Глава 23

"ხილვა ტვიროსზე ა. იტირეთ, ფარსის ხომალდებო, მოგების მომტანი სახლიდან მოიპარეს" (ეს. 23:1). წინასწარმეტყველი მოუწოდებს სპარსეთის ხომალდებს იტირონ იმ გემებისა და მეზღვაურებისთვის, რომლებიც მოულოდნელად, ტვიროსის ბურჯზე, ტყვედ აიყვანეს ბაბილონელებმა და წაიყვანეს ბაბილონში. რადგან წინასწარმეტყველი ბურჯს უწოდებს სახლს და უწოდებს ტარსიელთა ხომალდებს მოგების მომტანს. „ეს გამოგვიცხადეს კიტაის ქვეყნიდან“, ანუ ბერძნულმა გემებმა, რომლებმაც თავი დააღწიეს საფრთხეს, ტვიროსს ასეთი უბედურების შესახებ აცნობეს. „ჩუმად იყავით კუნძულზე მცხოვრებნო“ (ეს. 23:1–2). წინასწარმეტყველი სიჩუმეს უწოდებს სისულელეს და საშინელებას, რომელიც შეიპყრობს ტვიროსის მცხოვრებლებს ბაბილონელების მოულოდნელი შემოსევის დროს. „სიდონის ვაჭრები, მეზღვაურები, რომელნიც აგავსეთ თქვენ, რომლებმაც მოგიტანეს ვაჭრების თესლი მრავალი წყლიდან, მდინარის პირას მოსავალი“ (ეს. 23:2-3). ვინც საზღვაო ვაჭრობას ახორციელებს, თითქოს თესლს ზღვაში აგდებს და მისგან, თითქოს, მოსავალს აგროვებს - მოგებას და პროცენტს; მაგრამ მათი ყიდვა სხვა ერების მტაცებელი გახდება. მდინარე აქ ნიშნავს ეგვიპტურ მდინარე ნილოსს; მდინარის მოსავალი ჰქვია მიწიერ წარმონაქმნებს, რომლებითაც მდიდრდებიან ხალხები ნილოსის ადიდების შედეგად. "დაიმდაბლე, სიდონო, თქვი ზღვა, ზღვის ციხე ამბობს: აღარა, აღარა". ზღვა დასცინის სიდონს, თითქოს ეუბნება: "მე არ მშობია ისეთი ჭაბუკები და მესაჭეები, დიდებული მეზღვაურობით, როგორც შენი მეზღვაურები, რატომ არ უნდა გადაარჩინოს დედა და ვაჭრობა, მაგრამ ვერ შეძლებენ". „როცა გაიგონეს ეგვიპტეში, დავიტანჯები ტვიროსისგან“ (ეს. 23:4–5), ანუ ტვიროსი და სიდონი შეშინდებიან ძლიერი მტრის ძალით, ამიტომ მომგებიანი ვაჭრობის ყოველგვარი იმედი გაქრება. „წადით თარშიშში, ანუ კარჰიდონში“ (ეს. 23:6), გაექცეთ სიცოცხლეს, რადგან ტირიის ბურჯი უცხო ჯარებმა დაიპყრეს და მასზე წვდომა არ არის. ან წინასწარმეტყველი მიმართავს გადარჩენილებს, ანუ მათ, ვინც გაიქცა ტირიის ბურჯიდან და დასახლდა უახლოეს კუნძულებზე, რათა ყველგან გაავრცელონ ტვიროსის დაცემის ამბავი. „შორს... მისი ფეხები ატარებენ მას“ (ეს. 23:7); ტირიელები თავიანთი ფეხით წაიყვანენ მათ სამშობლოდან და გადავლენ ბაბილონში. „ვინ არის ეს კრება ტვიროსის წინააღმდეგ, გვირგვინების გამავრცელებელი? ძლევამოსილმა უფალმა დაადგინა ეს ტვიროსის შესახებ, მისი ბრწყინვალების, შენობების ბრწყინვალების, მისი მკვიდრთა გარყვნილებისა და სიამაყის გამო. ვინაიდან უფალი თავისი მოციქულთა წინასწარმეტყველების მეშვეობით ტვიროსის მცხოვრებლებს მონანიებისკენ მოუწოდებდა, მაგრამ მათ არ მოინანიეს, ტყვეობაში გადასცემს მათ, რათა „შეურაცხყოს ყოველივე მისი დიდებული“ (ეს. 23:8-9). „თარშიშის ასულო, იარე შენს მიწაზე, როგორც მდინარე, არავინ არის შენი განდევნა“ (ეს. 23:10). ეს ტვიროსის მცხოვრებლებს იმედს აძლევს, რომ თარშიშის ხომალდები სავსე იქნება, როგორც მდინარე წყალდიდობის დროს. ეს დაპირება მას შემდგომშიც იმეორებს. „ადექი, სიდონის ასულო... წადი კიტიომში, ანუ ბერძნულ კუნძულებზე, იქ დაბლა გექნება მშვიდობა“ (ეს. 23,12). იქაც დაჩაგრული იქნება ხალხი, მაგრამ იმავე ფინჯანს დალევს, რაც შენ დალიე. „როდესაც აწყობდნენ ან მზვერავდნენ, ამოწმებდნენ სასახლეებს და აქცევდნენ ნანგრევებად“ (ეს. 23,13), ანუ მტრები, რომლებმაც გაძარცვეს ქალაქი და მთლიანად გაანადგურეს. „იტირეთ, თარშიშის (კარქიდონიის) ხომალდებო, თქვენი ციხესიმაგრე დაიღუპება“ (ეს. 23:14). ციხესიმაგრე არის ან გემები, რომლებიც დაეშვნენ ტვიროსის ბურჯზე და გაძარცვეს, ან წინასწარმეტყველი თავის თავს ტვიროსს უწოდებს თარშიშის გემების ციხესიმაგრეს. „ტვიროსი დარჩება ბაბილონში სამოცდაათი წელი ... და სამოცდაათი წლის შემდეგ ტვიროსი იმღერებს მეძავს“ (ეს. 23,15), ანუ ტვიროსის მცხოვრებნი, დაბრუნებისთანავე, არ ადიდებენ ღმერთს, არამედ მხოლოდ სიმღერებით გაიხარებენ და იმხიარულებენ სამშობლოში. „და სამოცდაათი წლის შემდეგ ღმერთი მოინახულებს ტვიროსს და კვლავ დაუბრუნდება თავის ყოფილ გზებს, ანუ კვლავ მიბრუნდება ვაჭრობისკენ და სიძვას ჩაიდენს ყველა სამეფოსთან“ (ეს. 23:17). ყველა სამეფოსთან ვაჭრობიდან ის გახდება მდიდარი, როგორც ადრე იყო მდიდარი. „და მისი შესყიდვა და ჯილდო იქნება წმინდა უფალს“ (ეს. 23:18), როგორც ამას წინასწარმეტყველებს ზაქარია წინასწარმეტყველი (ზაქ. 9:4), მაგრამ ეს მოხდება არა ბაბილონის ტყვეობაში, არამედ გოგისა და მაგოგის ტყვეობის დროს. შეიძლება დაგაინტერესოთ: