Глава 27

«Εκείνη την ημέρα ο Κύριος θα φέρει το ακλόνητο σπαθί Του, μεγάλο και δυνατό, ενάντια στον Λεβιάθαν το επίμονο φίδι, και εναντίον του Λεβιάθαν το πανούργο φίδι, και θα σκοτώσει τον δράκο που είναι στη θάλασσα» (Ησ. 27:1). Ο προφήτης λοιπόν ορίζει τους βασιλιάδες που διώκουν τον λαό του Ιούδα. Δύο εικόνες συγκεκριμένα παραπέμπουν σε δύο βασιλιάδες: τον Ασσύριο και τον Βαβυλώνιο, οι οποίοι, όπως αναφέρει ο Ησαΐας, διεξήγαγαν έναν μακρύ πόλεμο με τους Εβραίους. Ταυτόχρονα, ο βασιλιάς της Ασσυρίας παρομοιάζεται με ένα πεισματάρικο και πανούργο φίδι λόγω της μεγάλης κακίας και πονηριάς του, επειδή οι Ασσύριοι ήταν οι πρώτοι που επιδίωξαν την κυριαρχία σε ολόκληρο το σύμπαν. Ο βασιλιάς της Βαβυλώνας παρομοιάζεται με δράκο στη θάλασσα, επειδή η Βαβυλώνα ήταν περικυκλωμένη και οχυρωμένη από πολλά νερά. Ο Βασιλιάς της Βαβυλώνας είπε με υπερηφάνεια: «Απολαμβάνω τον κόσμο· κανείς δεν μπορεί να με βλάψει· είμαι ασφαλής σαν ένας δράκος στη θάλασσα». Ομοίως, και για τον ίδιο λόγο, ο προφήτης Ιεζεκιήλ αποκαλεί τον βασιλιά της Αιγύπτου «το φίδι είναι μεγάλο σε αυτούς, που αναπαύεται ανάμεσα στους ποταμούς» (Ιεζ. 29:3). Αλλά πιθανώς ο προφήτης απεικόνισε τα ένδοξα μυστήρια εδώ σε μικρές εικόνες και έδειξε την ημέρα κατά την οποία ο Θεός επισκέφτηκε και λύτρωσε τον κόσμο και κατέστρεψε τα έργα του διαβόλου. Και αφού τα έργα του Σατανά είναι πολλά, ο προφήτης του δίνει διάφορα ονόματα. «Την ημέρα εκείνη, τα καλά σταφύλια, ψάλτε πάνω τους» (Ησ. 27:2), δηλαδή, αυτή την ώρα θα ξεσηκωθεί ένας λαός, και όχι ένας τέτοιος λαός που παρομοίασα με ερημωμένα σταφύλια, που φέρουν μόνο άγρια ​​σταφύλια. σ' αυτόν ψάλλετε, γιοι φωτός, με τον λόγο του Κυρίου, που μου αποκαλύφθηκε από τον Κύριο. «Εγώ ο Κύριος... θα το φυλάξω, -δηλαδή φυλάω συνεχώς τον λαό Μου, γιατί με απασχολούν οι υποθέσεις τους, - θα τους επισκέπτομαι νύχτα και μέρα, θα τους φυλάω» (Ησ. 27:3). Αυτό είναι παρόμοιο με αυτό που ειπώθηκε στον Εζεκία: «Θα προστατεύσω αυτήν την πόλη» (Ησ. 37:35). "Δεν έχεις τείχος; Είμαι το τείχος σου. Ποιος έκανε τα γαϊδουράγκαθα και τα αγκάθια να φυτρώσουν μέσα σου; (Ησα.27:4). Έτσι αποκαλεί ο προφήτης τον στρατό των Ασσυρίων, που ήρθε και εισέβαλε στην ιδιοκτησία του Κυρίου. "Σύντομα θα του αναπνεύσω και θα τον κάψω." Αυτό εξηγήθηκε από το ίδιο το Πνεύμα, λέγοντας περαιτέρω: «Τα έθνη θα καούν σαν χώμα» (Ησα. 27:4, 9). «Και θα κάνω ειρήνη γι' αυτόν όταν έρθει σε μένα» (Ησ. 27:5). «Το Ισραήλ θα φυτρώσει και θα ευημερήσει, και ο κόσμος θα γεμίσει με τους καρπούς του» (Ησ. 27:6), γιατί οι Ισραηλίτες θα κηρύξουν παντού για τα θαύματα που έγιναν πρόσφατα για τη σωτηρία τους και για την υπέροχη καταγωγή των πατέρων τους από την Αίγυπτο. Και αυτοί οι σπόροι, που σπέρνονται σε όσους ακούν, θα φέρουν άφθονους καρπούς δικαιοσύνης σε ολόκληρο το σύμπαν. «Θα τον καταδικάσεις», δηλαδή ο Κύριος θα καταδικάσει τον ασσυριακό λαό να υποφέρει, όπως ο ίδιος ανάγκασε τους άλλους να υποφέρουν. «Θα ανταποδώσεις με το μέτρο που εσύ ο ίδιος μέτρησες» (Ησ. 27:8), δηλαδή όχι με το φιλεύσπλαχνο μέτρο που συνήθως έδινες εσύ, Κύριε, στον αγαπημένο λαό των δικαίων Σου, όχι με ράβδο που τιμωρεί τους γιους σου, αλλά με το σπαθί Σου, δυνατό, μεγάλο και δυνατό, δηλαδή που είπες εναντίον των εχθρών Σου και κατά του λαού σου. «Διότι σκέφτηκε στην ψυχή του την ημέρα της ζέστης», δηλαδή όταν το πνεύμα του φλεγόταν από υπερηφάνεια και, θαυμάζοντας το θάρρος και το μεγαλείο του, είπε: «Θα είμαι δυνατός για πάντα». «Αν φάτε έτσι, η ίδια η σάρκα θα πληγωθεί· και καθώς σκοτώσετε, έτσι θα σκοτωθείτε» (Ησ. 27:7), δηλαδή οι Ασσύριοι θα χτυπηθούν από τον λαό του Ιούδα, επειδή ο Κύριος ανταμείβει τους Ασσύριους σύμφωνα με τις πράξεις τους για τον λαό Του, τους Ιουδαίους, και όπως έκαναν στον λαό του Θεού, έτσι θα γίνει σε αυτούς. Και αυτή η λέξη εκπληρώθηκε πράγματι στον Σενναχερίμ, βασιλιά της Ασσυρίας, και αναφέρεται μυστηριωδώς στην οικονομία του Κυρίου. Έτσι τιμώρησε ο Κύριος τον Σατανά. Διότι, αφού πήρε τη σάρκα μας και έγινε ένας από εμάς, εκείνες τις πληγές που επέφερε ο Σατανάς στον Αδάμ και σε αυτούς που γεννήθηκαν από αυτόν, αντέστρεψε και επέφερε στον εαυτό του. Κι έτσι, τώρα παιδιά και σύζυγοι, ενισχυμένα από τον Θεό, κοροϊδεύουν τον Σατανά και τον ρίχνουν ως αδύναμο. «Για τούτο η ανομία του Ιακώβ θα αφαιρεθεί... όταν θα καταθέσουν όλες τις πέτρες των ναών, θα τεμαχιστούν σαν χώμα» (Ησ. 27:9). Η ανομία του Ιακώβ θα αφαιρεθεί όταν όλες οι πέτρες από τις οποίες οι Εβραίοι έχτισαν θυσιαστήρια για τα μοσχάρια και τα είδωλά τους θα συντριβούν και θα μετατραπούν σε σκόνη σαν κονίαμα. Ο Εζεκίας το έκανε. Ο Προφήτης, δείχνοντας ότι ο Εζεκίας έλαβε μεγάλη ανταμοιβή για αυτό, προσθέτει: «... η περιφραγμένη πόλη θα ερημώσει». Αυτό σημαίνει τον κατεστραμμένο στρατό και την πόλη και το βασίλειο των Ασσυρίων. «Εκεί θα βόσκει ένα μοσχάρι, και εκεί θα... τρώει το σιτάρι του» (Ησ. 27:10). Ο προφήτης αποκαλεί το μοσχάρι λαό του Ιούδα, που θα βγει και θα μαζέψει τα λάφυρα που θερίστηκαν και ετοιμάστηκαν για αυτούς από το δεξί χέρι του Αγγέλου. «Οι γυναίκες που πάνε και του φέρνουν φως θα συντριβούν, δηλαδή οι πόλεις που ήρθαν να βοηθήσουν τους Ασσύριους, δεν είναι άνθρωποι με νόημα, γιατί θεωρούσαν τον Θεό ίσο με τα είδωλα της Σαμάρειας, γι' αυτό ο Δημιουργός δεν θα με γλυτώσει» (Ησ. 27:11), επειδή έριξε βέλη βλασφημίας στον Δημιουργό. «Ο Κύριος θα τινάξει τον ποταμό των ομοίων του, μέχρι και το ρεύμα της Αιγύπτου, δηλαδή με το όπλο των Ασσυρίων θα ταρακουνήσει και θα καταστρέψει τα έθνη από τον Ευφράτη μέχρι τον ποταμό Νείλο, που εδώ ονομάζεται υδάτινο ρεύμα, αλλά θα συγκεντρωθείτε ως ένας... σε ένα» (Ησ. 27:12). διατηρημένοι από τη φροντίδα του Θεού, θα συγκεντρωθείτε σε μια μεγάλη εκκλησία και έναν λαό. «Θα ηχήσουν μια μεγάλη τρομπέτα». Ο προφήτης ονομάζει τα καλά νέα για το τέλος της αιχμαλωσίας μεγάλη σάλπιγγα. Αυτή η είδηση, με διάταγμα του Κύρου, σαν να διακηρύχθηκε από μεγάλη σάλπιγγα, έφτασε στα αυτιά των διασκορπισμένων σε μακρινές χώρες Εβραίων. Διότι μετά την καταστροφή της πόλης και του ναού, και την αιχμαλωσία των αδελφών τους, σκορπίστηκαν σε όλο τον κόσμο. Και όχι μόνο οι Εβραίοι, αλλά και οι Ασσύριοι και οι Αιγύπτιοι και όλοι οι ειδωλολατρικοί λαοί σχημάτισαν έναν πιστό λαό, και μαζί άρχισαν να «λατρεύουν τον Κύριο στο άγιο όρος της Ιερουσαλήμ» (Ησ. 27:13). Ο Καϊάφας προφήτεψε επίσης γι' αυτό, καθώς λέγεται στο Ευαγγέλιο ότι «ο Ιησούς ήθελε να πεθάνει για τους ανθρώπους... αλλά για να συγκεντρώσει και τα διασκορπισμένα παιδιά του Θεού σε ένα» (Ιωάννης 11:51–52). Μπορεί να σας ενδιαφέρει: