Глава 25

„O Herr, mein Gott, ich will Dich preisen für die Niederlage des assyrischen Heeres, die vor langer Zeit vorherbestimmt war, und für die Befreiung, die Du Jerusalem versprochen hast, die nun vollbracht ist“ (Jesaja 25,1). „Denn du hast die Stadt in Staub gelegt“, das heißt, du hast das assyrische Lager in einen Haufen Leichen verwandelt oder die Stadt der assyrischen Könige in einen Steinhaufen verwandelt, wie Nahum prophezeite. „Und es soll nicht für immer zur Behausung von Fremden gebaut werden“ (Jes 25,2), das heißt, die Stadt wird nicht durch Einwohner erneuert; Oder der König von Assyrien, der mit einem Heer kam, wird niemals Ehre in seinem Heer haben, denn die Stadt ist zerstört und das Heer ist zerstört. „Deshalb werden euch viele segnen“ (Jesaja 25,3), das heißt, sie werden die Völker segnen, die den Juden benachbart sind und in der Umgebung von Judäa leben, weil sie um der Juden willen vor dem Untergang gerettet wurden; Diejenigen der Assyrer, die der Niederlage entkamen, flohen und Sanherib erzählten, werden ebenfalls segnen. So werden die Nationen zusammen mit dem Haus Juda lobpreisen und sagen: „Du bist ein Helfer deines Volkes vor der Unterdrückung durch Verfolger, ein Schutz vor dem Sturm.“ Unter dem Bild des Sturms stellt der Prophet die Bedrohung durch Rabshakeh und seine Freunde dar. „Schatten vor der Hitze.“ Für die Juden warst Du ein Schutz vor dem Sturm und ein Schutz vor der Hitze (Jes 25,4). „Der Stolz der Fremden wird während der Drangsal gedemütigt.“ Dieser Prophet spricht von den Assyrern, deren Stolz durch ihren Tod gedemütigt wird, „wie Hitze durch den Schatten einer Wolke“. So wie die Hitze für einen Reisenden schmerzhaft ist, wenn die Luft durch dichte Wolken erstickt, so schwer wird die Niederlage sein, die Rabshakeh und seine Gefährten erleiden werden. „Und der Stab der Mächtigen wird gedemütigt“ (Jes. 25:5), das heißt, Sanherib wird gedemütigt durch die Vernichtung seiner Heere. „Und der Herr der Heerscharen wird auf diesem Berg ein fettes Festmahl mit aller Zunge veranstalten“ (Jes 25,6). Die Juden jubelten am Tag der Befreiung wahrhaftig und priesen den Herrn in Jerusalem; Aber die Prophezeiung wurde in unserem Herrn vollständig erfüllt, als er auf dem Berg von Jerusalem seinen Körper zerschmetterte, sein Blut gab und sagte: „Tue dies zu meinem Gedächtnis“ (Lukas 22:19). Dies ist ein himmlisches und geistliches Fest, ein seit undenklichen Zeiten gefeiertes und fettes Fest, ein Fest des Lebensspenders und des Mächtigen, ein Fest, das für immer währt, an dem alle Nationen teilnehmen werden, wie es heißt: „Und der Herr der Heerscharen wird mit aller Zunge ... ein fettes Fest machen“ (Jes. 25:6). „Und der Herrscher aller Nationen wird von diesem Berg vertilgt werden“ (Jes. 25,7). Obwohl der Prophet hier von Sanherib spricht, weist er auch auf den Teufel hin. Die spirituelle Bedeutung ist fast überall untrennbar mit der historischen Bedeutung verbunden. Die Aussagen der Propheten darüber, was dem jüdischen Volk in geheimnisvoller Weise widerfahren ist und widerfahren wird, müssen auf die Struktur der Kirche Christi, auf die Vorsehung Gottes für die Gerechten und auf das Gericht über die Bösen zurückgeführt werden. „Und der Tod wird für immer im Sieg geopfert.“ Damit macht der Prophet deutlich, dass durch die Medizin des Lebens, das heißt Christus, unseren Herrn, der Tod getötet wurde und durch den Tod Christi allen Nationen die Verheißung einer wahren Auferstehung gegeben wurde. „Und der Herr, Gott, wird durch die Vernichtung der Assyrer jede Träne von jedem Angesicht wegnehmen, und die Schmach seines Volkes wird weggenommen werden“, das heißt die Schmach, die das jüdische Volk erduldete, als es die von Rabschake geäußerten Gotteslästerungen hörte. „Denn das ist der Mund des Herrn“ (Jesaja 25,8), der Herr wird erfüllen, was er gegen die Assyrer gesagt hat, und zwar bald, indem er das Königreich Assyrien zerstörte, aber er wird es auch am Ende der Zeit erfüllen, wenn er Satan, den Fürsten dieses Zeitalters, vertreibt und ihn für immer und ewig ins Gefängnis wirft. „Und Moabiti wird zertreten werden“ (Jes. 25:10). Den Moabitern, den bösen Unterdrückern der Juden, wird keine Gnade erwiesen werden wie dem Volk von Juda, sondern sie werden gemäß der Macht und dem Willen Gottes unter den Füßen der Assyrer gedemütigt. „Und er wird seine Hände ausstrecken, wie ein Schwimmer sie zum Schwimmen ausstreckt.“ Die Moabiter werden im Vertrauen auf ihre Götzen in die Schlacht mit dem König von Assyrien ziehen, aber er wird „den Stolz der Moabiter und die List ihrer Hände demütigen und ihre Herrlichkeit in Schande verwandeln“ (Jes 25,11), das heißt, zusammen mit den Moabitern wird er die Nationen in Schande bringen, auf die sie ihre Augen richteten und ihre Hände ausstreckten. „Und die Höhe der Zuflucht deines Zauns wird gedemütigt“, das heißt, sie wird die Hauptstadt der Moabiter zerstören, „und sie wird bis zur Erde niedergestürzt“ (Jes 25,12). Sie könnten interessiert sein an: