Глава 25

“O Zot, Perëndia im, unë do të të përlëvdoj për humbjen e ushtrisë asiriane, e paracaktuar prej kohësh dhe për çlirimin që i ke premtuar Jeruzalemit, i cili tani është përmbushur” (Is. 25:1). "Sepse e ke hedhur qytetin në pluhur", domethënë, e bëre kampin asirian një grumbull kufomash ose e ktheve qytetin e mbretërve asirianë në një grumbull gurësh, siç profetizoi Naumi. “Dhe të mos ndërtohet përgjithmonë në banesën e të huajve” (Is. 25:2), domethënë, qyteti nuk do të ripërtërihet nga banorët; ose mbreti i Asirisë, i ardhur me ushtri, nuk do të ketë kurrë nder në ushtrinë e tij, sepse qyteti është shkatërruar dhe ushtria është shkatërruar. “Për këtë arsye shumë njerëz do t'ju bekojnë” (Is. 25:3), domethënë, ata do të bekojnë popujt pranë judenjve dhe që jetojnë në afërsi të Judesë, sepse për hir të judenjve ata u shpëtuan nga shkatërrimi; ata nga asirianët që i shpëtuan humbjes, ikën dhe i thanë Senakeribit, do të bekojnë gjithashtu. Kështu, kombet do të lavdërojnë bashkë me shtëpinë e Judës dhe do të thonë: "Ti je një ndihmës i popullit tënd nga shtypja e përndjekësve, një strehë kundër stuhisë". Nën imazhin e stuhisë, profeti përfaqëson kërcënimin e Rabshakeh dhe miqve të tij. "Hije nga nxehtësia." Për hebrenjtë ju ishit një strehë nga stuhia dhe një strehë nga vapa (Is. 25:4). "Krenaria e të huajve do të përulet gjatë mundimit." Ky profet flet për asirianët, krenaria e të cilëve do të poshtërohet nga vdekja e tyre, "si nxehtësia nga hija e një reje". Ashtu si vapa është e dhimbshme për një udhëtar, kur ajri bëhet mbytës nga retë e dendura, aq e rëndë do të jetë disfata që do t'i ndodhë Rabshakehut dhe shokëve të tij. “Dhe shufra e të fuqishmëve do të përulet” (Is. 25:5), domethënë, Senakeribi do të përulet nga shkatërrimi i ushtrive të tij. “Dhe Zoti i ushtrive do të shtrojë në këtë mal një gosti të majme me gjithë gjuhën” (Is. 25:6). Judenjtë, ditën e çlirimit, me të vërtetë u gëzuan dhe lavdëruan Zotin në Jeruzalem; por profecia u përmbush plotësisht në Zotin tonë, kur në malin e Jeruzalemit ai theu trupin e tij dhe dha gjakun e tij dhe tha: "Bëjeni këtë në përkujtimin tim" (Luka 22:19). Kjo është një festë qiellore dhe shpirtërore, një festë e mbajtur dhe e majme nga kohra të lashta, një festë e Jetëdhënësit dhe të Fuqishmit, një festë e përjetshme, në të cilën do të marrin pjesë të gjitha kombet, siç thuhet: “Dhe Zoti i ushtrive do të bëjë me gjithë gjuhën... një festë të majme” (Is. 25). “Dhe sundimtari i të gjitha kombeve do të shfaroset nga ky mal” (Is. 25:7). Edhe pse profeti flet këtu për Senakeribin, ai tregon edhe djallin. Kuptimi shpirtëror është pothuajse kudo i lidhur pazgjidhshmërisht me kuptimin historik. Thëniet e profetëve për atë që ndodhi dhe do të ndodhë me popullin hebre në një kuptim misterioz duhet t'i atribuohen strukturës së Kishës së Krishtit, Providencës së Perëndisë për të drejtët dhe Gjykimit mbi të ligjtë. "Dhe vdekja do të sakrifikohet në fitore përgjithmonë." Me këtë profeti e bën të qartë se me anë të mjekësisë së Jetës, domethënë Krishtit, Zotit tonë, vdekja u vra dhe me vdekjen e Krishtit premtimi i një ringjalljeje të vërtetë iu dha të gjitha kombeve. "Dhe Zoti Perëndi do të heqë çdo lot nga çdo fytyrë me shkatërrimin e Asirianëve dhe turpi i popullit të tij do të hiqet", domethënë turpi që populli duroi judenjtë, duke dëgjuar blasfemitë e shqiptuara nga Rabshakeh. “Sepse kjo është goja e Zotit” (Is. 25:8), Zoti do të përmbushë atë që tha kundër asirianëve, dhe vërtet e bëri shpejt, duke shkatërruar mbretërinë e Asirisë, por do ta përmbushë edhe në fund të kohës, kur të dëbojë Satanain, princin e kësaj epoke, dhe ta futë në burg përgjithmonë e përgjithmonë. “Dhe Moabiti do të shkelet” (Is. 25:10). Moabitëve, shtypësve të këqij të Judenjve, nuk do t'u tregohet mëshirë, si populli i Judës, por do të poshtërohen nën këmbët e asirianëve sipas fuqisë dhe vullnetit të Perëndisë. "Dhe ai do të zgjasë duart e tij, ashtu siç i shtrin një notar për të notuar." Moabitët, duke u mbështetur në idhujt e tyre, do të hyjnë në betejë me mbretin e Asirisë, por ai "do të përulë krenarinë e moabitëve dhe mendjemprehtësinë e duarve të tyre dhe do ta shndërrojë lavdinë e tyre në turp" (Is. 25:11), domethënë, bashkë me moabitët, do t'i turpërojë ato kombe dhe do të turpërojë sytë e tyre. "Dhe lartësia e strehës së gardhit tënd do të ulet", domethënë do të shkatërrojë kryeqytetin e moabitëve, "dhe do të rrëzohet deri në tokë" (Is. 25:12). Ju mund të jeni të interesuar në: