Глава 19

„Визија о Египту а. Гле, Господ седи на светлом облаку и доћи ће у Египат.“ Под ликом светлих облака, пророк представља Асирце, који ће под вођством Сенахерима ући у Египат. „И Египат, створен руком, потресаће се пред Његовим присуством“ (Ис. 19,1), јер идоли немају снаге да помогну својим обожаваоцима, и не могу да стоје пред Господом. Исте речи, можда, садрже пророчанство о нашем Господу, јер када је постао човек, Он се јавио свету као „ношен на светлом облаку“ на крилима Богородице и ушао у Египат. „И Египћани ће устати на Египћане... и дух Египћана ће се у њима узнемирити – то јест, Етиопљани ће се наоружати против Египта, ући ће с њима у битку, и дух Египта ће се огорчити овом битком – и питање и тако о њиховим боговима и њиховим идолима, и онима који говоре са земље и мађионичарима“ (Ис. жртве и либације својим идолима, али идоли не знају шта ће бити са Египћанима, не могу знати и најављивати будућност. "И вода ће пресушити у мору." Саме побијене Египћане пророк због њиховог мноштва назива морем и реком. „Река... ће пресушити... и реке ће нестати” (Ис. 19:5). Дакле, пророк или приказује чињеницу да велика асирска војска као да пије воду у рекама, или под ликом река представља египатске трупе које су истребиле руке разорних Асираца. „И трска, и крмача, и папирус, и сва зелена трава око реке ће увенути, и све што је посејано на реци ће увенути“ (Ис. 19:6-7). Као што се биљке суше када воде оскудевају, тако ће и градови Египта, лишени сваке заштите, бити уништени и опустошени. „И рибари ће уздисати“ (Ис. 19:8), то јест владари Египта. Овде пророк вероватно прети Египћанима двоструком катастрофом: инвазијом Асираца, и исцрпљивањем воде у рекама, и као резултат тога, недостатком хлеба. „И кнезови Танеса биће свете будале“, јер је истина скривена од њих. „Принчеви Мемфитије ће се узвисити и превариће Египат по својим породицама“ (Ис. 19:11, 13). Овде је назначено да су Египћани имали оба божанства заједничка за све, а божанства која су поштована приватно: од стране једног племена или породице. „Јер ће им Господ растопити дух обмане и варалицу Египта... као што се пијани човек вара и слободно бљује“ (Ис. 19:14). Пророк јасно ставља до знања да ће идоли завести Египћане лажном надом у победу, да ће сваки Египћанин полудети као пијанац и да неће моћи да се одупре Асирцима. „У тај дан биће пет градова у Египту, који ће говорити језиком Хананаца и заклињаће се именом Господа над војскама: град Арес (Аседек) зваће се један град“ (Ис. 19:18). Ове речи имају и следеће духовно значење: када заблиста Јеванђеље Христово и спасење које Он доноси људима, тада ће наших пет чула: вид, слух, укус, мирис и додир – освећени чистим делима уздржања, постати свети градови, и сваки од њих ће принети жртву уздржања Богу: вид – када не гледа; слух – када слуша реч Божију која спасава душу; усне – када науче оно што нас потврђује у страху Божијем, и навикну на прослављање, духовне химне и приношење благодарења Богу; мирис – када жуди за слатким смрадом Христовим, препознатим у вршењу добрих дела; руке – када ће с поштовањем бити подигнуте у молитви и пружене да дају милостињу и помогну сиромасима. Таква дела наша осећања претварају у свете градове. Али осећања су у својим делима подређена души и уму, и када су сви заједно управљени на један чин добра, онда од себе чине, такорећи, један град, који се зове Арес, односно град истине. Арес је био један од познатих градова Египта. „У тај дан биће олтар Господњи у земљи египатској, и ступ Господњи у границама њеним“ (Исаија 19:19). Поменутих пет градова саградиће олтар, али не за приношење жртава на њему, већ само као знак и као сведочанство. „У тај дан биће пут из Египта у Асирце, и Асирци ће ући у Египат... и Египћани ће радити за Асирце“ (Ис. 19:23), јер ће Асирци победити Египћане. „У тај дан биће трећи Израел“, то јест, први су Асирци, други су Египћани, трећи су Израелци. Или то значи да ће Израел бити подељен на три дела; један део биће у Египту, други у Асирији, а трећи у земљи њиховог наследства. И биће „благословен међу Египћанима и Асирцима“ (Ис. 19:24). „Благословен народ мој који је у Египту, и дело руку мојих које су у Асирији, и наслеђе моје Израиља“ (Ис. 19, 25), то јест, благословићу народ свој међу Египћанима и Асирцима, јер ће и једни и други, научивши се покајању кроз апостоле, добити спасење. Асирско краљевство ће бити уништено, а тиме ће бити враћен просперитет свим народима. Речи: Благослови мој народ у Египту такође могу значити да ће Ми служити у Египту, у пет градова поменутих раније. „И дело мојих руку је у Асирцима“, то јест дело обављено у ноћи када је асирска војска уништена. „Моје наслеђе је Израиљ“, ово је слично ономе што је речено: „Јаков је већ наследство Његово“ (5. Мојс. 32:9). Можда ће вас занимати: