Глава 27

„An jenem Tag wird der Herr sein standhaftes, großes und starkes Schwert gegen Leviathan, die widerspenstige Schlange, und gegen Leviathan, die listige Schlange, bringen und den Drachen töten, der im Meer ist“ (Jesaja 27,1). Der Prophet bezeichnet damit die Könige, die das Volk von Juda verfolgen. Insbesondere zwei Bilder weisen auf zwei Könige hin: den Assyrer und den Babylonier, die, wie Jesaja erwähnt, einen langen Krieg mit den Juden führten. Gleichzeitig wird der König von Assyrien aufgrund seiner großen Bosheit und List mit einer hartnäckigen und listigen Schlange verglichen, da die Assyrer als erste die Herrschaft über das gesamte Universum anstrebten. Der babylonische König wird mit einem Drachen im Meer verglichen, weil Babylon von vielen Wassern umgeben und befestigt war. Der König von Babylon sagte stolz: „Ich genieße die Welt; niemand kann mir etwas anhaben; ich bin so sicher wie ein Drache im Meer.“ Ebenso und aus demselben Grund nennt der Prophet Hesekiel den König von Ägypten: „Groß ist ihnen die Schlange, die zwischen den Strömen ruht“ (Hes 29,3). Aber wahrscheinlich hat der Prophet hier in kleinen Bildern die herrlichen Sakramente dargestellt und auf den Tag hingewiesen, an dem Gott die Welt besuchte und erlöste und die Werke des Teufels zerstörte. Und da die Werke Satans zahlreich sind, gibt ihm der Prophet verschiedene Namen. „An jenem Tag werdet ihr gute Trauben singen“ (Jes 27,2), das heißt, genau zu dieser Zeit wird sich ein Volk erheben, und nicht ein Volk, wie ich es mit verödeten Trauben verglichen habe, das nur wilde Trauben trägt; Singt ihm, Söhne des Lichts, mit dem Wort des Herrn, das mir vom Herrn offenbart wurde. „Ich, der Herr ... werde es bewachen, das heißt, ich bewache mein Volk ständig, weil mir seine Angelegenheiten am Herzen liegen, ich werde es Tag und Nacht besuchen und es bewachen“ (Jesaja 27,3). Dies ähnelt dem, was zu Hiskia gesagt wurde: „Ich werde diese Stadt beschützen“ (Jes. 37:35). „Hast du keine Mauer? Ich bin deine Mauer. Wer hat die Disteln und Dornen in dir wachsen lassen? (Jes. 27,4). So nennt der Prophet das assyrische Heer, das kam und in das Eigentum des Herrn einfiel. „Bald werde ich ihn anhauchen und verbrennen.“ Dies wurde vom Geist selbst erklärt, indem er weiter sagte: „Die Nationen werden verbrannt werden wie Staub“ (Jes. 27:4, 9). „Und ich werde ihm Frieden schenken, wenn er zu mir kommt“ (Jesaja 27,5). „Israel wird wachsen und gedeihen, und die Welt wird von seinen Früchten erfüllt sein“ (Jes. 27,6), denn die Israeliten werden überall von den Wundern predigen, die kürzlich zu ihrer Erlösung vollbracht wurden, und von der wunderbaren Abstammung ihrer Väter aus Ägypten. Und diese Samen, die in diejenigen gesät werden, die hören, werden im gesamten Universum reiche Früchte der Gerechtigkeit hervorbringen. „Du wirst ihn verurteilen“, das heißt, der Herr wird das assyrische Volk zum Leiden verurteilen, so wie er selbst andere zum Leiden gezwungen hat. „Du wirst vergelten mit dem Maß, das du selbst gemessen hast“ (Jesaja 27,8), das heißt, nicht mit dem barmherzigen Maß, das du, Herr, dem geliebten Volk deiner Gerechten gegeben hast, nicht mit der Rute, die deine Söhne bestraft, sondern mit deinem Schwert, stark, groß und stark, das heißt, das du gegen deine Feinde und gegen die Verfolger deines Volkes geredet hast. „Denn er dachte in seiner Seele an den Tag der Hitze“, das heißt, als sein Geist vor Stolz entbrannte und er, staunt über seinen Mut und seine Größe, sagte: „Ich werde für immer stark sein.“ „Wenn ihr so ​​isst, wird das Fleisch selbst verwundet; und wie ihr tötet, so werdet ihr getötet werden“ (Jesaja 27,7), das heißt, die Assyrer werden vom Volk Judas geschlagen, weil der Herr die Assyrer entsprechend ihren Taten für sein Volk, die Juden, belohnt, und wie sie es dem Volk Gottes getan haben, so wird es ihnen getan. Und dieses Wort erfüllte sich tatsächlich an Sanherib, dem König von Assyrien, und es bezieht sich auf mysteriöse Weise auf die Wirtschaft des Herrn. So bestrafte der Herr Satan. Denn indem er unser Fleisch annahm und einer von uns wurde, machte er die Plagen, die Satan Adam und seinen Nachkommen zugefügt hatte, rückgängig und fügte sie sich selbst zu. Und so verspotten nun Kinder und Frauen, gestärkt von Gott, Satan und werfen ihn als schwach hin. „Deshalb wird die Missetat Jakobs hinweggetan werden ... Wenn sie alle Steine ​​die Kirche niedergelegt haben, werden sie in Stücke zersplittert wie Staub“ (Jes. 27,9). Die Missetat Jakobs wird beseitigt, wenn alle Steine, aus denen die Juden ihren Kälbern und Götzen Altäre gebaut haben, zerschmettert und zu Staub wie Mörtel werden. Hiskia hat es getan. Der Prophet zeigt, dass Hiskia dafür eine große Belohnung erhielt, und fügt hinzu: „Denn ... die umzäunte Stadt wird verwüstet sein.“ Dies bedeutet die zerstörte Armee sowie die Stadt und das Königreich der Assyrer. „Dort wird ein Kalb weiden und dort sein Getreide fressen“ (Jes 27,10). Der Prophet nennt das Kalb das Volk von Juda, das hinausgehen und die Beute sammeln wird, die die rechte Hand des Engels für sie geerntet und vorbereitet hat. „Die Frauen, die hingehen und ihm Licht bringen, werden zerschmettert werden, das heißt die Städte, die den Assyrern zu Hilfe kamen, sind keine bedeutungsvollen Menschen, denn sie hielten Gott für gleich den Götzen Samarias, deshalb wird der Schöpfer mich nicht verschonen“ (Jes 27,11), weil er Pfeile der Lästerung auf den Schöpfer warf. „Der Herr wird den Strom seiner Mitmenschen erschüttern, bis hin zum Wasserlauf Ägyptens – das heißt, mit der Waffe der Assyrer wird er die Nationen vom Euphrat bis zum Nil, der hier Wasserlauf genannt wird, erschüttern und vernichten – ihr aber werdet vereint werden als einer ... in einem“ (Jes. 27,12), das heißt, ihr, die Juden, die durch frühere Katastrophen zerstreut und durch die Fürsorge Gottes bewahrt wurden, ihr werdet zu einer großen Gemeinde versammelt werden und Menschen. „Sie werden eine große Trompete ertönen lassen.“ Der Prophet nennt die frohe Botschaft vom Ende der Gefangenschaft die große Posaune. Diese Nachricht erreichte auf Befehl des Cyrus, als ob sie von einer großen Posaune verkündet worden wäre, die Ohren der in fernen Ländern verstreuten Juden. Denn nach der Zerstörung der Stadt und der Kirche und der Gefangenschaft ihrer Brüder wurden sie über die ganze Welt zerstreut. Und nicht nur die Juden, sondern auch die Assyrer und Ägypter und alle heidnischen Völker bildeten ein treues Volk, und gemeinsam begannen sie, „den Herrn auf dem heiligen Berg in Jerusalem anzubeten“ (Jes 27,13); Darüber prophezeite auch Kaiphas, denn im Evangelium heißt es: „Jesus wollte für die Menschen sterben, aber auch die zerstreuten Kinder Gottes zu einem sammeln“ (Johannes 11,51–52). Sie könnten interessiert sein an: