Глава 26

„Ете, градот е силен, и спасението ќе ни изгради ѕид и ограда“ (Ис. 26:1), но не ме спасија тие. „Отворете ги портите, за да влезат луѓето што ја чуваат правдата и ја чуваат вистината“ (Ис. 26, 2), односно отворете ги портите на храмот за да влезе во него мноштво праведници за пофалба, бидејќи градот се спасува со вера и доверба во Бога, а не со силата и мечот на човекот. „И ние имаме мир“ (Ис. 26:3). Зачувај ни ги засекогаш мирот и тишината во кои уживаме сега. „Патот на сиромасите е правилен“ (Ис. 26:7), односно на оние побожни кои се приближуваат кон Бога. „Мојата душа се сеќава и го посакува Твоето име“ (Ис. 26:8). Со името со кое беа погодени Египќаните, морето се подели, фараонот се удави, Ханаанците беа уништени; Мојата душа копнее по ова име, во тагата и неволјата што нè снајде од Асирците. „Ноќта ми го отежнува духот“. Силната желба да дојдам кај Тебе ме буди од сон; Надежта што лежи длабоко во мојата душа ме привлекува пред лицето Твое и уште пред денот, во темнината на ноќта, притав кон Тебе, Те имав во мислите и Те молев да ми правиш, како што секогаш правиш со домаќинот на Твоите праведници. „Зашто според Твоите судови се на земјата, и според Твојата праведност ќе научи оној што живее на земјата“ (Исаија 26:9). Ова е во согласност со она што Божјиот Дух го поучува во книгата Псалми: „Господ го познава творецот на судбината“ (Пс. 9:17). Пророкот со ова изразува дека, гледајќи ја одмаздата што Господ ја изврши врз Асирците во нашата земја, оние што живеат на земјата ќе знаат колку е праведна вашата казна. „Зашто ти си праведен и не си Бог на беззаконието“ (Пс. 5:5). „Злобниот си оди, за да не ја познае праведноста“. Злите се во заблуда; неговите мисли талкаат во земји и родови кои се оддалечени од него, а неговиот дух талка, и затоа тој не ги разбира патиштата на праведниот суд извршен од Тебе во сегашно време; тој не ја разбира праведноста на судовите што претходно си ги извршил, иако со ова се потврдува дека она што си го правел претходно било праведно, зашто твоите судови се правилни во секое време. Со велејќи: „за да не ја дознаат вистината“, пророкот мисли или на оние Евреи кои се предале на бегство, не верувајќи дека може да се спасат од инвазијата на Асирците со нешто друго освен со бегство, или оние кои, иако не се предале на бегство, не станале праведни по чудото. „Опомена на земјата служи како поука, затоа опомената дадена на Асирците служи како поука за целата земја, за да не ја видам славата Господова“ (Ис. 26:10). Така, непокајаните, откако ќе го видат спасението што го направи Господ за еврејскиот народ, не ја гледаат славата Господова. „Раката ви е висока, а не во и деша“. Тие не ја гледаат раката што ги казни Асирците. Но, оние што не го гледаат спасението на народот на Јуда, „ќе ја видат и ќе се засрамат ... љубомората и народот“, односно оние малкумина што ќе останат ќе ја видат љубовта и љубомората Божја кон Неговиот народ и ќе се засрамат од нивните идоли, кои не им пружиле никаква помош. „Ќе ги уништите противниците како оган“. Твое“ (Исаија 26:11) Ќе ги уништиш оние што го налутија Твоето величество и кои со хулењето на нивните усни го запалија огнот на Твојот гнев врз себе. „Имаше над нас владетели освен Тебе, односно Асирците, кои сакаа да царуваат над нас наместо нашиот Бог, но... ние го нарекуваме Твоето име“ – скриено име, но меѓу нас се открива во знаци кои се вршат од колено на колено (Ис. 26,13). „Мртвите не воскреснуваат себеси, ниту нивните богови не воскреснуваат џинови од мртвите“ (Ис. 26:14). Тие нема да воскреснат од прав, како Ти, кој ги подигнуваш „бедните од земјата“ (Пс. 112:7) и ги воскреснуваш мртвите од прав. „Затоа што си ги посетил и ги уништил“ (Ис. 26,14), односно древните џинови што ги уништи со потопот под Ное и египетските кнезови, кои си ги удавил со нивните коли во морето, а нивните коњаници си ги сокрил во морските бранови. „Го умножи својот народ, Господи, се намножи и додаде нови на претходните благослови што му беа покажани на Твојот народ. Тој се повлече од нивниот 'рбет за да не ги казни со иста строгост. И ги одби сите краишта на земјата“ (Ис. 26:15), односно како што се собраа сите војни што се собраа од народот. земјата. „Господи, во тага се сеќаваа на Тебе, односно на Евреите, и во неволја се жалеа трпејќи ја Твојата казна“ (Ис. 26, 16), зашто ја сметаа за тешка и, поради слабоста на своите сили, за неподнослива. „И како што болната жена се приближува да се породи, и во нејзината болест вика“ (Ис. 26,17), така тие се згрозени од казната што им ја наложи Господ. „И нас не спаси, за да не загинеме на земјата“. Спаси не за да не бидеме освоени во нашата земја, да не бидеме заробени во туѓа земја и да не загинеме меѓу незнабошците. „И да не паднат... оние што живеат на земјата...“ (Ис. 26,18), односно оние што живеат на Твојата земја, обожавателите на Твоето име, да не престанат да го слават чудото што си го создал за наше спасение. „Нека воскреснат вашите мртви, нека воскреснат оние што се во нивните гробови“, односно Евреите. „Станете... вие што лежите во прав“. Нека Те слават и заедно со нас сите фрлени во тага нека се радуваат на нашето воскресение како во прав. „Росата што доаѓа од Тебе... е роса на светлината“, зашто Твоето спасение е светлина и ги осветлува сите народи кои се свртуваат кон Тебе, како што росата ги зајакнува земните растенија. „Земјата на џиновите ќе падне“ (Ис. 26:19), односно асирската војска ќе биде уништена. „Одете, народе мој, влезете во вашиот храм“. Бог ги нарекува Евреите свој народ. „Скријте се малку, додека не помине Господовиот гнев“ (Ис. 26, 20), односно или ќе помине асирската војска, која е орудие на гневот Господов, или ќе помине времето на неволјата, однапред определено за синовите на гневот. „Зашто, ете, Господ излегува од Своето место“, односно „од Своето живеалиште“, каде што седи на крилјата на Херувим. „И ќе ја посети злобата на жителите на земјата“, односно за злобата ќе ги казни сите грешници што живеат на земјата, а особено хулата на Рабшаке. „И земјата ќе ја открие својата крв и нема да ги покрие своите убиени“ (Ис. 26:21). За време на казната што ќе ја претрпат Асирците поради пролевањето на крвта на синовите на Јуда, Асирците, чудесно уништени од Ангелот, нема да се сокријат од неа. Можеби ќе ве интересира: