Глава 26
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
„აჰა, ქალაქი ძლიერია და ხსნა გვიშენებს კედელსა და გალავანს“ (ეს. 26:1), მაგრამ მათ არ გადამარჩინეს.
„გააღე კარიბჭეები, რათა შევიდნენ სიმართლისა და ჭეშმარიტების დამცავი ხალხი“ (ეს. 26:2), ანუ გააღე ტაძრის კარი, რათა მართალთა ლაშქარი შევიდეს მასში სადიდებლად, რადგან ქალაქი ღვთისადმი რწმენითა და მინდობით იხსნა და არა ადამიანის ძალითა და მახვილით.
„ჩვენც გვაქვს მშვიდობა“ (ეს. 26:3). სამუდამოდ შეგვინარჩუნე სიმშვიდე და სიჩუმე, რომლითაც ახლა ვტკბებით.
„ღატაკთა გზა სწორია“ (ეს. 26:7), ანუ ღვთისმოსავი, ვინც ღმერთს უახლოვდება.
„ჩემს სულს ახსოვს და სურს შენი სახელი“ (ეს. 26:8). იმ სახელით, რომლითაც დაარტყეს ეგვიპტელები, გაიყო ზღვა, დაიხრჩო ფარაონი, განადგურდა ქანაანელები; ჩემი სული სწყურია ამ სახელს, იმ მწუხარებასა და გასაჭირში, რომელიც დაგვხვდა ასურელებისგან.
"ღამე სულს მამძიმებს." შენთან მოსვლის ძლიერი სურვილი მაღვიძებს ძილისგან; იმედი, რომელიც სულში ღრმად დევს, მიზიდავს შენს პირისპირ და დღის წინაც, ღამის სიბნელეში, შენკენ გამოვვარდი, გონებაში გყავდი და გევედრები, როგორც ყოველთვის შენს მართალთა მასპინძელს. „რადგან შენი განჩინებით არიან მიწაზე და შენი სიმართლით ისწავლის დედამიწაზე მცხოვრები“ (ეს. 26:9). ეს არის იმის მიხედვით, რასაც ღვთის სული გვასწავლის ფსალმუნების წიგნში: „იცნობს უფალმა ბედისწერის შემქმნელი“ (ფსალმ. 9:17). წინასწარმეტყველი ამით გამოხატავს, რომ დაინახავს შურისძიებას, რომელიც უფალმა აღასრულა ასურელებზე ჩვენს ქვეყანაში, დედამიწაზე მცხოვრებნი მიხვდებიან, რამდენად მართალია თქვენი სასჯელი. „რამეთუ შენ ხარ მართალი და არა ხარ ურჯულო ღმერთი“ (ფსალმ. 5:5).
„ბოროტი მიდის, რათა არ იცოდეს სიმართლე“. ბოროტები ცდებიან; მისი აზრები ტრიალებს მისგან დაშორებულ ქვეყნებსა და გვარებში, და მისი სული ტრიალებს, ამიტომ მას არ ესმის შენ მიერ გაკეთებული სამართლიანი სამსჯავროს გზები ამჟამად; მას არ ესმის შენ მიერ ადრე ჩადენილი განაჩენების სამართლიანობა, თუმცა ამით დასტურდება, რომ ის, რაც ადრე გააკეთე, მართალი იყო, რადგან შენი განაჩენები ყოველთვის სწორია. „რათა არ იცოდეს ჭეშმარიტება“, წინასწარმეტყველი გულისხმობს ან იმ ებრაელებს, რომლებმაც თავი დაანებეს გაქცევას და არ სჯერათ, რომ ასურელების შემოსევისგან მათი გადარჩენა შეიძლებოდა, გარდა გაქცევისა, ან მათ, ვინც, მიუხედავად იმისა, რომ არ დათმო ფრენა, არ გახდა მართალი სასწაულის შემდეგ. „მიწაზე შეგონება არის გაკვეთილი, ამიტომ ასურელებისთვის მიცემული შეგონება გაკვეთილია მთელ დედამიწაზე, რათა არ დავინახო უფლის დიდება“ (ეს. 26:10). ამგვარად, მოუნანიებლები, მას შემდეგ რაც იხილეს უფლის მიერ ებრაელი ხალხის ხსნა, ვერ ხედავენ უფლის დიდებას.
"შენი მკლავი მაღალია და არა ინ და დეშა." ვერ ხედავენ ხელს, რომელმაც ასურელები დასაჯა. მაგრამ ვინც ვერ ხედავს იუდას ხალხის ხსნას, „იხილავს და შერცხვება... შური და ხალხი“, ანუ ის ცოტანი, ვინც დარჩებიან, დაინახავენ ღვთის სიყვარულს და შურს მისი ხალხის მიმართ და შერცხვება მათი კერპების გამო, რომლებიც მათ არავითარ დახმარებას არ უწევდნენ. „ცეცხლივით გაანადგურებ მოწინააღმდეგეებს“. შენი“ (ესაია 26:11). გაანადგურე ისინი, ვინც განარისხა შენი დიდებულება და ვინც აანთო შენი რისხვის ცეცხლი საკუთარ თავზე ბაგეების გმობით.
„იყო ჩვენზე შენს გარდა მმართველები, ანუ ასურელები, რომელთაც სურდათ ჩვენზე მეფობა ჩვენი ღმერთის ნაცვლად, მაგრამ... ჩვენ შენს სახელს ვეძახით“ - ფარული სახელი, მაგრამ ვლინდება ჩვენში თაობიდან თაობაში აღსრულებულ ნიშნებში (ეს. 26:13).
„მკვდრები არ აცოცხლებენ თავს და არც მათი ღმერთები აცოცხლებენ მკვდრეთით გიგანტებს“ (ეს. 26:14). ისინი არ აღადგენენ მტვრისგან, როგორც შენ, ვინც აღადგენ „ღარიბებს მიწიდან“ (ფსალმ. 112:7) და მკვდრებს მტვრისგან აღადგენ. „რადგან შენ მოინახულე და გაანადგურე ისინი“ (ეს. 26,14), ანუ ძველი გიგანტები, რომლებიც წარღვნით გაანადგურე ნოეს ქვეშ, და ეგვიპტის მთავრები, რომლებიც მათი ეტლებით დაახრჩვე ზღვაში და მათი ცხენოსნები ზღვის ტალღებში დამალე.
"შენ გაამრავლე შენი ხალხი, უფალო, გაამრავლე და ახლები დაუმატე წინა კურთხევებს, რომლებიც შენს ხალხს აჩვენეს. უკან დაიხია მათი ხერხემალი, რათა არ დაესაჯა ისინი იმავე სიმკაცრით. და მოიგერია დედამიწის ყველა კიდე" (ეს. 26:15), ესე იგი, როგორც მთელი ომიდან შეკრებილი ხალხი. დედამიწა.
„უფალო, მწუხარებით გაიხსენეს შენ, ანუ იუდეველები, და გასაჭირში ჩიოდნენ, დაითმენდნენ შენს სასჯელს“ (ეს. 26,16), რადგან მძიმედ მიიჩნიეს და ძალის სისუსტის გამო აუტანელად.
„როგორც სნეულება მიახლოვდება მშობიარობას და სნეულებისას ღაღადებს“ (ეს. 26,17), ასე აკანკალებენ სასჯელი, რომელიც უფალმა დაუწესა მათ.
”მან ჩვენც გადაგვარჩინა, რათა არ დავიღუპოთ დედამიწაზე.” გადაგვარჩინეთ, რომ არ დავიპყროთ ჩვენს მიწაზე, არ წაგვიყვანონ ტყვედ უცხო ქვეყანაში და არ დავიღუპოთ წარმართთა შორის. „და ნუ დაეცემა... მიწაზე მცხოვრებნი... დაეცემიან“ (ეს. 26,18), ანუ შენს მიწაზე მცხოვრებნი, შენი სახელის თაყვანისმცემლებმა არ შეწყვიტონ ადიდონ სასწაული, რომელიც შენ შექმენი ჩვენი გადარჩენისთვის.
„აღდგეს თქვენი მკვდარი, აღდგეს ისინი, ვინც მათ საფლავებშია“, ანუ ებრაელები. "ადექი... მტვერში მწოლიარე." გაქებდეს შენ და ჩვენთან ერთად ყველა მწუხარებაში ჩავარდნილმა იხარონ ჩვენი აღდგომით, როგორც მტვრად. "ნამი, რომელიც შენგან მოდის... სინათლის ნამია", რადგან შენი ხსნა სინათლეა და ის ანათებს შენსკენ მობრუნებულ ყველა ერს, ისევე როგორც ნამი აძლიერებს მიწიერ მცენარეებს. „გიგანტების ქვეყანა დაეცემა“ (ეს. 26:19), ანუ განადგურდება ასურელთა ჯარი.
"წადი, ჩემო ხალხო, შედით თქვენს ტაძარში." ღმერთი ებრაელებს თავის ხალხს უწოდებს. „ცოტა დაიმალეთ, ვიდრე არ გადაივლის უფლის რისხვა“ (ეს. 26,20), ანუ გაივლის ან ასურელთა ლაშქარი, რომელიც უფლის რისხვის იარაღია, ან რისხვის ძეთათვის წინასწარ განსაზღვრული გასაჭირის დრო.
„რადგან, აჰა, გამოდის უფალი თავისი ადგილიდან“, ანუ „თავისი საცხოვრებლიდან“, სადაც ის ზის ქერუბიმის ფრთებზე. „და მოინახულებს მიწის მკვიდრთა ბოროტებას“, ანუ ბოროტების გამო დასჯის დედამიწაზე მცხოვრებ ყველა ცოდვილს და განსაკუთრებით რაბშაკეს გმობას. „და დედამიწა გამოავლენს თავის სისხლს და არ დაფარავს თავის დახოცილებს“ (ეს. 26:21). იმ სასჯელის დროს, რომელსაც ასურელები იუდას ძეთა სისხლის დაღვრის გამო დაზარალდებიან, ანგელოზის მიერ სასწაულებრივად განადგურებული ასურელები ამას არ დაემალებიან.
შეიძლება დაგაინტერესოთ: