Глава 25

„Panie, mój Boże, będę Cię wysławiał za zaplanowaną od dawna klęskę armii asyryjskiej i za wybawienie, które obiecałeś Jerozolimie, i które teraz się spełniło” (Iz 25,1). „Bo obróciłeś miasto w proch”, to znaczy zamieniłeś obóz asyryjski w kupę trupów lub zamieniłeś miasto królów asyryjskich w kupę kamieni, jak prorokował Nahum. „I niech na wieki nie będzie budowane na mieszkanie obcych” (Iz. 25:2), to znaczy, że miasto nie zostanie odnowione przez mieszkańców; albo król Asyrii, który przybył z wojskiem, nie będzie miał chwały w swoim wojsku, gdyż miasto zostanie zniszczone i wojsko zostanie zniszczone. „Dlatego wielu ludzi będzie ci błogosławić” (Iz 25,3), to znaczy będą błogosławić narody sąsiadujące z Żydami i zamieszkujące okolice Judei, ponieważ przez wzgląd na Żydów zostali ocaleni od zagłady; ci Asyryjczycy, którzy uniknęli porażki, uciekli i powiedzieli Sennacherybowi, również będą błogosławić. Tak więc narody będą wychwalać wraz z domem Judy i mówić: „Ty jesteś wspomożycielem swego ludu przed uciskiem prześladowców, schronieniem przed burzą”. Pod obrazem burzy prorok przedstawia zagrożenie ze strony Rabszaka i jego przyjaciół. „Cień od upału”. Dla Żydów byłeś schronieniem przed burzą i schronieniem przed upałem (Iz. 25:4). „Pycha obcych zostanie upokorzona w czasie ucisku”. Prorok ten mówi o Asyryjczykach, których duma zostanie upokorzona śmiercią „jak żar przez cień chmury”. Tak jak dokuczliwy jest upał podróżnemu, gdy powietrze dusi się od gęstych chmur, tak ciężka będzie klęska, która spadnie na Rabszakeha i jego towarzyszy. „A laska mocarza zostanie poniżona” (Iz. 25:5), co oznacza, że ​​Sennacheryb zostanie poniżony przez zniszczenie jego armii. „A Pan Zastępów sprawi na tej górze tłustą ucztę całym językiem” (Iz. 25:6). Żydzi w dniu wybawienia prawdziwie się radowali i chwalili Pana w Jerozolimie; lecz proroctwo spełniło się całkowicie w naszym Panu, gdy na górze jerozolimskiej złamał swoje ciało, oddał swoją krew i powiedział: „Czyńcie to na moją pamiątkę” (Łk 22,19). Jest to święto niebiańskie i duchowe, święto strzeżone i tłuste od niepamiętnych czasów, święto Życiodawcy i Mocarza, święto trwające na wieki, w którym będą uczestniczyć wszystkie narody, jak powiedziano: „A Pan Zastępów uczyni całym językiem... tłustą ucztę” (Iz. 25:6). „I władca wszystkich narodów zostanie usunięty z tej góry” (Iz. 25:7). Chociaż prorok mówi tu o Sennacherybie, wskazuje także na diabła. Znaczenie duchowe jest niemal wszędzie nierozerwalnie związane ze znaczeniem historycznym. Wypowiedzi proroków o tym, co wydarzyło się i co stanie się z narodem żydowskim w tajemniczym sensie, należy przypisać strukturze Kościoła Chrystusowego, Opatrzności Bożej dla sprawiedliwych i Sądowi nad niegodziwymi. „A śmierć zostanie poświęcona w zwycięstwie na zawsze”. Przez to prorok wyjaśnia, że ​​przez lekarstwo Życia, czyli Chrystusa, naszego Pana, śmierć została skazana na śmierć, a przez śmierć Chrystusa dana została wszystkim narodom obietnica prawdziwego zmartwychwstania. „A Pan Bóg otrze wszelką łzę z każdego oblicza wraz z zagładą Asyryjczyków, a hańba Jego ludu zostanie usunięta”, to znaczy hańba, jaką lud znosił po Żydach, słysząc bluźnierstwa wypowiadane przez Rabszake. „Albowiem to są usta Pana” (Iz. 25:8), Pan spełni to, co powiedział przeciwko Asyryjczykom i rzeczywiście wkrótce to uczynił, niszcząc królestwo Asyrii, ale spełni to także na końcu czasów, kiedy wyrzuci szatana, księcia tego wieku, i wtrąci go do więzienia na wieki wieków. „A Moabiti będą zdeptani” (Iz. 25:10). Moabici, niegodziwi prześladowcy Żydów, nie dostąpią miłosierdzia jak lud Judy, lecz zostaną upokorzeni pod stopami Asyryjczyków zgodnie z mocą i wolą Bożą. „I wyciągnie ręce, jak pływak wyciąga je, aby pływać”. Moabici, polegając na swoich bożkach, wkroczą do bitwy z królem Asyrii, ale on „ukorzy pychę Moabitów i podstęp ich rąk, a ich chwałę obróci w hańbę” (Iz. 25:11), to znaczy wraz z Moabitami zawstydzi narody, na które zwrócili oczy i wyciągnęli ręce. „I wysokość schronienia twojego płotu zostanie obniżona”, to znaczy zniszczy stolicę Moabitów, „i zostanie obniżona aż do ziemi” (Iz. 25:12). Może zainteresuje Cię: