Глава 30

„Běda, dítě, které odpadlo... neříkej mi rady“ (Iz. 30:1). To se říká o těch Židech, kteří uprchli do Egypta, aniž by se na to Pána zeptali. „Síla faraonů bude pro tebe hanbou“ (Iz. 30:3), protože i asyrský král porazí faraona. "Nebo... je v Tan, - to jest mstitel v Tanish (Zoan), - jeho starší a jeho poslové jsou zlí... půjdou k lidem, kteří je nepoužívají" (Iz 30:4-5). Knížata judského lidu se obrátila k Egypťanům, ale Egypťané jim nepomohou, protože je Hospodin vydá k hanbě a hanbě. "Vize čtyřnohých zvířat na jihu, v zemi smutku a... stísněných podmínek. Lev a lvice: odtud pocházejí osli a létající hadi, kteří jezdí na hřbetech oslů... jejich bohatství" (Iz. 30:6). Prorok odsuzuje Židy, kteří byli utlačováni Asyřany a hledali útočiště v Egyptě. A některé z nich jsou přirovnávány ke lvu a lvíčkovi a jiné k osovi a létajícím hadům. Své bohatství odnášejí Egypťanům a marně doufají v jejich pomoc. „Nyní to napište na desku a do knihy“ (Iz. 30:8); zobrazují katastrofy, které postihnou Židy a Egypťany, u nichž hledali útočiště. A to vše nakreslete a zapište na tablety, otevřené pro všechny, aby to zůstalo i do budoucna. "Synové... kteří nechtěli slyšet zákon Boží, mluvící... vidění k těm, kteří vidí: nemají... vidění... a prorok o mně... nemluvte nám výčitky, ale... mluvte, co je nám milé" (Iz. 30:9-10), to znamená, chraňte svůj jazyk před obviněními, která jsou pro nás nesnesitelná, a neprorokujte. „A odvrať nás od této cesty, o které říkáš, že nás dovede do skrytého útočiště, a odejmi od nás Svatého Izraele“ (Iz 30,11), abychom již nezatěžovali naše uši bolestnými předpovědi Božích proroků, kteří nám neustále opakují: „Toto praví Svatý Izraele. „Z tohoto důvodu pro vás bude tento hřích jako propast, která hrozí pádem, a jako zeď... vysoká, nevyhnutelně spadne“ (Iz. 30:13), to znamená, že padne v předem určenou dobu, kdy nepřátelé postoupí, zaútočí a rozdrtí. „Toto praví Hospodin, Pán Svatý Izraele: Až se vrátíš, povzdechneš si, pak budeš zachráněn... ale není tomu tak: na koních... budeme jezdci a... na plicích... poběžíme. Z toho důvodu utečeš... a blázni tě budou pronásledovat... dokud nebudeš opuštěný, budeš jako stehlík a jako praporec na vrcholu kopce. 30:15-17). Proroci hlásali Židům: „Když budete vzdychat a činit pokání, pak budete spaseni. "Vaše síla... bude v...důvěře." Ale řekl jsi: "Ne, budeme na koni... budeme jezdci a... na plicích... poběžíme." „A jeho pád bude jako rozbití hliněné nádoby, rozbité bez milosti“ (Iz. 30:14), tedy jako zničení hliněné nádoby, která ještě nebyla vypálena. „Neplač“ kvůli zoufalství (Iz. 30:19). „A vaše uši uslyší slova za... říkám nyní“ (Iz. 30:21). Neuslyší slova proroků mluvících do vaší tváře, ale hlas cizích národů, kteří budou oslavovat Boha a povzbuzovat vás k důvěře v toho, který vás vysvobodil z Asyřanů. "Vaši mládenci a vaši voli... budou jíst plevy smíchané s ječmenem, provětrané lopatou a vinnou révou" (Iz. 30:24). Prorok slibuje podivuhodnou hojnost, mezi kterou neutichnou voli obdělávající zemi, kvůli hojnosti plodů země; na samotném mlatu, kde se mlátí obilí, se spokojí s plevami a ječmenem. "A na každé vysoké hoře a na každém vyvýšeném kopci potečou proudy vody v onen den, kdy mnozí zahynou a kdy budou padat sloupy. A světlo nebeských těles bude přibývat" (Iz. 30:25–26). Radostná zpráva se všude rozšíří v den velkého vyhlazení Asyřanů a vyplenění jejich tábora, znázorněného v podobě sloupu. „Toho dne, zničením Asyřanů, zamýšlí Hospodin zničit svůj lid, syny Judy“ (Iz. 30:26). Totéž lze aplikovat na našeho Pána. Slova: „v ten den, kdy mnozí zahynou“ (Iz. 30:25) se naplnila ve zničení Jeruzaléma, Satana a smrti, znázorněné ve formě sloupů. Od apoštolů a skrze ně proudily proudy radostného evangelia do všech koutů vesmíru. „Světlo přibylo...“ (Iz. 30:26), tedy ne smyslové světlo viditelného slunce, které se během utrpení Ježíše Krista proměnilo ve tmu, ale duchovní světlo poznání, znázorněné v obrazu nebeských těles. A toto světlo rozptýlilo duchovní temnotu, která ležela na srdcích pohanů. „Hle, jméno Hospodinovo přichází zdaleka, jeho planoucí hněv, a pohled na něj je slavný“ (Iz. 30:27). To mluví o rozsudku vyneseném nad asyrským králem. „A jeho duch jako... potopa... přijde i k vám..., aby zmátl jazyky pro klam marných věcí a chytil na uzdě klam“ (Iz. 30:28). Prorok mluví o rouhání Asyřanů a o pýše jejich rtů, s nimiž se odvážili bojovat s Tím, který vše přemáhá. „Vaše píseň bude korunou vítězství“, která bude posvěcena na svátek Židů kvůli zničení asyrských hord. „A radost srdce“ (Iz. 30:29), to znamená, že Pán tě odmění radostí za radost, s níž Asyřané beztrestně vystoupili na Boží horu a blížili se k Jeruzalému. „A Hospodin uslyší slávu svého hlasu, když způsobil spásu svého lidu, a zuřivost jeho paže se ukáže proti asyrskému králi v hněvu a hněvu a v ohni... s deštěm a krupobitím“ (Iz. 30:30). Pod těmito obrázky je bitva s Asyřany. "A ve všech jeho skutcích bude hůl otroctví, kterou na něm Hospodin spočine." Všechny národy se budou chválit před Asyřany, když uslyší, že jejich moc padla a svoboda povstala. „A on... bude bojovat... zahájí silnou válku, protože dříve, než si připravil jídlo – to znamená, že měl v úmyslu pohltit město Boží – a jeho zloba byla připravena a rozšířila příbytek do hloubky a šířky“ (Iz. 30:32-33). Zlomyslnost asyrského krále plánovala dobytí svatého města a doufala, že jeho vláda bude trvat navždy. „Jeho stromů je mnoho, to znamená, že jeho vojska jsou početná, ale ze stínu Hospodinova budou hořet jako oheň“ (Iz. 30:33). Mohlo by vás zajímat: