Глава 25

„Господи Боже мој, ќе те прославувам за поразот на асирската војска, која беше предодредена одамна, и за спасението што си го ветил на Ерусалим, кое сега е исполнето“ (Ис. 25:1). „Зашто си го ставил градот во прашина“, односно го направил асирскиот логор куп трупови или го претворил градот на асирските цареви во куп камења, како што пророкувал Наум. „И да не се гради во туѓинско живеалиште засекогаш“ (Ис. 25:2), односно градот нема да биде обновен од жители; или асирскиот цар, кој дошол со војска, никогаш нема да има чест во својата војска, зашто градот е уништен, а војската е уништена. „Затоа многу луѓе ќе ве благословуваат“ (Ис. 25:3), односно ќе ги благословуваат народите кои се блиски до Евреите и кои живеат во околината на Јудеја, зашто заради Евреите тие беа спасени од уништување; ќе благословуваат и оние од Асирците кои избегнаа пораз, побегнаа и му кажаа на Сенахирим. Така, народите ќе фалат заедно со домот на Јуда и ќе речат: „Ти си помошник на својот народ од угнетувањето на прогонителите, засолниште од бурата“. Под сликата на бурата, пророкот ја претставува заканата на Рабшаке и неговите пријатели. „Сенка од топлината“. За Евреите Ти беше засолниште од невремето и засолниште од жештината (Ис. 25:4). „Гордоста на странците ќе биде понижена за време на неволјата“. Овој пророк зборува за Асирците, чија гордост ќе биде понижена со нивната смрт, „како топлина од сенката на облакот“. Како што топлината е болна за патникот, кога воздухот ќе се задушува од густите облаци, толку тежок ќе биде поразот што ќе го снајде Рабшаке и неговите придружници. „И стапот на моќните ќе биде понизен“ (Ис. 25:5), т.е. Сенахирим ќе биде понижен поради уништувањето на неговите војски. „И Господ Саваот ќе приреди дебел гозба на оваа планина со сиот јазик“ (Ис. 25:6). Евреите, на денот на избавувањето, вистински се радуваа и Го славеа Господа во Ерусалим; но пророштвото потполно се исполни во нашиот Господ, кога на ерусалимската гора го скрши своето тело и ја даде својата крв и рече: „Правете го ова во спомен на Мене“ (Лука 22:19). Ова е небесен и духовен празник, празник чуван и дебел од памтивек, празник на Животодавецот и Семоќниот, празник кој трае вечно, од кој ќе учествуваат сите народи, како што се вели: „И Господ Саваот ќе направи со сиот јазик... дебел празник“ (Ис. 25). „И владетелот на сите народи ќе биде истребен од оваа планина“ (Ис. 25:7). Иако пророкот овде зборува за Сенахирим, тој укажува и на ѓаволот. Духовното значење речиси секаде е нераскинливо поврзано со историското значење. Изреките на пророците за тоа што се случило и ќе се случи со еврејскиот народ во мистериозна смисла мора да се припишат на структурата на Црквата Христова, на Божјата Промисла за праведниците и на Судот на злите. „И смртта ќе биде жртвувана во победа засекогаш“. Со тоа пророкот јасно кажува дека преку лекот на Животот, односно Христос, нашиот Господ, смртта била убиена, а со Христовата смрт ветувањето за вистинско воскресение им било дадено на сите народи. „И Господ Бог ќе ја отстрани секоја солза од секое лице со уништувањето на Асирците, и ќе се отстрани срамот од Неговиот народ“, односно срамот што народот го поднесувал еврејски, слушајќи ги хуловите изговорени од Рабшаке. „Зашто ова е устата на Господа“ (Ис. 25:8), Господ ќе го исполни она што го рече против Асирците, и навистина го направи наскоро, уништувајќи го царството Асирија, но ќе го исполни и на крајот на времето, кога ќе го истера сатаната, кнезот на овој век, и ќе го фрли во затвор засекогаш. „И Моавит ќе биде згазен“ (Ис. 25:10). На Моавците, злите угнетувачи на Евреите, нема да им се покаже милост, како народот на Јуда, туку ќе бидат понижени под нозете на Асирците според силата и волјата Божја. „И ќе ги испружи рацете, како што пливачот ги испружува да плива“. Моавците, потпирајќи се на своите идоли, ќе влезат во битка со асирскиот цар, но тој „ќе ја смири гордоста на Моавците и лукавството на нивните раце, и нивната слава ќе ја претвори во срам“ (Ис. 25:11), односно заедно со Моавците ќе ги посрамоти нивните народи и ќе ги посрамоти нивните народи. „И висината на засолништето на твојата ограда ќе се смири“, односно ќе го уништи главниот град на Моавците, „и ќе биде срушен до земја“ (Ис. 25:12). Можеби ќе ве интересира: