Глава 26

«Ось град міцний, і спасіння нам покладе стіну і огорожу» (Іс.26:1), але не вони спасли мене. «Відверніть браму, щоб люди прийняли правду і зберігали правду» (Іс.26:2), тобто відкрийте браму храму, щоб увійшов до нього сонм праведників для славослів'я, тому що місто спасене вірою і сподіванням на Бога, а не силою і. "Зі береже і нам мир" (Іс.26: 3). Збережи нам повік той світ і ту тишу, якими насолоджуємось тепер. "Шлях убогих прав" (Іс.26: 7), тобто тих благочестивих, які наближаються до Бога. «Твоє ім'я і пам'ять і Твоя бажає душа моя» (Іс.26:8). Іменем, яким вражені Єгиптяни, розділилося море, потоплений фараон, винищені Хананеї, цього імені бажає моя душа, в скорботі і в тісноті, що спіткала нас від Ассиріян. «Від ночі утренює дух мій» . Сильне бажання прийти до Тебе збуджує мене від сну; глибоко лежачи в душі моїй надія тягне мене перед лицем Твоїм і, ще до наступу дня, в темряві ночі, я кинувся до Тебе, Тебе мав у своєму розумі і благав Тебе вчинити зі мною, що завжди чиниш Ти сонму праведників Твоїх. "Бо за судами Твоїми на землю і по навчаються Твоїй правді живий на землі» (Іс.26:9). Це згідно з тим, чому Дух Божий вчить у книзі Псалмів: «Знаємо Господь долі твори» (Пс.9:17). землі наші, що мешкають на землі, пізнають, як праведне покарання Твоє. «Безбожний видаляється, щоб не пізнати правду». Безбожний перебуває в омані; думка його носиться у віддалених від нього країнах та пологах, і дух його блукає, а тому не зрозуміє він шляхів праведного суду, здійсненого Тобою в даний час; не зрозумів він правоти і раніше досконалих Тобою судів, хоча справжнім підтверджується, що й раніше зроблене Тобою було праведне, бо суди Твої мають рацію за всіх часів. Говорячи, «щоб не пізнати правду», пророк має на увазі або тих Юдеїв, які втекли, не повіривши, що можна врятуватися від нашестя Ассиріян чимось іншим, крім втечі, або тих, які хоч і не втекли, але й після дива не стали праведними. «Зрозуміле на землі служить уроком, – так, зрозуміле, зроблене Ассиріянам, служить уроком усієї землі, – нехай не вигляд я слави Господні» (Іс.26:10). Так нерозкаяні, коли побачили спасіння, зроблене Господом народу Юдейському, не бачать слави Господньої. «Високий Твій м'яз, і не в і деша» . Не бачать руки, що покарала Ассиріян. ніякої допомоги. Вигубиш тих, котрі прогнівали велич Твою і лихою уст своїх запалили проти себе вогонь гніву Твого. «Були над нами володарі окрім Тебе, - тобто Ассиріяни, які хотіли царювати над нами замість Бога нашого, - але ... ми ім'я Твоє іменуємо» - ім'я потаємне, але що є серед нас у знаменнях, що здійснюються з роду в рід (Іс.26:13). «Не воскресають мертві ні самі, ні боги їх не зводять з мертвих велетні» (Іс.26:14). Не піднімуть із пороху, подібно до Тебе, що возводить «від землі жебрака» (Пс.112:7), і відновлює мертвих з пороху. «Тому що Ти відвідав і погубив їх» (Іс.26:14), тобто велетнів стародавніх, яких Ти винищив потопом при Ної, і князів Єгипетських, яких з колісницями їх потопив у морі, і вершників їх сховав у морських хвилях. "Помножив Ти Ти, Господи, людей Твоїх, помножив Ти, - до колишніх благодій, явлених народу Твоєму, додав ще нові. Відступив від хребта їхнього, щоб не карати їх з колишньої суворістю. І відбив всі кінці землі" (Іс.26:15). зібралося від усіх країв землі. «Господи, у скорботі пом'янухом Тебе, - тобто Юдеї, - і в тісноті скаржилися, терплячи покарання Твоє» (Іс.26:16), тому що вважали його тяжким і, за слабкістю сил, нестерпним. «І як хвора наближається народити і в хворобі своїй кричить» (Іс.26:17), так і вони приведені в тремтіння тим покаранням, яке наклав на них Господь. "Спас і нас, та не загинемо на землі". Врятуй, щоб не підкорили нас у нашій землі, не відвели нас у полон в землю чужу, і не загинули ми серед язичників. «І хай не... впадуть... ті, що живуть на землі» (Іс.26:18), тобто ті, що живуть на землі Твоєї, шанувальники Твого імені нехай не перестануть прославляти диво, створене Тобою для спасіння нашого. "Нехай воскреснуть мертві Твої, нехай встануть в гробах", тобто Юдеї. Нехай будуть хвалити Тебе, і разом з нами нехай зрадіють про наше воскресіння і всі повержені в скорботу, як у порох. «Роса бо, що від Тебе... є роса світла», тому що спасіння Твоє є світло, і осяює всі народи, що звертаються до Тебе, подібно до того, як роса зміцнює земні вирости. "Земля ж велетнів впаде" (Іс.26:19), тобто винищиться асирійське військо. «Ідіть, люди Мої, ввійдіть до вашого храму» . Своїми людьми Бог називає юдеїв. «Приховуйтесь мало еліко еліко, аж до того мимо йде гнів Господній» (Іс.26:20), тобто або повз іде військо Асирійське, що є знаряддя гніву Господнього, або мине час скорбот, визначений синам гніву. «Бо ось, Господь виходить з місця Свого, тобто з оселі Своєї», де сидить Він на крилах Херувимів. «І відвідає безбожність мешканців землі», тобто за безбожність покарає всіх грішників, що живуть на землі і особливо хулу Рабсака. «І відкриє земля кров свою і не покриє побитих своїх» (Іс.26:21). Під час покарання, яке спіткає Ассиріян за те, що проливали кров синів Юдиних, не сховаються від нього Ассиріяни, чудово винищені Анголом. Вам може бути цікаво: