Глава 24

“He aquí, el Señor esparcirá el mundo y lo dejará asolado” (Isaías 24:1). Esto es lo que sucedió en la tierra de Israel durante la invasión de Salmanasar y Senaquerib. “Y el pueblo será como el sacerdote”, es decir, durante el cautiverio, porque tanto los nobles como el pueblo común, tanto los fuertes como los débiles, serán llevados al cautiverio, “y el siervo como el señor” (Is. 24:2), porque durante el reasentamiento de los israelitas, personas de todos los rangos serán reasentadas sin distinción. “Habéis traspasado la ley... y... destruiste el pacto eterno” (Isaías 24:5), es decir, el pacto que sus padres celebraron en Horeb. “Por esto serán castigados los habitantes de la tierra” (Is. 24:6). El profeta enumera los desastres que seguirán: la desolación y la inmundicia bloquearán todas las entradas; será imposible traer los alimentos necesarios. “El vino llorará, las uvas harán duelo” (Is. 24:7). Con esto el profeta indica lo que hizo Senaquerib con los campos y viñedos en la tierra de Judá, pues ordenó destruirlo todo y prenderle fuego cuando vino a la batalla con Ezequías. El profeta imagina las cosechas y las vides hablando y llorando de aquellos que sembraron, plantaron y trabajaron en el cultivo, pero no recibieron consuelo por sus trabajos, porque Senaquerib destruyó todo, y lo que quedó después de él fue destruido por Salmanasar. “Todos los que se alegran de alma gemirán” (Is. 24:7), suspiran aquellos que se regocijaban en los antiguos tiempos de paz que disfrutaron los israelitas. El alma antes estaba llena de alegría, pero ahora suspirará, porque todos están llenos de tristeza. “La amargura es bebida fuerte para los que la beben”. Y la sidra se volverá amarga. “Toda ciudad está desierta, todos los almacenes cerrados” (Is. 24:9-10). Los habitantes dejarán la ciudad devastada, y las puertas de las casas parecerán cerradas, porque no hay quien entre en ellas. “Y quede el granizo... como si se sacudiera el olivo... y como si quedara de tomar uvas” (Isaías 24:12-13), es decir, quedarán tan pocos habitantes en la tierra de Israel como pocas aceitunas quedan en el olivo y pocos racimos en la vid después de la cosecha de los frutos. Si quedan frutos sobre ellos, es porque no fueron notados por los recolectores, o porque están podridos, o porque aún no están maduros. “Y alabarán la grandeza del Señor” (Isaías 24:14) por la destrucción de los ejércitos de Senaquerib, destruidos por la espada del Señor. “Por esto en todo lugar glorificaré al Señor... desde las alas de la tierra... oiré alabanzas” (Is. 24:15-16), es decir, desde Jerusalén escuchamos la profecía del Dios justo, Quien dice: “Mi secreto, Mi secreto”, es decir, el secreto anunciado por Dios al profeta sobre la liberación que el Señor traerá a Su pueblo. "¡Ay de mí! Los impíos son impíos" (Isaías 24:16). Honran al Señor de todos como a un igual a los ídolos impotentes y esperan vivir sin miedo; no quieren que el miedo les impida cometer iniquidades. “Temor, abismo y lazo sobre vosotros, los que moráis en la tierra” (Isaías 24:17). El profeta llama a Senaquerib viviendo en la tierra. “Como ventanas abiertas del cielo” (Is. 24:18), es decir, ventanas de muerte abiertas en el cielo por un ángel para destruir las tropas del rey de Asiria. “La tierra será sacudida... como un almacén de vino... y sacudida... como un almacén de legumbres” (Is. 24:19-20). El profeta habla de la muerte del ejército asirio; caerá y no habrá quien la restablezca. “Y... el Señor traerá su mano sobre los vasos de los cielos en lo alto, y sobre los reyes de la tierra sobre la tierra, y reunirán asamblea para encerrarlo en prisión” (Isaías 24:21-22). El Señor extenderá su mano contra los ejércitos orgullosos y los líderes orgullosos de los asirios. Pero otros reyes tampoco se salvarán, porque el profeta añade: “y contra los reyes de la tierra y sobre la tierra”. Y juntarán asamblea contra el preso, y pensarán contra el preso. Esto indica que los asirios y sus aliados se reunieron y planearon el mal y la destrucción para Jerusalén, Ezequías y el pueblo judío, que estaban encarcelados dentro de los muros de Jerusalén. “Y la luna será avergonzada y el sol será avergonzado”. El profeta llama a la luna y al sol los dioses asirios en quienes esperaban los asirios, o la gloria y el poder de los propios asirios. “Porque el Señor poderoso reinará en el monte Sión”. No otro Señor, sino Aquel que será glorificado por la derrota de los asirios, “y será glorificado delante de sus santos” (Is. 24:23) por los milagros que realizará ante Ezequías y su séquito. Quizás te interese: