Глава 24
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
„აჰა, უფალი გაფანტავს ქვეყნიერებას და გააპარტახებს მას“ (ეს. 24:1). ასე მოხდა ისრაელის ქვეყანაში შალმანესერისა და სინახერიბის შემოსევის დროს.
„ხალხი დაემსგავსება მღვდელს“, ანუ ტყვეობისას, რადგან კეთილშობილიც და უბრალო ხალხიც, ძლიერიც და სუსტიც, ტყვეობაში ჩავარდება, „მსახური ბატონის მსგავსად“ (ეს. 24:2), რადგან ისრაელიანთა განსახლებისას ყველა რანგის ხალხი განურჩევლად განსახლდება.
„დაარღვიე კანონი... და... დაანგრიე მარადიული აღთქმა“ (ეს. 24,5), ანუ შეთანხმება, რომელიც მათმა მამებმა დადეს ხორებში.
„ამიტომ დაისჯებიან დედამიწის მკვიდრნი“ (ეს. 24:6). წინასწარმეტყველი ჩამოთვლის უბედურებებს, რომლებიც მოჰყვება: გაპარტახება და უწმინდურება გადაკეტავს ყველა შესასვლელს; შეუძლებელი იქნება საჭირო საკვების შემოტანა.
„ღვინო (ღვინო) გლოვობს, ყურძენი გლოვობს“ (ეს. 24:7). ამით წინასწარმეტყველი მიუთითებს იმაზე, თუ რა გააკეთა სენახერიბმა იუდას ქვეყანაში მინდვრებთან და ვენახებთან, რადგან მან ბრძანა, რომ ყველაფერი გაენადგურებინათ და ცეცხლი წაეწვათ, როცა ის ხიზკიასთან საბრძოლველად მივიდა.
წინასწარმეტყველი წარმოიდგენს ნათესებსა და ვაზებს, რომლებიც საუბრობენ და ტირიან მათზე, ვინც დათესეს, თესეს და შრომობდნენ, მაგრამ არ იღებდნენ ნუგეშისცემას მათი შრომისთვის, რადგან სენახერიბმა გაანადგურა ყველაფერი, ხოლო რაც დარჩა მის შემდეგ, გაანადგურა შალმანესერმა. „ყველა, ვინც სულით ხარობს, კვნესა“ (ეს. 24:7), ვინც ხარობდა იმ ყოფილ მშვიდობიან დროს, როცა ისრაელები ტკბებოდნენ, კვნესა. სული ხალისით იყო აღსავსე ადრე, ახლა კი კვნესის, რადგან ყველა სევდითაა სავსე. "მწარე ძლიერი სასმელია მათთვის, ვინც სვამს." და ძლიერი სასმელი გახდება მწარე. „ყველა ქალაქი დაცარიელებულია, ყველა საცავი დახურულია“ (ეს. 24:9-10). მაცხოვრებლები ქალაქს განადგურებული დატოვებენ, სახლების კარები კი ჩაკეტილი მოგეჩვენებათ, რადგან მათში შესული არავინაა.
„და დარჩეს სეტყვა... ვითარცა ვინმე ზეთისხილის ხეს... და (როგორც) ნარჩენები ყურძნის დაჭერისგან“ (ეს. 24:12-13), ანუ ისრაელის მიწაზე იმდენივე მცხოვრები დარჩება, რამდენი ზეთისხილი დარჩება ზეთისხილის ხეზე და მტევნები ვაზზე მოსავლის აღების შემდეგ. თუ მათზე ნაყოფი დარჩა, ან იმიტომ, რომ შემგროვებლებმა ვერ შეამჩნიეს, ან დამპალი, ან ჯერ არ მომწიფებული.
„და ადიდებენ უფლის სიდიადეს“ (ეს. 24:14) უფლის მახვილით განადგურებული სინახერიბის ლაშქრების განადგურებისთვის.
„ამიტომ ყველგან ვადიდებ უფალს... დედამიწის ფრთებიდან... მოვისმენ ქებას“ (ეს. 24:15-16), ანუ იერუსალიმიდან მოვისმინეთ მართალი ღმერთის წინასწარმეტყველება, რომელიც ამბობს: „ჩემი საიდუმლო, ჩემი საიდუმლო“, ეს არის საიდუმლო, რომელიც ღმერთმა გამოუცხადა წინასწარმეტყველს თავის ხალხს ხსნის შესახებ, რომელსაც უფალი მოუტანს თავის ხალხს.
"ვაი მე, ბოროტები არიან ბოროტები" (ესაია 24:16). ისინი პატივს სცემენ ყოვლისა უფალს, როგორც უძლურ კერპებს და იმედოვნებენ, რომ უშიშრად იცხოვრებენ; მათ არ უნდათ შიში, რომ შეაჩერონ ისინი ცოდვების ჩადენისგან.
„შიში, უფსკრული და მახე თქვენზეა, მიწაზე მცხოვრებნო“ (ეს. 24:17). წინასწარმეტყველი სინახერიბს დედამიწაზე მცხოვრებს უწოდებს.
„როგორც ზეციდან გაღებული სარკმლები“ (ეს. 24:18), ანუ სიკვდილის სარკმლები გაიღო ზეცაში ანგელოზის მიერ, რათა გაენადგურებინა ასურეთის მეფის ჯარები.
„დედამიწა შეირყევა... ვითარცა ღვინის საცავი... და შეირყევა... ვითარცა ბოსტნეული“ (ეს. 24:19-20). წინასწარმეტყველი საუბრობს ასურეთის ჯარის სიკვდილზე; დაეცემა და არავინ იქნება მისი აღმდგენი.
„და... აღავლენს თავის ხელს უფალი ზეცის ჭურჭელზე მაღლა და მიწის მეფეებს დედამიწაზე და შეკრებენ კრებულს, რათა ციხეში ჩაკეტონ“ (ეს. 24:21–22). უფალი ხელს მოუტანს ამაყ ლაშქარს და ასურელთა ამპარტავან მეთაურებს. მაგრამ სხვა მეფეებიც არ გადარჩებიან, რადგან წინასწარმეტყველი დასძენს: „და მიწისა და მიწის მეფეების წინააღმდეგ“. შეკრებენ კრებულს ციხეში მყოფის წინააღმდეგ და იფიქრებენ შებოჭულზე“. ეს მიუთითებს იმაზე, რომ ასურელებმა და მათმა მოკავშირეებმა შეკრიბეს და დაგეგმეს ბოროტება და განადგურება იერუსალიმის, ხიზკიას და ებრაელი ხალხისთვის, რომლებიც იერუსალიმის კედლებში იყვნენ დაპატიმრებულნი.
"და მთვარე შერცხვება და მზე შერცხვება." წინასწარმეტყველი მთვარესა და მზეს უწოდებს ან ასურელ ღმერთებს, რომლებზეც ასურელები იმედოვნებდნენ, ან თავად ასურელების დიდებასა და ძალას. "რადგან ძლევამოსილი უფალი იმეფებს სიონის მთაზე." სხვა უფალი კი არა, არამედ ის, ვინც განდიდდება ასურელთა დამარცხებით, „და განდიდდება წმიდათა წინაშე“ (ეს. 24:23) სასწაულების გამო, რომლებსაც ის აღასრულებს ხიზკიას და მის გარემოცვას.
შეიძლება დაგაინტერესოთ: