Глава 23

„Vision auf Tyrus a. Weint, ihr Farsi-Schiffe; der Gewinn brachte, wurde aus seinem Haus gestohlen“ (Jes. 23:1). Der Prophet ruft die Farsi-Schiffe dazu auf, um jene Schiffe und Seeleute zu weinen, die plötzlich am Pier von Tyrus von den Babyloniern gefangen genommen und nach Babylon gebracht wurden. Denn der Prophet nennt einen Pier ein Zuhause und nennt die Schiffe der Tarsianer Gewinn bringend. „Es wurde uns aus dem Land Kitay angekündigt“, das heißt, die griechischen Schiffe, die der Gefahr entkommen waren, brachten die Nachricht von einer solchen Katastrophe nach Tyrus. „Sei still, die du auf der Insel wohnst“ (Jes. 23,1–2). Der Prophet nennt Stille die Benommenheit und das Entsetzen, die die Bewohner von Tyrus während der unerwarteten Invasion der Babylonier erfassen werden. „Die Kaufleute von Sidon, die Seefahrer, die euch satt gemacht haben, die euch den Samen der Kaufleute aus vielen Wassern gebracht haben, geerntet am Fluss“ (Jes. 23:2-3). Diejenigen, die Seehandel betreiben, als würden sie Samen ins Meer werfen und daraus sozusagen eine Ernte einfahren – Gewinn und Zinsen; aber wenn man sie kauft, wird das zur Beute anderer Nationen. Der Fluss bedeutet hier den ägyptischen Nil; Als Ernte des Flusses werden die irdischen Gewächse bezeichnet, mit denen sich die Menschen durch die Überschwemmung des Nils bereichern. „Sei demütig, oh Sidon, sprich das Meer. Die Festung des Meeres sagt: Nicht mehr, nicht mehr.“ Das Meer verspottet Sidon, als würde es sagen: „Ich habe nicht solche Jünglinge und Steuermänner geboren, die so glorreich in der Seefahrt sind wie eure Seeleute. Warum sollten sie ihre Mutter und ihr Handwerk nicht retten? Aber sie werden es nicht schaffen.“ „Wenn es in Ägypten gehört wird, werde ich unter Tyrus leiden“ (Jes 23,4–5), das heißt, Tyrus und Sidon werden durch die Macht eines mächtigen Feindes in Angst und Schrecken versetzt, sodass alle Hoffnung auf einen gewinnbringenden Handel verschwinden wird. „Gehe nach Tarschisch, das heißt nach Karhidon“ (Jes. 23,6), fliehe um dein Leben, denn der tyrische Pier wurde von fremden Truppen erobert und es gibt keinen Zugang dorthin. Oder der Prophet wendet sich an die Überlebenden, also an diejenigen, die vom tyrischen Pier geflohen sind und sich auf den nächstgelegenen Inseln niedergelassen haben, damit sie die Nachricht vom Fall Tyrus überall verbreiten. „Weit... seine Füße tragen ihn“ (Jes. 23:7); Die eigenen Füße der Tyrier werden sie weit von ihrem Vaterland tragen und sie werden nach Babylon ziehen. „Wer ist dieser Rat gegen Tyrus, den Kronenverteiler?“ Der mächtige Herr bestimmte dies über Tyrus aufgrund seiner Pracht, der Pracht seiner Gebäude, der Ausschweifung und des Stolzes seiner Bewohner. Da der Herr durch seine Gesandten, die Propheten, die Bewohner von Tyrus zur Buße aufrief, diese aber nicht bereuten, übergab er sie der Gefangenschaft, um „alles zu entehren, was herrlich ist“ (Jesaja 23,8-9). „O Tochter Tarschisch, geh durch dein Land wie ein Fluss; da ist niemand, der dich vertreibt“ (Jes 23,10). Dies gibt den Bewohnern von Tyrus die Hoffnung, dass die Schiffe von Tarschisch voll fahren werden, wie ein Fluss bei einer Flut. Dieses Versprechen wird von ihm weiter wiederholt. „Mach dich auf, Tochter Sidon ... geh nach Kittiom, das heißt auf die griechischen Inseln, dort unten wirst du Frieden haben“ (Jes 23,12). Auch dort wird es ein Volk geben, das dich unterdrückt, aber es wird auch denselben Kelch trinken, den du getrunken hast. „Als sie Kundschafter aufstellten, inspizierten sie die Paläste und verwandelten sie in Ruinen“ (Jes. 23,13), also die Feinde, die die Stadt plünderten und sie völlig zerstörten. „Weine, ihr Schiffe von Tarsis (Carchidonia), denn eure Festung geht zugrunde“ (Jes. 23:14). Festungen sind entweder Schiffe, die am Pier von Tyrus landeten und geplündert wurden, oder der Prophet nennt Tyrus selbst die Festung der Schiffe von Tarschisch. „Tier wird siebzig Jahre in Babylon bleiben ... und nach siebzig Jahren wird Tyrus das Lied der Hure singen“ (Jes. 23,15), das heißt, die Bewohner von Tyrus werden bei ihrer Rückkehr Gott nicht die Ehre geben, sondern sich nur mit Liedern freuen und in ihrer Heimat Spaß haben. „Und nach siebzig Jahren wird Gott Tyrus heimsuchen, und er wird wieder zu seinen früheren Wegen zurückkehren, das heißt, er wird sich immer noch dem Handel zuwenden und mit allen Königreichen Unzucht treiben“ (Jes. 23:17). Durch den Handel mit allen Königreichen wird er reich werden, wie er zuvor reich war. „Und sein Kauf und sein Lohn werden dem Herrn heilig sein“ (Jes. 23,18), wie der Prophet Sacharja darüber vorhersagt (Sach. 9,4), aber dies wird nicht während der Gefangenschaft Babylons geschehen, sondern während der Gefangenschaft von Gog und Magog. Sie könnten interessiert sein an: