Глава 17
ترجمة آلية عن الأصل · عرض الأصل
"الكلمة إلى دمشق: هوذا دمشق يغمرها البرد" (إش 17: 1).
ستتوقف مدينة دمشق الملكية عن أن تكون عاصمة مملكة سوريا، لأن السوريين أرادوا أن يأخذوا كرامة المدينة الملكية في يهودا من القدس، وساعدوا مملكة السامرة. "مدن عروعير ستكون مهجورة" (إش 17: 2)، المشهورة بكثرة سكانها وضخامة أبنيتها.
"ولذلك لا تكون ممالك في دمشق" (إش 17: 3). سيتم تدميره بواسطة فغلاث فلاسر.
"وفي ذلك اليوم يظلم مجد يعقوب - أي ملك السامرة والسامريين الذي كان يرجوه في دمشق - فيتزعزع لحمه السمين" (أش 17: 4). بهذه الكلمات يشير النبي إلى كبرياء السامريين، ويتنبأ أن كبرياءهم سينتهي بمذلة دمشق. ويقصد بعبارة "لحم سمين" أن ما كان يشكل مجد السامرة سابقًا، سوف يتذبذب الآن.
«ويكون كمن يجمع حصادًا سنبلة بعد سنبلة». بعد أن يحصد الحصادون ويجمعون المحصول في حزم، تبقى بعض السنابل التي لم تقع في أيديهم، ولكن عددها قليل جدًا. لذلك، سيكون هناك عدد قليل من الإسرائيليين المتبقين، لكن ملك أشور سيجدهم أيضًا. "كمن يجمع الحبوب بعد الحصاد في برية الرفائيين" (إش 17: 5)، أي في بلد سمين ومثمر. ويكون جمع السنابل المتبقية أشد إيلامًا لبني إسرائيل من الحصاد السابق.
"وسيبقى في إسرائيل - وهو ما لم يتحقق أثناء خراب دمشق - في ذلك اليوم سيتكل الإنسان على الخالق، - أي أن بني إسرائيل، بعد إنذارهم بالعقاب، سيتوكلون بالفعل على الله - ولن يثقوا في الهياكل والمرتفعات والأصنام المقامة في بيت إيل ودان" (أش 17: 6-8).
"في ذلك اليوم تكون مدنها الحصينة كخزان حوريش أمير" (إش 17: 9). يقول الأصل العبري: "مثل بقية الأغصان والأغصان التي أبقيها بنو إسرائيل". بهذا يرمز النبي إلى سبي بني إسرائيل، الذي تم في عهد تغلث فلاسر، الذي سبى سبط رأوبين وجاد ونصف سبط منسى.
"لأجل هذا تغرس جنة بهية" (أش 17: 10)، أي أن الصديقين الذين أُخذوا وسبيوا أثناء الحرب، سيزرعون كلمة الحق في الأمم التي سيُعاد توطينهم فيها.
"في ذلك اليوم إن زرعت... يُزهر" (أش 17: 11). هذه النباتات المزروعة في تربة الوثنيين الخشنة ستؤتي ثمارها قريبًا. "وفي الصباح تنتج نسلك"، أي أن الأمم، بعد أن رأت خلاص بني إسرائيل، ستقبل بإيمان الحق المعلن لهم. "كَخْتَصَافِ الْعَنْبِ فِي يَوْمٍ قَلِيلٍ"، أي أن سبيكم يا إسرائيل سيكون قصير الأجل كعمل المقطفين، وهو قصير الأجل وسرعان ما ينتهي. "ومثل مرض الإنسان"، مرض خفيف، وإن كان يسبب معاناة، إلا أنه يتم علاجه بسرعة.
"هذا هو الغنيمة قبل الصباح" أي أن اليهود سينهبون من الآشوريين حتى يرسل الله خلاصًا لبيت "الملك حزقيا". أو يطرح النبي السبب هنا بدلاً من النتيجة ويسمي حزن اليهود ذاته بالسرقة بسبب الكوارث التي تعرضوا لها بالفعل والتي كان ربشاقى لا يزال يعدها لهم. وسينتهي هذا الحزن قبل فجر النهار، لأن الملاك سيدمر الجيش الآشوري ليلاً. ولهذا يقول النبي: "هذا نصيب الذين سبونا ونصيب الذين ورثونا" (أش 17: 14).
قد تكون مهتمًا بـ: