Глава 26

„Siehe, die Stadt ist stark, und das Heil wird uns Mauer und Zaun bauen“ (Jes 26,1), aber sie waren es nicht, die mich gerettet haben. „Öffnet die Tore, damit Menschen eintreten, die die Gerechtigkeit bewahren und die Wahrheit bewahren“ (Jesaja 26,2), das heißt, öffnet die Tore der Kirche, damit eine Schar der Gerechten zum Lobpreis hineingehen kann, denn die Stadt wird durch den Glauben und das Vertrauen auf Gott gerettet und nicht durch die Stärke und das Schwert des Menschen. „Wir haben auch Frieden“ (Jes. 26:3). Bewahre für uns für immer den Frieden und die Stille, die wir jetzt genießen. „Der Weg der Armen ist richtig“ (Jes 26,7), also der Frommen, die sich Gott nähern. „Meine Seele gedenkt und verlangt nach Deinem Namen“ (Jesaja 26,8). Durch den Namen, mit dem die Ägypter geschlagen wurden, wurde das Meer geteilt, der Pharao ertränkt, die Kanaaniter wurden vernichtet; Meine Seele sehnt sich nach diesem Namen, in der Trauer und Not, die uns durch die Assyrer widerfahren ist. „Die Nacht macht meinen Geist hart.“ Ein starker Wunsch, zu Dir zu kommen, weckt mich aus dem Schlaf; Die Hoffnung, die tief in meiner Seele liegt, zieht mich vor Dein Angesicht und noch vor dem Tag, in der Dunkelheit der Nacht, eilte ich zu Dir, ich hatte Dich in meinen Gedanken und flehte Dich an, mit mir zu tun, wie Du es immer mit dem Heer Deiner Gerechten tust. „Denn nach deinen Rechten sind sie auf der Erde, und nach deiner Gerechtigkeit wird der, der auf Erden wohnt, lernen“ (Jesaja 26,9). Dies steht im Einklang mit dem, was der Geist Gottes im Buch der Psalmen lehrt: „Der Herr kennt den Schöpfer des Schicksals“ (Psalm 9,17). Der Prophet drückt damit aus, dass diejenigen, die auf der Erde wohnen, angesichts der Rache, die der Herr an den Assyrern in unserem Land geübt hat, erkennen werden, wie gerecht deine Strafe ist. „Denn du bist gerecht und kein Gott der Ungerechtigkeit“ (Psalm 5,5). „Der Gottlose geht weg, damit er die Gerechtigkeit nicht erkenne.“ Die Bösen sind im Irrtum; seine Gedanken wandern in von ihm entfernte Länder und Clans, und sein Geist wandert, und deshalb versteht er die Wege des gerechten Gerichts, das Du in der gegenwärtigen Zeit vollziehst, nicht; Er versteht nicht die Gerechtigkeit der Urteile, die Du zuvor gefällt hast, obwohl hiermit bestätigt wird, dass das, was Du zuvor getan hast, gerecht war, denn Deine Urteile sind jederzeit richtig. Mit den Worten „um die Wahrheit nicht zu erkennen“ meint der Prophet entweder jene Juden, die sich der Flucht ergaben und nicht glaubten, dass sie durch etwas anderes als die Flucht vor der Invasion der Assyrer gerettet werden könnten, oder diejenigen, die, obwohl sie sich nicht der Flucht ergaben, nach dem Wunder nicht gerecht wurden. „Die Ermahnung auf Erden dient als Lehre, und die Ermahnung an die Assyrer dient als Lehre für die ganze Erde, damit ich die Herrlichkeit des Herrn nicht sehe“ (Jes 26,10). Daher sehen die Reuelosen die Herrlichkeit des Herrn nicht, nachdem sie die Erlösung gesehen haben, die der Herr für das jüdische Volk gewirkt hat. „Dein Arm ist hoch und nicht in und desha.“ Sie sehen nicht die Hand, die die Assyrer bestrafte. Aber diejenigen, die die Erlösung des Volkes von Juda nicht sehen, „werden es sehen und sich schämen ... Eifersucht und das Volk“, das heißt, die wenigen, die übrig bleiben, werden die Liebe und Eifersucht Gottes für sein Volk sehen und sich ihrer Götzen schämen, die ihnen keine Hilfe gebracht haben. „Du wirst die Widersacher vernichten wie Feuer.“ Dein“ (Jesaja 26,11). Du sollst diejenigen vernichten, die deine Majestät erzürnt und das Feuer deines Zorns gegen sich selbst entfacht haben mit der Lästerung ihrer Lippen. „Es waren Fürsten über uns außer Dir – das sind die Assyrer, die über uns herrschen wollten statt unseres Gottes, – aber ... wir nennen Deinen Namen“ – ein verborgener Name, der sich aber unter uns in Zeichen offenbart, die von Generation zu Generation vollbracht werden (Jes 26,13). „Die Toten erwecken sich nicht selbst, noch erwecken ihre Götter Riesen von den Toten“ (Jes. 26,14). Sie werden nicht aus dem Staub auferstehen wie Du, der „die Armen aus der Erde“ (Psalm 112,7) und die Toten aus dem Staub auferweckt. „Weil du sie besucht und vernichtet hast“ (Jesaja 26,14), das heißt die alten Riesen, die du in der Sintflut unter Noah vernichtet hast, und die Fürsten Ägyptens, die du mit ihren Streitwagen im Meer ertränkt hast und deren Reiter du in den Wellen des Meeres versteckt hast. „Du hast dein Volk vermehrt, o Herr, du hast dich vervielfacht und zu den früheren Segnungen, die deinem Volk erwiesen wurden, neue hinzugefügt. Er hat sich von ihrem Rückgrat zurückgezogen, um sie nicht mit der gleichen Härte zu bestrafen. Und er hat alle Enden der Erde zurückgeschlagen“ (Jes. 26:15), das heißt die ganze Schar der Krieger, die sich von allen Enden der Erde mit den Assyrern versammelt hatten. „Herr, in Trauer dachten sie an Dich, das heißt die Juden, und in der Not klagten sie und ertrugen Deine Strafe“ (Jes 26,16), weil sie sie für schwer und aufgrund der Schwäche ihrer Kräfte für unerträglich hielten. „Und wie eine kranke Frau nahekommt, um zu gebären, und in ihrer Krankheit schreit“ (Jesaja 26,17), so erschaudern sie vor der Strafe, die der Herr über sie verhängt hat. „Er hat auch uns gerettet, damit wir nicht auf Erden umkommen.“ Rette uns, damit wir in unserem Land nicht erobert werden, dass wir nicht in ein fremdes Land gefangen genommen werden und dass wir nicht unter den Heiden umkommen. „Und die, die auf der Erde wohnen, ... sollen nicht fallen“ (Jesaja 26,18), das heißt, diejenigen, die auf Deinem Land leben, die Deinen Namen bewundern, dürfen nicht aufhören, das Wunder zu verherrlichen, das Du zu unserem Heil geschaffen hast. „Lasst eure Toten auferstehen, lasst diejenigen auferstehen, die in ihren Gräbern liegen“, das heißt die Juden. „Erhebe dich ... du, der du im Staub liegst.“ Lass sie Dich preisen, und lass alle, die in Trauer geworfen wurden, gemeinsam mit uns über unsere Auferstehung wie in Staub jubeln. „Der Tau, der von Dir kommt ... ist der Tau des Lichts“, denn Deine Erlösung ist Licht und es erleuchtet alle Nationen, die sich Dir zuwenden, so wie Tau die Pflanzen auf der Erde stärkt. „Das Land der Riesen wird fallen“ (Jes. 26,19), das heißt, die assyrische Armee wird vernichtet. „Geht, mein Volk, betretet euren Kirche.“ Gott nennt die Juden sein Volk. „Verbirgt euch ein wenig, bis der Zorn des Herrn vorübergeht“ (Jesaja 26,20), das heißt, entweder das assyrische Heer, das das Werkzeug des Zorns des Herrn ist, vergeht, oder die Zeit der Drangsal, die den Söhnen des Zorns vorherbestimmt ist, wird vergehen. „Denn siehe, der Herr kommt aus seinem Ort“, das heißt „aus seiner Wohnung“, wo er auf den Flügeln der Cherubim sitzt. „Und er wird die Bosheit der Bewohner der Erde heimsuchen“, das heißt, er wird alle auf der Erde lebenden Sünder für ihre Bosheit bestrafen, insbesondere für die Gotteslästerung von Rabshakeh. „Und die Erde wird ihr Blut offenbaren und ihre Ermordeten nicht bedecken“ (Jes 26,21). Während der Strafe, die die Assyrer für das Vergießen des Blutes der Söhne Judas erleiden werden, werden sich die Assyrer, die auf wundersame Weise vom Engel vernichtet wurden, nicht davor verstecken. Sie könnten interessiert sein an: