Глава 17

„Реч је за Дамаск. Ево, Дамаск ће бити затрпан градом“ (Ис. 17:1). Краљевски град Дамаск престаће да буде престоница краљевства Сирије, јер су Сиријци хтели да одузму достојанство царског града у Јудеји од Јерусалима, а помогли су царству Самарији. „Градови Ароер а биће напуштени“ (Ис. 17:2), познати по броју својих становника и огромним зградама. „И зато неће бити краљевства у Дамаску“ (Ис. 17:3). Уништиће га Феглат-Пилесер. „И у тај дан биће помрачење славе Јаковљеве, то јест цара Самарије и Самарјана, који су се надали Дамаску, и потресаће се његово дебело тело“ (Ис. 17,4). Овим речима пророк указује на гордост Самарјанаца, и предвиђа да ће њихова гордост престати са понижењем Дамаска. Речима „дебело месо“ он подразумева оно што је раније чинило славу Самарије, сада ће се поколебати. „И биће као да неко сакупља жетву, једно класје. Након што су жетеоци пожњели и везали жетву у снопове, остало је понеко класје које им није пало у руке, али их је врло мало. Дакле, биће мало преосталих Израелаца, али ће их наћи и краљ Асирије. „Као неко ко сакупља жито после жетве у дивљини Рафаимској (Рефаимској)“ (Ис. 17:5), то јест, у земљи дебелој и плодној. А такво сакупљање преосталих класова биће болније за Израелце од претходне жетве. „И остаће у Израиљу – што није постигнуто током разарања Дамаска – тог дана ће се човек поуздати у Створитеља и – то јест, Израелци, опоменути казном, већ ће се уздати у Бога – и неће се уздати у храмове, на узвишице и идоле постављене у Ветилу и Дану” (Ис. 17:17). „У тај дан његови јаки градови биће као резервоар Хореш Амира“ (Ис. 17:9). У хебрејском оригиналу се каже: „као преостале гране и гранчице које су Израелови синови некада поштедели. Овим пророк наговештава ропство Израелаца, које се испунило под Тиглат-Палесаром, који је одвео Рувимова и Гадова племена и половину Манасијиног племена у ропство. „Зато засадите диван врт“ (Ис. 17:10), то јест, праведници, заробљени и заробљени током рата, посејаће реч истине међу народима у које ће бити пресељени. „У исти дан, ако посадите... процветаће“ (Ис. 17:11). Ове биљке, пресађене у грубо тло пагана, тамо ће ускоро донети плод. „И ујутру ћеш изнети семе своје“, то јест, народи ће, видевши избављење Израелаца, са вером прихватити истину која им је објављена. „Као брање грожђа за кратак дан“, то јест, твоје ропство, Израеле, биће кратког века као и труд оних који беру грожђе, који је кратког века и ускоро се завршава. „И као људска болест“, блага болест која се, иако изазива патњу, брзо лечи. „Ово је пљачка пре јутра“, то јест, Јевреји ће трпети пљачку од Асираца све док Бог не пошаље избављење кући „краља Језекије“. Или пророк овде износи узрок уместо последице и саму тугу Јевреја назива пљачком због несрећа које су већ претрпели, а које им је Рабшак још припремао. Ова туга ће се завршити пре зоре дана, јер ће Анђео ноћу уништити асирску војску. Зато пророк каже: „Ово је део оних који су нас заробили и део оних који нас наследише“ (Ис. 17,14). Можда ће вас занимати: