Глава 24

«Ось Господь розсипле всесвіт і спустошить його» (Іс.24:1). Так і сталося в Ізраїльській землі в нашестя Салманассара і Сеннахірима. «І будуть люди аки жрець, тобто під час полону, тому що в полон відведені будуть і знатні, і простолюдини, і сильні, і немічні, і раби як пан» (Іс.24:2), бо при переселенні Ізраїлевих будуть переселятися без різниці люди всякого звання. «Пониже преступиша закон... і... зруйнувавши вічний заповіт» (Іс.24:5), тобто заповіт, в який вступили батьки їх на Хориві. "Задля цього покарані будуть ті, що живуть на землі» (Іс.24: 6). Пророк перераховує ті лиха, які будуть; запустіння і нечистота загородять всі входи; неможливо буде внести необхідної їжі. «Заплачено жито (вино), заплаче виноград» (Іс.24:7). Цим пророк вказує на те, як вчинив Сеннахірим із нивами та виноградниками в юдейській землі, бо він наказав усе винищити і віддати вогню, коли прийшов на боротьбу з Єзекією. Пророк представляє жито та виноградні лози, що говорять і плачуть за тими, що сіяли, насаджували і трудилися у вирощуванні, але не отримали за працю втіхи, бо все винищив Сеннахірим, бо те, що залишилося після нього, винищено Салманасаром. «Возгорнуться всі ті, хто тішиться душею» (Іс.24:7), зітхають ті, що тішилися в колишні мирні часи, якими насолоджувалися Ізраїльтяни. Душа сповнена перш за радість, а тепер зітхатиме, бо всі сповнені скорботи. «Гірка була п'ючим сікера» . І сікера стане гіркою. «Опусте всяк град, уклалися всі сховища» (Іс.24:9–10). Мешканці залишать розорене місто, а біля будинків двері здаватимуться ніби замкненими, бо нема кому входити до них. «І залишать град і пусти... як тільки хто обтрушує масличину... і (якоже) ще залишить від обіймання винограду» (Іс.24:12–13), тобто в Ізраїльській землі так мало залишиться мешканців, як мало залишається маслин на олійному дереві та грон на виноград. Якщо й залишаються на них плоди, то або тому, що не помічені збираючими, або тому, що гнили, або бо ще не дозріли. «І возвеличать велич Господа не» (Іс.24:14) за винищення військ Сеннахирима, винищених мечем Господнім. "Задля цього на всякому місці прославлять Господа... від крил земних... чутком хвалу» (Іс.24:15–16), тобто з Єрусалиму почули ми пророцтво праведного Бога, Який мовить: «Моя таємниця, Моя таємниця», тобто таємниця, провіщена Богом Своєму. "На жаль мені! безбожні нечествуют» (Іс.24:16). Вони Господа всіляких вважають за рівного безсилим бовванам, і сподіваються жити безбоязно, не хочуть, щоб страхом утримували їх від скоєння беззаконня. «Страх і прірва і мережа на тебе, що живе на землі» (Іс.24:17). Пророк, що живе на землі, називає Сеннахіріма. «Як вікна з небес відкрилися» (Іс.24:18), тобто вікна смерті, відкриті на небі Ангелом для винищення військ асирійського царя. «Коливанням похитнеться земля... аки піян... і вразиться... аки овочеве сховище» (Іс.24:19–20). Пророк говорить про загибель Ассирійського війська; воно впаде, і не буде кому відновити його. «І... наведе Господь на начиння небесну руку на висоті, і на царі земні на землю. І зберуть збори на ув'язненого в темниці» (Іс.24:21–22). Наведе Господь руку на горді війська та на гордих асирійських вождів. Але не врятуються й інші царі, бо пророк додає: «І на царі земні на землю. І зберуть збори на ув'язненого в темниці і помислять на пов'язаного». Цим вказується на те, що Ассиріяни зі своїми союзниками зібралися і надумали зло і смерть Єрусалиму, Єзекії та юдейському народу, який, як у в'язниці, був укладений у стінах Єрусалиму. «І соромиться місяць і посоромиться сонце» . Місяцем і сонцем пророк називає або Ассірійських богів, на яких сподівалися Ассиріяни, або славу і могутність самих Ассиріян. «Як запанує Господь сильний у горі Сіоні" . Не інший Господь, але Той, Який прославиться поразкою Ассиріян, "і перед святими своїми прославлений буде" (Іс.24:23) через тих чудес, які зробить перед Єзекією та його наближеними. Вам може бути цікаво: