Глава 27
Traducere automată din original · Arată originalul
„În ziua aceea, Domnul va aduce Domnul sabia Lui neclintită, mare și puternică împotriva lui Leviatan, șarpele încăpățânat și împotriva lui Leviatan, șarpele viclean, și va ucide balaurul care este în mare” (Isaia 27:1). Profetul desemnează astfel regii care persecută poporul lui Iuda. Două imagini în special indică doi împărați: asirianul și babilonianul, care, așa cum menționează Isaia, au purtat un război lung cu evreii. În același timp, regele Asiriei este asemănat cu un șarpe încăpățânat și viclean datorită marii sale răutăți și viclenie, deoarece asirienii au fost primii care au căutat stăpânirea asupra întregului univers. Regele babilonian este asemănat cu un balaur în mare, deoarece Babilonul era înconjurat și întărit de multe ape. Regele Babilonului a spus cu mândrie: „Mă bucur de lume; nimeni nu-mi poate face rău; sunt în siguranță ca un balaur în mare”. La fel, și din același motiv, profetul Ezechiel îl numește pe regele Egiptului „șarpele este mare pentru ei, care se odihnește printre râuri” (Ezechiel 29:3). Dar, probabil, profetul a descris aici sacramentele glorioase în imagini mici și a indicat ziua în care Dumnezeu a vizitat și a răscumpărat lumea și a distrus lucrările diavolului.
Și întrucât lucrările lui Satana sunt numeroase, profetul îi dă diverse nume.
„În ziua aceea, struguri buni, cântați peste ei” (Is. 27:2), adică chiar în vremea aceasta se va ridica un popor, și nu un popor pe care l-am asemănat eu cu strugurii pustii, care dă numai struguri sălbatici; Cântaţi lui, fii ai luminii, cu cuvântul Domnului, care mi-a fost descoperit de la Domnul.
„Eu, Domnul... îl voi păzi, - adică Îl păzesc neîncetat pe poporul Meu, pentru că mă îngrijorează de treburile lui, - îl voi vizita, noapte și zi, îl voi păzi” (Is. 27:3). Aceasta este asemănătoare cu ceea ce i s-a spus lui Ezechia: „Voi ocroti această cetate” (Is. 37:35).
"Nu ai zid? Eu sunt zidul tău. Cine a făcut să crească în tine ciulinii și spinii? (Isaia 27:4). Așa numește profetul armata asiriană, care a venit și a invadat proprietatea Domnului. "În curând voi sufla peste el și îl voi arde." Acest lucru a fost explicat de Însuși Duhul, spunând în continuare: „Neamurile vor fi arse ca țărâna” (Isaia 27:4, 9).
„Și îi voi face pace când va veni la Mine” (Is. 27:5).
„Israelul va vegeta și va prospera și lumea se va umple de roadele ei” (Is. 27:6), pentru că israeliții vor predica pretutindeni despre minunile săvârșite recent pentru mântuirea lor și despre minunata coborâre a părinților lor din Egipt. Și aceste semințe, semănate în cei care aud, vor aduce roade abundente ale dreptății în întregul univers.
„Îl vei osândi”, adică Domnul va condamna poporul asirian să sufere, așa cum el însuși i-a forțat pe alții să sufere. „Vei răsplăti cu măsura pe care Tu însuți ai măsurat-o” (Isaia 27:8), adică nu cu măsura milostivă pe care Tu, Doamne, o dai de obicei poporului iubit al drepților Tăi, nu cu toiagul care pedepsește pe fiii Tăi, ci cu sabia Ta, puternică, mare și puternică, adică pe care ai vorbit-o împotriva vrăjmașilor Tăi și împotriva persecutorilor poporului Tău. „Căci el a gândit în sufletul său în ziua de căldură”, adică atunci când duhul i s-a aprins de mândrie și, minunându-se de curajul și măreția lui, a spus: „Voi fi puternic pentru totdeauna”.
„Dacă veți mânca așa, carnea însăși va fi rănită; și după cum veți ucide, așa veți fi uciși” (Is. 27:7), adică asirienii vor fi loviți de poporul lui Iuda, pentru că Domnul răsplătește pe asirieni după faptele lor pentru poporul Său, iudeii, și așa cum au făcut-o cu poporul lui Dumnezeu, așa se va face cu ei. Și acest cuvânt s-a împlinit de fapt asupra lui Sanherib, regele Asiriei, și se referă în mod misterios la economia Domnului. Așa l-a pedepsit Domnul pe Satana. Căci, luând trupul nostru și devenind unul dintre noi, acele urgii pe care Satana le-a provocat lui Adam și celor născuți din el, el s-a inversat și și-a făcut asupra lui însuși. Și așa, acum copiii și soțiile, întăriți de Dumnezeu, își bat joc de Satan și îl aruncă jos ca fiind slab.
„De aceea nelegiuirea lui Iacov va fi luată... când vor pune toate pietrele bisericilor, vor fi sfărâmate ca ţărâna” (Is. 27:9). Nelegiuirea lui Iacov va fi luată când toate pietrele din care iudeii au construit altare pentru vițeii și idolii lor vor fi zdrobite și transformate în praf ca mortarul. Ezechia a făcut-o. Profetul, arătând că Ezechia a primit o mare răsplată pentru aceasta, adaugă: „căci... cetatea îngrădită va fi pustie”. Aceasta înseamnă armata distrusă și orașul și regatul asirienilor. „Acolo va păște un vițel și acolo va fi... să-și mănânce grânele” (Is. 27:10). Profetul numește vițelul poporul lui Iuda, care va ieși și va strânge prada secerată și pregătită pentru ei de mâna dreaptă a Îngerului.
„Femeile care merg și-i aduc lumină vor fi zdrobite, adică cetățile care au venit în ajutorul asirienilor, nu sunt oameni cu sens, pentru că l-au considerat pe Dumnezeu egal cu idolii Samariei, de aceea nu mă va cruța Creatorul” (Is. 27, 11), pentru că a aruncat săgeți de hulă asupra Creatorului.
„Domnul va zgudui râul semenilor Săi, până la cursul de apă al Egiptului – adică, cu arma asirienilor, va zgudui și va nimici neamurile de la râul Eufrat până la râul Nil, care se numește aici cursul de apă – dar veți fi adunați ca unul... într-unul” (Isaia 27:12), care este împrăștiat și împrăștiat de evreii anteriori grijă de Dumnezeu, veți fi adunați într-o adunare și un popor mare.
„Vor suna o trâmbiță grozavă”. Profetul numește vestea bună despre sfârșitul captivității marea trâmbiță. Această veste, prin decretul lui Cirus, parcă vestită de o trâmbiță mare, a ajuns la urechile evreilor împrăștiați în țări îndepărtate. Căci după distrugerea cetăţii şi a bisericii şi după robirea fraţilor lor, ei au fost împrăştiaţi în toată lumea. Și nu numai evreii, ci și asirienii și egiptenii și toate popoarele păgâne au format un singur popor credincios și împreună au început să „se închine Domnului pe muntele sfânt din Ierusalim” (Is. 27:13); Și Caiafa a profețit despre aceasta, așa cum se spune în Evanghelie că „Isus a vrut să moară pentru oameni... dar să-i adune și pe copiii risipiți ai lui Dumnezeu într-unul singur” (Ioan 11:51-52).
Te-ar putea interesa: