Глава 23

«Бачення на Тир а. Плачіться, кораблі Фарсійські; викрадений з дому, що приносив користі» (Іс.23:1). Пророк закликає кораблі Фарсійські плакати за тими кораблями і мореплавцями, які раптово, біля пристані Тира, взяті в полон Вавилонянами і відведені до Вавилону. Бо домом пророк називає пристань, а тими, що приносили корисливі, називає кораблі Фарсійські. «Від землі Кітейської провіщено нам», тобто про таке лихо Тира принесли звістку кораблі Грецькі, що уникнули небезпеки. "Мовчите, що живуть в острові» (Іс.23:1-2). Мовчанням пророк називає те заціпеніння і той жах, які оволодіють жителями Тиру при несподіваному нашестя Вавилонян. «Купці Сидонські, мореходи, що наповнювали тебе, з багатьох вод привозили до тебе насіння купецько, жнив біля річки» (Іс.23:2–3). Ті, що виробляють морську торгівлю, ніби в морі кидають насіння, і з нього ніби збирають жнива - прибутки і лихву; але купівля їх стане здобиччю інших народів. Річкою є тут єгипетська річка Ніл; жнивами ж річки називаються земні проростання, якими збагачуються народи внаслідок розлиття Нілу. «Усмирись, Сидоне, море море. А фортеця морська мовила: не хворий, ані породив» . Море насміхається над Сидоном, як би так: «Я не народжувало таких юнаків і керманичів, славних мореплавством, як твої мореплавці. Чому б їм не врятувати матір свою та торгівлю свою? Але вони не зможуть цього зробити. «Коли ж чути буде в Єгипті, я прийме хворобу про Тиру» (Іс.23:4–5), тобто Тир і Сидон будуть жахатися силою могутнього ворога, тому зникне всяка надія на вигідну торгівлю. "Ідіть у Фарсис, тобто Кархідон" (Іс.23:6), рятуйтеся втечею, тому що Тирської пристанню оволоділи чужі війська, і немає до неї доступу. Або пророк звертає мову до тих, що врятувалися, тобто тікали з Тирської пристані і оселилися на найближчих островах, щоб вони всюди розносили звістку про падіння Тира. «Далеко... несуть його... ноги» (Іс.23:7); власні ноги Тирян понесуть їх далеко від вітчизни, і переселяться вони до Вавилону. «Хто ця нарада на Тира, роздавача вінців?» Господь міцний визначив це про Тиру, через пишноту його, пишноту будівель його, розпусту та гордість мешканців його. Оскільки Господь через посланців Своїх пророків спонукав мешканців Тира до покаяння, але вони не покаялися, то зраджує їх полон, щоб «знечестити всяке славне його» (Іс.23:8–9). «Ходи по землі твоїй, дочка Фарсиса, як річка: нема кому вигнати тебе» (Іс.23:10). Цим подається мешканцям Тира надія, що кораблі Фарсиські ходитимуть наповнені, подібно до річки під час розливу. Ця обіцянка повторюється ним і надалі. "Повстань дочка Сидону... йди до Кітті́м, - тобто на острови Грецькі, - нижче там буде тобі спокій» (Іс.23:12). Це і там буде народ, що пригнічує тебе, але і він вип'є ту ж чашу, яку ти випила. "По ставах або шпигунів, оглянули чертоги, звернули в руїни» (Іс.23:13), тобто вороги, які розграбували місто і зовсім винищили його. пристані Тира і розграбовані, або сам Тир називає пророк твердинею кораблів Фарсиських. «Залишений буде Тир сімдесят літ у Вавилоні ... і по сімдесят літах заспівають Тир у пісню блудниці» (Іс.23:15), тобто жителі Тира після повернення своєму не Богові воздадуть славу, але будуть тільки з піснями радіти і веселитися в вітчизні своїй. «І буде по сімдесят літах, присещення створить Бог Тиру, і поки відновиться на колишнє, тобто як і раніше звернеться до торгівлі, і буде розпустити з усіма царствами» (Іс.23:17). Від торгівлі з усіма царствами розбагатіє, наскільки багатий був раніше. «І буде його купівля і винагорода свято Господеві» (Іс.23:18), як пророкує про це і пророк Захарія (Зах.9:4), але це станеться не в полон Вавилонське, а в полон Гога і Магога. Вам може бути цікаво: