Глава 21
ترجمة آلية عن الأصل · عرض الأصل
"مثل إعصار عابر في القفر، خارج من القفر" (إش 21: 1). يتحدث النبي عن الميديين والعيلاميين الذين اختارهم الرب لتدمير بابل.
"جاءت إليّ رؤيا رهيبة ورؤيا قاسية"، أي رؤيا الماديين والعيلاميين يرفعون أسلحتهم ويجاهدون لتدمير بابل. "المفترس ينهب، المخرب يخرب، اذهبي يا عيلام، أسرعي يا ميديا". يقول النبي هذا للذين ينهبون ويدمرون بابل، أي أنه يشجع الماديين والعيلاميين على الجهاد من أجل بابل، لكي تُكافأ بابل بأيديهم على أعمالها بالقتل والسبي والنهب. "كففت عن كل تنهد" أي تلك الأحزان والدموع التي كان سببها بابل، في كل الأرض ستتوقف مع دمارها (إش 21: 2).
"الجمال الذي اشتهيته صار لي رعبًا" (أش 21: 4). ثروة أرض البابليين وجمال المدن التي كانوا يفتخرون بها - كل هذا اختفى وتحول إلى رعب بالنسبة لهم.
"اصنعوا نفس الوجبة التي كنتم تعدونها في أوقات الحداد" (إش 21: 5)، أي وجبة من الأعشاب المرة. النبي يضحك (يسخر) من بابل التي كانت حتى ذلك الحين تضحك على الجميع.
"قال لي الرب: إذا ذهبت فأقم لك حارسًا، وإذا رأيت فقل" (أش 21: 6). بهذا يريد النبي أن يظهر للبابليين أنه يعلن ما قاله الرب نفسه، كاشفًا لهم مباشرة عن إرادة الله.
"ورأى الراكبون فارسين، أحدهما راكب على حمار، والآخر راكب على حقل" (إش 21: 7). الراكب على الحمار هو ملك مادي، والراكب على الجمل هو ملك العيلاميين. وهذا يدل على أن الله، من خلال الشعوب الجاهلة والضعيفة، سوف يدمر المملكة العظيمة والقوية. "وسمعت سمعًا من كثيرين"، أي سمعت إشاعة الجيوش الذاهبة إلى بابل. أو بهذه الكلمات يدعو النبي كل الأمم المعادية للبابليين أن تنظر وتفرح بالعقاب الذي حل بالبابليين على كل الويلات التي أصابت الأمم من هؤلاء الأعداء.
"وصرخ الحارس... في أذني وقال: يا سيدي وقفت أحرس النهار كله و... الليالي كلها" (أش 21: 8). بقوله هذا يُظهر النبي عناية الله الخاصة بشعب يهوذا، ولهذا السبب لم يتعرض هذا الشعب للكوارث مثل بابل.
"وإذا برسول أحد الفرسان جاء وأجاب بالكلمة: سقطت بابل، سقطت وجميع أصنامها - وبهذا، أي السقوط الكامل للمدينة، تنتهي النبوة عن بابل، - وسحق كل ما صنعته الأيدي" (إش 21: 9). الآلهة التي لجأ إليها البابليون ولم يتلقوا منها أي مساعدة لأنفسهم، لم تستطع أن تنقذ نفسها من الانسحاق. يمكن أيضًا فهم صورة بابل على أنها خطيئة دمرها ربنا. تمامًا كما دمرت بابل واستعبدت العديد من الأمم والممالك، كذلك أربكت الخطية كل الأمم بشباكها، مثل الأسماك التي لا صوت لها، ولم يكن الناس ليتحرروا من سيطرتها لو لم يتغلب ربنا ويسحق سلطانها، الذي وحده يستطيع أن يفعل هذا. منذ مجيء ربنا وحتى الآن، تم غزو الخطية، مثل بابل العقلية، وسقطها القديسون في كل الأوقات. "وإذا برسول أحد الفارسين جاء وأجاب وقال: سقطت بابل، سقطت، وتحطمت جميع أصنامها وكل ما صنعتها يديها على الأرض، من أجل قلة الحصاد ومن قلة البيدر."
لقد فقد البابليون وآلهتهم قوتهم، كما ضعفت قوة الناس المنهكين بسبب الجوع.
"قد سمعت من الرب... أقول لك" (إش 21: 10). وهذا يوافق ما قيل في مكان آخر: ""لا يعمل الرب... أعمال الأرباب إن لم يكشف أسراره لعبده النبي"" (عا 3: 7).
"رؤيا في مدينة أدوم، أي المدينة الأدومية التي على جبل سعير، ناداني من سعير (بحر): الرقيب الذي في الليل" (إش 21: 11)، أي من سعير الله، حارس بني إسرائيل الذين كانوا في العبودية في أدوم، ناداني.
"فقال: الصبح". يُطلق على الصباح القادم هنا خبر خلاص بني إسرائيل المرسل عبر النبي. "ويأتي الليل" (إش 21: 12)، أي الوقت الذي تأتيهم فيه نبوة الخلاص. أو الليل يسمى هنا الخلاص نفسه. يمكن أن يشمل ذلك ما قاله النبي سابقًا: ""... يمد الرب يده ليغار على بقايا شعبه، حتى لو قام من أشور ومن مصر" (إش 11: 11)، وكذلك من سعير، حيث يدعو الله النبي. تحتوي رؤية إدوم بشكل أساسي على نبوءة عن إدوم نفسها، ولكن الكثير منها يشير إلى بقية بني إسرائيل الذين كانوا في العبودية في سعير. "إن طلبت فاطلب" (أش 21: 12).
"رؤيا في الجزيرة العربية "نوم في بلوط في المساء" (إش 21: 13). واضطر العرب، الذين يطلق عليهم أيضًا أبناء قيدار، أثناء الغزو الآشوري للجزيرة العربية، إلى الانتقال إلى أراضٍ أخرى، وفتح الآشوريون مدنهم الشهيرة: فلاسار وحران وعنا وآفا وجوزان. وهذا واضح مما قاله ملك أشور لحزقيا مستهزئًا بإله حزقيا و حزقيا، الذي قاوم بعد أن هزم الآشوريون الكثير من الملوك، حاول الرسول أن يثبت أن رجاء اليهود عبثًا في إلههم وفي الملك، عندما لم تتمكن آلهة الأمم الأخرى من إنقاذهم.
«يا ساكنين في أرض تيمان، هاتوا ماءً للقاء العطشان. خذ الخبز من الهاربين... فإنهم يهربون من السيوف" (إش 21: 14-15) يقنع النبي سكان تيمان، أي العرب، بالخروج للقاء اليهود بالخبز والماء عندما يهربون من الآشوريين الذين يقترب غزوهم.
"كأن الرب كلمني: صيف آخر كصيف المرتزق، يفنى مجد بني قيدار" (إش 21: 16)، أي إما بعد سنة يفنى مجدهم أو يستمر ذلهم سنة واحدة.
"وبقية قسي أقوياء بني قيدار تصغر" (إش 21: 17). وهذا يدل على أن العرب كان لديهم الكثير من الرماة والعسكريين، لكن الآشوريين قلصوا عددهم، ولكن ليس بقوتهم الخاصة، بل بأمر الله الذي قضى عليهم بخطاياهم.
قد تكون مهتمًا بـ: