Глава 25

„Господи, Боже мой, ще Те прославя за поражението на асирийската армия, което беше предопределено отдавна, и за избавлението, което си обещал на Ерусалим, което сега е изпълнено“ (Ис. 25:1). „Защото ти превърна града в пръст“, тоест превърна асирийския лагер в купчина трупове или превърна града на асирийските царе в купчина камъни, както пророкува Наум. „И да не се съгражда в жилище на чужденци до века” (Ис. 25:2), тоест градът няма да се обновява от жители; или царят на Асирия, който дойде с войска, никога няма да има чест в армията си, защото градът е разрушен и армията е унищожена. „Поради това ще те благословят мнозина” (Ис. 25:3), тоест ще благословят народите, съседни на евреите и живеещи в околностите на Юдея, защото заради евреите те бяха спасени от унищожение; онези от асирийците, които избягаха от поражението, избягаха и казаха на Сенахериб, също ще благославят. И така, народите ще хвалят, заедно с дома на Юда, и ще кажат: „Ти си помощник на Твоя народ от гнета на гонителите, подслон от буря.“ Под образа на бурята пророкът представя заплахата на Рабсак и неговите приятели. „Сянка от жегата.“ За евреите Ти беше убежище от буря и убежище от жега (Ис. 25:4). „Гордостта на чужденците ще бъде смирена по време на скръбта.“ Този пророк говори за асирийците, чиято гордост ще бъде унизена от тяхната смърт, „като топлина от сянката на облак“. Точно както жегата е болезнена за пътника, когато въздухът стане задушлив от гъсти облаци, толкова тежко ще бъде поражението, което ще сполети Рабсак и неговите другари. „И жезълът на силните ще се смири” (Ис. 25:5), тоест Сенахирим ще бъде смирен чрез унищожението на армиите си. „И Господ на Силите ще направи тлъсто угощение на тази планина с целия език” (Ис. 25:6). Евреите, в деня на избавлението, наистина се радваха и славеха Господа в Ерусалим; но пророчеството се изпълни напълно в нашия Господ, когато на планината на Ерусалим Той разби тялото Си и даде кръвта Си, и каза: „Правете това за Мое възпоменание“ (Лука 22:19). Това е небесно и духовно пиршество, пиршество пазено и тлъсто от незапомнени времена, пиршество на Животворящия и Силния, пиршество, което пребъдва вечно, от което всички народи ще участват, както се казва: „И Господ на Силите ще направи с целия език... тлъсто пиршество“ (Ис. 25:6). „И владетелят на всички народи ще бъде отсечен от тази планина” (Ис. 25:7). Въпреки че пророкът говори тук за Сенахирим, той също посочва дявола. Духовният смисъл почти навсякъде е неразривно свързан с историческия смисъл. Изказванията на пророците за това какво се е случило и ще се случи с еврейския народ в тайнствен смисъл трябва да се припишат на структурата на Христовата църква, на Божието Провидение за праведните и на Съда над нечестивите. „И смъртта ще бъде пожертвана в победа завинаги.“ С това пророкът изяснява, че чрез лекарството на живота, тоест Христос, нашия Господ, смъртта беше умъртвена и чрез смъртта на Христос беше дадено обещанието за истинско възкресение на всички народи. „И Господ Бог ще отнеме всяка сълза от всяко лице с унищожението на асирийците и укорът на Неговия народ ще бъде премахнат“, тоест укорът, който хората понасяха еврейски, слушайки богохулствата, изречени от Рабшак. „Защото това са устата Господни“ (Ис. 25:8), Господ ще изпълни това, което каза срещу асирийците, и наистина го направи скоро, унищожавайки царството на Асирия, но той също ще го изпълни в края на времето, когато изгони Сатана, княза на този век, и го хвърли в затвора завинаги. „И Моавити ще бъдат стъпкани“ (Ис. 25:10). Моавците, злите потисници на евреите, няма да бъдат помилвани, както хората на Юда, но ще бъдат унижени под нозете на асирийците според силата и волята на Бог. „И той ще протегне ръцете си, както плувецът ги протяга, за да плува.“ Моавците, разчитайки на своите идоли, ще влязат в битка с асирийския цар, но той ще "смири гордостта на моавците и ловкостта на ръцете им. И ще обърне славата им в безчестие" (Ис. 25:11), тоест заедно с моавците ще опозори онези народи, към които те обърнаха очи и протегнаха ръце. „И височината на убежището на твоята ограда ще се снижи“, тоест ще унищожи столицата на моавците, „и ще падне дори до земята“ (Ис. 25:12). Може да се интересувате от: