Глава 24

„Hľa, Pán rozptýli svet a spustoší ho“ (Iz. 24:1). Toto sa stalo v izraelskej krajine počas invázie Šalmanasera a Senacheriba. „A ľud bude ako kňaz“, to znamená počas zajatia, pretože do zajatia budú vzatí vznešení aj obyčajní ľudia, silný aj slabý, „a sluha ako pán“ (Iz. 24:2), pretože počas presídľovania Izraelitov budú presídlení ľudia všetkých stavov bez rozdielu. „Prestúpili ste zákon... a... zničili večnú zmluvu“ (Iz. 24:5), teda zmluvu, ktorú uzavreli ich otcovia na Horebe. „Preto budú obyvatelia zeme potrestaní“ (Iz. 24:6). Prorok vymenúva katastrofy, ktoré budú nasledovať: pustatina a nečistota zablokujú všetky vchody; nebude možné priniesť potrebné jedlo. „Víno bude plakať, hrozno bude smútiť“ (Iz. 24:7). Tým prorok naznačuje, čo urobil Senacherib s poliami a vinicami v judskej krajine, lebo keď prišiel do boja s Ezechiášom, prikázal všetko zničiť a podpáliť. Prorok si predstavuje, ako úroda a vinič hovoria a plačú o tých, ktorí siali, sadili a pracovali pri pestovaní, ale za svoju prácu nedostali útechu, pretože Senacherib všetko zničil a to, čo po ňom zostalo, zničil Šalmanaser. „Všetci, ktorí sa v duši radujú, budú stonať“ (Iz. 24:7), vzdychajú tí, ktorí sa radovali v predošlých pokojných časoch, z ktorých sa tešili Izraeliti. Predtým bola duša plná radosti, ale teraz bude vzdychať, pretože každého napĺňa smútok. "Horkosť je silný nápoj pre tých, ktorí pijú." A silný nápoj zhorkne. „Každé mesto je opustené, všetky sklady sú zavreté“ (Iz. 24:9-10). Obyvatelia vyjdú z mesta zdevastovaní a dvere domov sa im budú zdať zamknuté, pretože do nich nemá kto vojsť. „A krupobitie nech zostane... ako keby niekto striasol olivu... a (akoby) zostalo po zbieraní hrozna“ (Iz. 24:12-13), to znamená, že v krajine Izrael zostane tak málo obyvateľov, koľko olív zostane na olivovníku a strapcov na viniči po zbere plodov. Ak na nich zostalo ovocie, je to buď preto, že si ich zberači nevšimli, alebo preto, že sú zhnité, alebo ešte nie sú zrelé. „A budú chváliť veľkosť Hospodina“ (Iz. 24:14) za zničenie vojsk Senacheriba, zničených mečom Hospodinovým. „Preto budem na každom mieste oslavovať Pána... od krídel zeme... budem počuť chválu“ (Iz. 24:15-16), čiže z Jeruzalema sme počuli proroctvo spravodlivého Boha, ktorý hovorí: „Moje tajomstvo, moje tajomstvo“, teda tajomstvo, ktoré Boh oznámil prorokovi o vyslobodení, ktoré Pán prinesie svojmu ľudu. „Beda mi, bezbožní sú zlí“ (Izaiáš 24:16). Ctia Pána všetkých ako rovných bezmocným modlám a dúfajú, že budú žiť nebojácne; nechcú, aby im strach zabránil v páchaní neprávostí. „Strach, priepasť a osídlo sú na vás, ktorí bývate na zemi“ (Iz. 24:17). Prorok nazýva Senacherib žijúci na zemi. „Ako sa otvorili okná z neba“ (Iz. 24:18), to znamená okná smrti otvorené v nebi anjelom, aby zničil vojsko asýrskeho kráľa. „Zem sa zatrasie... ako sklad vína... a zatrasie... ako sklad zeleniny“ (Iz. 24:19-20). Prorok hovorí o smrti asýrskej armády; padne a nebude ho mať kto obnoviť. "A... Hospodin privedie svoju ruku na nebeské nádoby na výsostiach a na kráľov zeme na zemi. A zhromaždia zhromaždenie, aby ho zavreli do väzenia" (Iz. 24:21–22). Pán vytiahne ruku proti pyšným vojskám a pyšným vodcom Asýrčanov. Ale ani ostatní králi nebudú spasení, pretože prorok dodáva: „a proti kráľom zeme a na zemi“. A zhromaždia zhromaždenie proti tomu, kto je uväznený, a budú zmýšľať proti tomu, kto je spútaný." To naznačuje, že Asýrčania a ich spojenci sa zhromaždili a naplánovali zlo a zničenie Jeruzalema, Ezechiáša a židovského ľudu, ktorí boli uväznení v múroch Jeruzalema. "A mesiac sa bude hanbiť a slnko bude zahanbené." Prorok nazýva mesiac a slnko buď asýrskymi bohmi, v ktorých Asýrčania dúfali, alebo slávou a mocou samotných Asýrčanov. "Lebo mocný Pán bude kraľovať na vrchu Sion." Nie iný Pán, ale Ten, ktorý bude oslávený porážkou Asýrčanov, „a bude oslávený pred svojimi svätými“ (Iz. 24:23) kvôli zázrakom, ktoré vykoná pred Ezechiášom a jeho sprievodom. Mohlo by vás zaujímať: