Глава 24

„Siehe, der Herr wird die Welt zerstreuen und zur Wüste machen“ (Jesaja 24,1). Dies geschah im Land Israel während der Invasion Salmanassars und Sanheribs. „Und das Volk wird sein wie der Priester“, das heißt während der Gefangenschaft, denn sowohl das edle als auch das einfache Volk, sowohl der Starke als auch der Schwache, werden in die Gefangenschaft geführt, „und der Knecht wie der Herr“ (Jes 24,2), denn während der Umsiedlung der Israeliten werden Menschen aller Stände ohne Unterschied umgesiedelt. „Ihr habt das Gesetz übertreten... und... den ewigen Bund zerstört“ (Jesaja 24,5), das heißt den Bund, den ihre Väter am Horeb schlossen. „Deshalb werden die Bewohner der Erde bestraft werden“ (Jes. 24:6). Der Prophet listet die Katastrophen auf, die folgen werden: Verwüstung und Unreinheit werden alle Eingänge versperren; Es wird unmöglich sein, die notwendigen Nahrungsmittel herbeizuschaffen. „Der Wein wird weinen, die Trauben werden trauern“ (Jes. 24:7). Damit weist der Prophet darauf hin, was Sennacherib mit den Feldern und Weinbergen im Land Juda tat, denn er befahl, alles zu zerstören und in Brand zu stecken, als er mit Hiskia in die Schlacht zog. Der Prophet stellt sich vor, wie die Ernten und Weinstöcke über diejenigen sprechen und weinen, die säten, pflanzten und im Anbau arbeiteten, aber keinen Trost für ihre Arbeit erhielten, weil Sanherib alles zerstörte und was nach ihm übrig blieb, wurde von Salmanassar zerstört. „Alle, die von Herzen frohlocken, werden seufzen“ (Jes. 24,7), seufzen diejenigen, die sich über die früheren friedlichen Zeiten freuten, die die Israeliten genossen. Früher war die Seele voller Freude, aber jetzt wird sie seufzen, denn jeder ist voller Trauer. „Bitterkeit ist ein starkes Getränk für diejenigen, die trinken.“ Und das starke Getränk wird bitter. „Jede Stadt ist verlassen, alle Vorratskammern sind verschlossen“ (Jes. 24,9-10). Die Bewohner werden die Stadt verwüstet verlassen, und die Türen der Häuser werden verschlossen erscheinen, weil niemand da ist, der sie betreten kann. „Und der Hagel bleibe ... als ob jemand einen Ölbaum abschüttelt ... und (als ob) ein Überrest vom Ergreifen der Weintrauben übrigbleibe“ (Jes 24,12-13), das heißt, es werden im Land Israel so wenige Einwohner übrig bleiben, wie nach der Ernte der Früchte nur noch wenige Oliven auf einem Olivenbaum und wenige Trauben an einem Weinstock übrig sind. Wenn noch Früchte darauf sind, liegt das entweder daran, dass sie von den Sammlern nicht bemerkt wurden, oder weil sie faul sind, oder weil sie noch nicht reif sind. „Und sie werden die Größe des Herrn preisen“ (Jes. 24:14) für die Vernichtung der Heere Sanheribs, die durch das Schwert des Herrn vernichtet wurden. „Darum werde ich den Herrn überall verherrlichen ... von den Flügeln der Erde ... werde ich Lobpreis hören“ (Jesaja 24,15-16), das heißt, von Jerusalem aus hörten wir die Prophezeiung des gerechten Gottes, der sagt: „Mein Geheimnis, mein Geheimnis“, das heißt das Geheimnis, das Gott dem Propheten über die Erlösung verkündete, die der Herr seinem Volk bringen wird. „Wehe mir! Die Bösen sind böse“ (Jesaja 24,16). Sie verehren den Herrn aller als gleichberechtigt mit machtlosen Götzen und hoffen, furchtlos zu leben; Sie wollen nicht, dass Angst sie davon abhält, Ungerechtigkeiten zu begehen. „Furcht und Abgrund und Schlinge kommen über euch, die ihr auf Erden wohnt“ (Jes. 24,17). Der Prophet nennt Sanherib den auf der Erde lebenden Menschen. „Wie geöffnete Fenster vom Himmel“ (Jesaja 24,18), das heißt wie Fenster des Todes, die ein Engel im Himmel geöffnet hat, um die Truppen des Königs von Assyrien zu vernichten. „Die Erde wird erbeben ... wie eine Weinkammer ... und erbeben ... wie ein Gemüselager“ (Jes. 24:19-20). Der Prophet spricht vom Tod der assyrischen Armee; es wird fallen, und es wird niemanden geben, der es wiederherstellt. „Und... der Herr wird seine Hand über die Gefäße des Himmels in der Höhe und über die Könige der Erde auf Erden legen. Und sie werden eine Gemeinde versammeln, um ihn ins Gefängnis zu sperren“ (Jes. 24:21–22). Der Herr wird seine Hand gegen die stolzen Heere und die stolzen Anführer der Assyrer erheben. Aber auch andere Könige werden nicht gerettet, denn der Prophet fügt hinzu: „und gegen die Könige der Erde und auf der Erde.“ Und sie werden eine Versammlung gegen den Gefangenen versammeln, und sie werden gegen den Gefesselten denken.“ Dies weist darauf hin, dass die Assyrer und ihre Verbündeten Böses und Zerstörung für Jerusalem, Hiskia und das jüdische Volk, die in den Mauern Jerusalems eingesperrt waren, planten und planten. „Und der Mond wird beschämt werden und die Sonne wird beschämt werden.“ Der Prophet nennt den Mond und die Sonne entweder die assyrischen Götter, auf die die Assyrer hofften, oder den Ruhm und die Macht der Assyrer selbst. „Denn der mächtige Herr wird auf dem Berg Zion herrschen.“ Nicht ein anderer Herr, sondern der, der durch die Niederlage der Assyrer verherrlicht wird, „und der vor seinen Heiligen verherrlicht wird“ (Jes. 24:23) wegen der Wunder, die er vor Hiskia und seinem Gefolge vollbringen wird. Sie könnten interessiert sein an: