучим змеям. Они везут богатство свое к Египтянам, напрасно надеясь на их помощь. «Ныне убо сед напиши сия на дске и в книгу» ( Ис.30:8 ); изобрази те бедствия, какие постигнут Иудеев и Египтян, у которых они искали прибежища. И все это начертай и напиши на скрижалях, открытых для всякого, чтобы осталось на будущее время. «Сынове... иже не похоте́ша слышати закона Божия, глаголюще ... виде́ния ви́дящым: не... имейте видени й... и пророк о м... не глаголите нам укоризны, но ... глаголите угодное нам" ( Ис.30:9–10 ), то есть удержите язык от несносных для нас обличений, и не изрекайте нам пророчеств скорбных. «И совратите нас с пути сего , – о котором говорите, что приведет нас к убежищу сокровенному, – и от ы мите от нас Святое Израилево» ( Ис.30:11 ), чтобы не отягощать более наш слух тягостными предсказаниями Божиих пророков, непрестанно повторяющих нам: «Так глаголет Святый Израилев». «Сего ради будет вам грех сей, аки расселина, грозящая падением , и аки стена... высок ая, ей же абие настои́т падение» ( Ис.30:13 ), то есть упадет в предопределенное время, когда враги подвигнутся, нападут и сокрушат. «Тако глаголет Господь, Господь Святый Израилев: егда возвратився воздо́хнеши, тогда спасе́шися... но рекосте не тако: на конех... всадни ки будем, и... на легких... побегнем. Того ради побегнете,.. и легцы будут гонящии вас... до́ндеже оставлени будете аки що́гла на вершине гор и яко знамя нося́й на холме» ( Ис.30:15–17 ). Пророки возвещали Иудеям: «Когда воздохнете и покаетесь, тогда будете спасены». «Крепость ваша... будет в... уповании» . Но вы говорили: «Нет, на конех... всадни ки будем, и... на легких... побегнем» . «И падение его будет яко сокрушение сосуда гли́няна , разбива емого без пощады» ( Ис.30:14 ), то есть подобно разрушению глиняного, еще необожженного сосуда. "Плачем не воспла читеся», по причине отчаяния ( Ис.30:19 ). «И ушеса́ ваша услышат словеса́ созади́... глаголю щаго» ( Ис.30:21 ). Услышат не словеса пророков, вещающих вам в лицо, но глас народов чуждых, которые будут славословить Бога и побуждать к упованию на Того, Кто избавил вас от Ассириян. «Юнцы́ ваши и воло́ве... наядятся плев смешенных со ячме́нем, извеяны х лопатою и веялом» ( Ис.30:24 ). Пророк обещает чудное изобилие, среди которого и волам, возделывающим землю, не будут заграждать уста, по причине обилия земных плодов; на самом гумне, где молотится хлеб, будут они насыщаться плевами с ячменем. «И будет на всяцей горе высо́це и на всяцем хо́лме вознесе́нне потекут... потоки вод в день оный, егда погибнут мнози, и егда падутся столпи́. И усилится свет небесных светил» ( Ис.30:25–26 ). Разнесется повсюду радостная весть в день великого истребления Ассириян и расхищения их стана, представленного в образе столпа. «В тот день истреблением Ассириян и з целит Господь сокрушение люди́й Своих , сынов Иудиных» ( Ис.30:26 ). Это же можно отнести и к Господу нашему. Слова: «в день оный, егда погибнут мнози» ( Ис.30:25 ), – исполнились в сокрушении Иерусалима, сатаны и смерти, представленных в образе столпов. От апостолов и через них во все края вселенной потекли потоки радостного благовестия. «Усугубился свет.." . ( Ис.30:26 ), то есть не чувственный свет солнца видимого, который при страдании Иисуса Христа прелагался во тьму, но духовный свет ведения, представленный в образе небесных светил. И этот свет рассеял духовный мрак, лежавший на сердцах язычников. «Се, имя Господне, и́дет издал еча, горящая ярость Его: и слав но видение Его" ( Ис.30:27 ). Это говорится о суде, произнесенном на царя Ассирийского. «И дух Его аки... поток... приидет даже до вы́и... еже смути́ти язы́ки за обольщение суетн ы м, и узд у обольщения» ( Ис.30:28 ). Пророк говорит о хулах Ассириян и о гордости их уст, с какой дерзнули на брань с Тем, Кто побеждает всех. "Песн ь ваша будет победным венцом», который освятится в праздник Иудеев по причине истребления Ассирийских полчищ. "И веселие м сердца" ( Ис.30:29 ), то есть весельем воздаст вам Господь за ту радость, с какой Ассирияне восходили безнаказанно на гору Божию, подступая к Иерусалиму. «И слы́шану сотворит Господь славу гласа Своего , – соделав спасение народа Своего, – и ярость мы́шцы Своея́ пока жет, – на царе Ассирийском, – с яростию и гневом, и со пламенем... с дождем и град ом» ( Ис.30:30 ). Под этими образами представлена брань с Ассириянами. "И во всех делах его будет жезл рабства, который упокоит на нем Господь" . Все народы будут превозноситься перед Ассириянами, когда услышат, что пала сила их и восстала свобода. «И будет... ра́товати... нань сильною бранию, потому что прежде времени уготовил он пищу себе, – то есть умыслил поглотить град Божий, – и злоба его уготовалась, в глуб ину и шир оту распространила жилище» ( Ис.30:32–33 ). Злоба царя Ассирийского замыслила покорить святой град и надеялась, что владычество его будет вечно. "Древа́ его многа , – то есть многочисленны войска его, – но от тени Господн ей, как огонь воспламенятся» ( Ис.30:33 ). Вам может быть интересно: